二十九至四十二回。
第二十九回中,贾母等人前往清虚观打醮,张道士送给宝玉一个金麒麟,于是,宝钗有金锁、湘云有麒麟,而独独黛玉什么也没有,这更加添了她的心病。于是,黛玉继续和宝玉闹矛盾,两人每闹一次矛盾,彼此间的感情和信任也就加深一层。第三十回中,宝玉说出了那句著名的“你死了,我做和尚”,这句话后文也多次出现,是宝玉的“一语成谶”,也是作者的千里伏线。
两人化解矛盾却都哭起来那一段,黛玉一边哭一边暗暗地把帕子丢给也在旁边落泪的宝玉,让人觉得又甜蜜又好笑。第三十一回“因麒麟伏白首双星”的回目,让人猜测宝玉最后和湘云结合,既然有了“金玉”姻缘,那“金麒麟”姻缘也必定是有呼应的。这里说到湘云,湘云其实和黛玉几乎是同样的处境,甚至她比黛玉还要更惨些,黛玉好歹儿时还有父母的陪伴爱护,但湘云是从小就父母双亡了,在这样的处境下,她却养成了爱说爱笑、阳光开朗的性格,实在是很难得。
宝黛的相爱是来自于二人青梅竹马的成长经历,是二人精神世界深处的共鸣,所以宝玉安慰敏感的黛玉时会说那一句“你放心”,三个字既表明自己的心意也打消黛玉的顾虑。
第三十五回中有个很有趣的段落,写黛玉廊前的鹦鹉模仿她的口气念了几句黛玉的葬花诗,“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁…一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”,黛玉和紫鹃听后都笑起来。虽然这里没有脂批的明确提示,但我却相信,这一处也是千里伏线,合理猜想一下,黛玉身死、贾家败落以后,宝玉故地重游,再听到这几句诗时心中泛起的无限波澜。宝玉是整个贾府“起高楼,宴宾客,楼塌了”的亲历者,但像腐朽、肮脏的宁国府,毁灭了也就毁灭了,有什么值得可惜的呢?真正可惜的是大观园中诸女儿的死亡与流散,而黛玉则是宝玉心中除贾母、贾政、王夫人外,分量最重的一个。第三十七回秋爽斋偶结海棠社,黛玉写“半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂”。鹦鹉学舌、海棠题咏两个情节让人想起第七十八回宝玉祭晴雯的《芙蓉女儿诔》中的这几句,“芳名未泯,檐前鹦鹉尤呼;艳质将亡,槛外海棠预老”,晴为黛影,写晴雯就是在为黛玉传影,“茜纱窗下,我本无缘;黄土垄中,卿何薄命”,心意相通的恋人不能结合,美的事物被毁灭,让人怎么不悲伤呢?第三十八回,黛玉所写的《问菊》中有两句,“孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?”简直就是她的写照,与宝钗、湘云、袭人等不同,黛玉不劝宝玉追求功名利禄,而她又孤高自赏,确实很有陶渊明的风骨、气质。
第三十九至第四十一回最出彩的人物毫无疑问是刘姥姥,作为底层劳动人民的代表,七十五岁的刘姥姥其实早已世事洞明、人情练达了,她自然知道凤姐儿、鸳鸯是存心拿她取笑呢,什么“老刘老刘,食量大如牛,吃一个老母猪不抬头”、“大火烧了毛毛虫”等滑稽逗乐的话,但她愿意牺牲自己来博得贾母和姑娘们一笑,她也并不认为这些富贵小姐们瞧不起自己。她充满了农民式的朴实善良和狡黠,是的,这两种品质并不矛盾。而贾府众人给刘姥姥的礼物也是实实在在地解决了她生活上的问题,特别是凤姐儿,这个不相信有阴司地狱的女人也无意中积了阴鸷,所以才有了“巧得遇恩人”,“正是乘除加减,上有苍穹”。妙玉不喜欢刘姥姥,连她喝过的成窑茶杯也要扔掉,站过的地也要冲洗,我不喜欢妙玉,“过洁”就是矫情、极端、偏激。黛玉也不喜欢刘姥姥并讽刺她是“母蝗虫”,但我一向喜欢黛玉,尖刻就尖刻点吧,谁叫你是林黛玉呢,毕竟人是立体的,不可能没有毛病。
