在晚饭的时候,气氛其实还算轻松,直到上了一道剁椒鱼头,大家一人夹了一筷子后不知道是谁叹息了一句:“这剁椒鱼头就做得没培少爷好啦。”
“那差得远咧。”
“再也吃不到了。”
就像打开了什么开关,一时间我们都泣不成声,那个非常喜欢吃剁椒鱼头为此还专门去大饭店拜师学做剁椒鱼头,那个在我记忆里有趣又奇怪的大人,关于他的所有情绪都在一道剁椒鱼头里再难抑制。
那份我吃过的全世界最好吃的剁椒鱼头再也吃不到了。
“那差得远咧。”
“再也吃不到了。”
就像打开了什么开关,一时间我们都泣不成声,那个非常喜欢吃剁椒鱼头为此还专门去大饭店拜师学做剁椒鱼头,那个在我记忆里有趣又奇怪的大人,关于他的所有情绪都在一道剁椒鱼头里再难抑制。
那份我吃过的全世界最好吃的剁椒鱼头再也吃不到了。
让秘密隐身
我们每个人心底,都有一段深藏不露的信息,自己不敢惊动,更怕外人践踏。这个秘密或许来自长大的经历,或许是一段潜伏在心里的真实想法,或许是意外撞见的父母的秘密,家族的秘密……在灵魂深处,一丝丝,一缕缕,它们似乎就要被我们忘怀,却偶尔被想起。这些秘密,越长大越伤人,在我们想要探究别人心里的秘密时,请你问问自己,你愿意先讲出你心上守护着的那个秘密吗?你不怕疼吗?
幼稚的年岁,我们常常无法控制自己的好奇,总觉得秘密就该探问,就该说破。却不懂得,每个人的存在,都需要一段秘密的守护。
如果不涉及伤害,世间就本无秘密。秘密的存在,往往因为它的暴露,会带给更多人苦痛。所以,成熟的人懂得在内心拨一个隐蔽的空间给秘密,并永久贴上封条。
成熟和幼稚,常常只在一件小事的处理上就分出高下,成熟的方式比起幼稚的方式,多了很多必要的隐藏和粉饰,这并不是虚伪,而是一种大爱。如果你不是顾虑到他人的心情,大可以由着冲动说出秘密,体验戳穿的快感;但成人的方式,不再图一时的“快感”,而是可以为了心疼他人,保护他人,而控制自己。它发自一种持久而有力的慈悲之心。
如果这个世界需要秘密才能更美好,就让它尽情隐身吧。学做大人,请先允许自己的秘密隐身,也请尊重别人隐身的秘密。
并不只是不说那么简单。
我们每个人心底,都有一段深藏不露的信息,自己不敢惊动,更怕外人践踏。这个秘密或许来自长大的经历,或许是一段潜伏在心里的真实想法,或许是意外撞见的父母的秘密,家族的秘密……在灵魂深处,一丝丝,一缕缕,它们似乎就要被我们忘怀,却偶尔被想起。这些秘密,越长大越伤人,在我们想要探究别人心里的秘密时,请你问问自己,你愿意先讲出你心上守护着的那个秘密吗?你不怕疼吗?
幼稚的年岁,我们常常无法控制自己的好奇,总觉得秘密就该探问,就该说破。却不懂得,每个人的存在,都需要一段秘密的守护。
如果不涉及伤害,世间就本无秘密。秘密的存在,往往因为它的暴露,会带给更多人苦痛。所以,成熟的人懂得在内心拨一个隐蔽的空间给秘密,并永久贴上封条。
成熟和幼稚,常常只在一件小事的处理上就分出高下,成熟的方式比起幼稚的方式,多了很多必要的隐藏和粉饰,这并不是虚伪,而是一种大爱。如果你不是顾虑到他人的心情,大可以由着冲动说出秘密,体验戳穿的快感;但成人的方式,不再图一时的“快感”,而是可以为了心疼他人,保护他人,而控制自己。它发自一种持久而有力的慈悲之心。
如果这个世界需要秘密才能更美好,就让它尽情隐身吧。学做大人,请先允许自己的秘密隐身,也请尊重别人隐身的秘密。
并不只是不说那么简单。
儒家《大学》一书,开宗明义就说:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”这是教给我们学做大人的方法,就两件事。第一件,首先要悟明自己本有的光明德性,故曰“明明德。”第二件事,自己本有的光明德性悟明之后,要视天下人民为至亲,帮助他们都能和我一样悟明本有的光明德性,这叫做“亲民”。这两件事,为己也好,为民也好,都不能草草了事,一定要做到极彻底极满意为止,这就叫做“止于至善”。为己为民皆达到这种登峰造极、至善圆满的境界,那就可以成为像诸佛菩萨、像古圣前贤那样德行广大的人了。
——演莲法师
——演莲法师
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