第四十二回的回前批提示说,钗黛其实是一个人,细细想想,确实也是,二人可以简略概括为“理智与情感”,一个“无情”,一个“情情”,一个山中高士晶莹雪,一个世外仙姝寂寞林,如果一个人拥有他们两个人的美好品质,那可能真是天上的仙女了,对了,太虚幻境里还真有,宝玉碰见的“兼美”不就是嘛。另外,宝玉“空对着山中高士晶莹雪,终不忘世外仙姝寂寞林”的处境像不像张爱玲说的“红玫瑰与白玫瑰”呢,按照张爱玲的说法,宝玉如果娶了黛玉,那恐怕就是“空对着寂寞林,终不忘晶莹雪”了吧,哈哈,然后黛玉变成饭粘子,宝钗变成白月光,啊呀,有点跑题了。
不知不觉写了好久,吃晚饭去了,待看过后文再唠。
第二十九回中,贾母等人前往清虚观打醮,张道士送给宝玉一个金麒麟,于是,宝钗有金锁、湘云有麒麟,而独独黛玉什么也没有,这更加添了她的心病。于是,黛玉继续和宝玉闹矛盾,两人每闹一次矛盾,彼此间的感情和信任也就加深一层。第三十回中,宝玉说出了那句著名的“你死了,我做和尚”,这句话后文也多次出现,是宝玉的“一语成谶”,也是作者的千里伏线。
两人化解矛盾却都哭起来那一段,黛玉一边哭一边暗暗地把帕子丢给也在旁边落泪的宝玉,让人觉得又甜蜜又好笑。第三十一回“因麒麟伏白首双星”的回目,让人猜测宝玉最后和湘云结合,既然有了“金玉”姻缘,那“金麒麟”姻缘也必定是有呼应的。这里说到湘云,湘云其实和黛玉几乎是同样的处境,甚至她比黛玉还要更惨些,黛玉好歹儿时还有父母的陪伴爱护,但湘云是从小就父母双亡了,在这样的处境下,她却养成了爱说爱笑、阳光开朗的性格,实在是很难得。
宝黛的相爱是来自于二人青梅竹马的成长经历,是二人精神世界深处的共鸣,所以宝玉安慰敏感的黛玉时会说那一句“你放心”,三个字既表明自己的心意也打消黛玉的顾虑。
第三十五回中有个很有趣的段落,写黛玉廊前的鹦鹉模仿她的口气念了几句黛玉的葬花诗,“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁…一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”,黛玉和紫鹃听后都笑起来。虽然这里没有脂批的明确提示,但我却相信,这一处也是千里伏线,合理猜想一下,黛玉身死、贾家败落以后,宝玉故地重游,再听到这几句诗时心中泛起的无限波澜。宝玉是整个贾府“起高楼,宴宾客,楼塌了”的亲历者,但像腐朽、肮脏的宁国府,毁灭了也就毁灭了,有什么值得可惜的呢?真正可惜的是大观园中诸女儿的死亡与流散,而黛玉则是宝玉心中除贾母、贾政、王夫人外,分量最重的一个。第三十七回秋爽斋偶结海棠社,黛玉写“半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂”。鹦鹉学舌、海棠题咏两个情节让人想起第七十八回宝玉祭晴雯的《芙蓉女儿诔》中的这几句,“芳名未泯,檐前鹦鹉尤呼;艳质将亡,槛外海棠预老”,晴为黛影,写晴雯就是在为黛玉传影,“茜纱窗下,我本无缘;黄土垄中,卿何薄命”,心意相通的恋人不能结合,美的事物被毁灭,让人怎么不悲伤呢?第三十八回,黛玉所写的《问菊》中有两句,“孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?”简直就是她的写照,与宝钗、湘云、袭人等不同,黛玉不劝宝玉追求功名利禄,而她又孤高自赏,确实很有陶渊明的风骨、气质。
第三十九至第四十一回最出彩的人物毫无疑问是刘姥姥,作为底层劳动人民的代表,七十五岁的刘姥姥其实早已世事洞明、人情练达了,她自然知道凤姐儿、鸳鸯是存心拿她取笑呢,什么“老刘老刘,食量大如牛,吃一个老母猪不抬头”、“大火烧了毛毛虫”等滑稽逗乐的话,但她愿意牺牲自己来博得贾母和姑娘们一笑,她也并不认为这些富贵小姐们瞧不起自己。她充满了农民式的朴实善良和狡黠,是的,这两种品质并不矛盾。而贾府众人给刘姥姥的礼物也是实实在在地解决了她生活上的问题,特别是凤姐儿,这个不相信有阴司地狱的女人也无意中积了阴鸷,所以才有了“巧得遇恩人”,“正是乘除加减,上有苍穹”。妙玉不喜欢刘姥姥,连她喝过的成窑茶杯也要扔掉,站过的地也要冲洗,我不喜欢妙玉,“过洁”就是矫情、极端、偏激。黛玉也不喜欢刘姥姥并讽刺她是“母蝗虫”,但我一向喜欢黛玉,尖刻就尖刻点吧,谁叫你是林黛玉呢,毕竟人是立体的,不可能没有毛病。
第四十二回的回前批提示说,钗黛其实是一个人,细细想想,确实也是,二人可以简略概括为“理智与情感”,一个“无情”,一个“情情”,一个山中高士晶莹雪,一个世外仙姝寂寞林,如果一个人拥有他们两个人的美好品质,那可能真是天上的仙女了,对了,太虚幻境里还真有,宝玉碰见的“兼美”不就是嘛。另外,宝玉“空对着山中高士晶莹雪,终不忘世外仙姝寂寞林”的处境像不像张爱玲说的“红玫瑰与白玫瑰”呢,按照张爱玲的说法,宝玉如果娶了黛玉,那恐怕就是“空对着寂寞林,终不忘晶莹雪”了吧,哈哈,然后黛玉变成饭粘子,宝钗变成白月光,啊呀,有点跑题了。
不知不觉写了好久,吃晚饭去了,待看过后文再唠。
癸酉日柱
1)癸水坐支酉,从五行十二宫位看,是临病地。从五行关系看,酉中辛金是癸水偏印。偏印对癸水虽然也有生扶作用,但因两者阴阳同性。按同性相斥的原理,酉金在生癸水的同时,又和癸水有互相排斥的一面。五行十二宫将其定为病的关系,道理也许就在于此。若从自然现象的一般规律看,酉时,正是癸水成珠成滴的时候,但此时的癸水,给人的往往不是快意,而是“唯恐露沾襟”的避让。苏轼更以“世事一场大梦,人生几度秋凉”来比喻世事一如秋深露凉的心理感受。
2) 所以,无论是把酉金看做癸水日元的母亲,还是把酉宫作为妻宫来考察,都有母亲对癸水的爱,往往爱不到点子上,无论男女,都难于寻觅到令自己完全满意的另一半的人生写照。
3)因此,癸酉日出生的人,无论男女,都有自尊心极强的特点。很任性,希望将自己的意志得到完全的贯彻。富于行动力,有力行心。虽然正财运不是很好。但是偏财运却得长生。所以,癸酉日出生的人,多数又因自旺而有钱。
3)癸酉日出生的男性,有家道中落,常变职业,信用坠地之兆,关键在于癸酉日出生的男性,处事往往优柔寡断。在人生路上,还有不满足于一业的表现。
4)癸酉日出生的女性,则有与丈夫、子女缘分浅薄的征兆。母亲生自己时,很有可能缺奶水。自身有离开祖籍地外出谋求发展之兆征。一生多有做事虎头蛇尾的状况发生。身心不安,遭火遭盗之厄。
5)癸酉日出生的人,无论男女,适合长期恋爱,而不结婚。这个说法,并不是要癸酉日出生的人经常更换爱情对象,而是一旦与自己满意的对象,确定了恋人恋情关系,就一直保持浓情蜜意的恋情心态为好。因为,如果一旦正式结婚。夫妻一方,总有出现不是体弱,就是多病,或者事业不顺。
6)癸酉日出生的人,无论男女,和属龙的人很容易建立亲密友谊。和属龙的人在一起,能增强癸酉日主的自信和自尊。同时也会给人孤高自赏的印象。
7)癸酉日出生的人,无论男女,和属狗、属猴的人,也能自然亲近。同样,这样产生的友谊,会让癸酉日主更加自信和自我孤寂。
8)癸酉日出生的人,无论男女,和属蛇、属牛的人也能和睦相处。但这样的友谊,与第7点人际关系一样,只能使癸酉日主给人更加固执而无通变的感觉。
9)癸酉日出生的人,在逢属兔的大运、流年,容易有意想不到的事故发生。按中医理论,是阳明经被引动,在生理上容易发生肝、胆、胃病,便秘、癫狂、躁郁不安,痠痛惊骇,肾脏病,胁痛,手病等症。
癸酉日生:心直公平,伶牙俐齿,防言多失;衣禄自俭,有备无患,平稳足用;六亲冷淡,自谋求生;社会交往,多有人爱,虽事不成,少取勿贪,百业可为;女人助夫,勤俭持家,晚年幸福!
1)癸水坐支酉,从五行十二宫位看,是临病地。从五行关系看,酉中辛金是癸水偏印。偏印对癸水虽然也有生扶作用,但因两者阴阳同性。按同性相斥的原理,酉金在生癸水的同时,又和癸水有互相排斥的一面。五行十二宫将其定为病的关系,道理也许就在于此。若从自然现象的一般规律看,酉时,正是癸水成珠成滴的时候,但此时的癸水,给人的往往不是快意,而是“唯恐露沾襟”的避让。苏轼更以“世事一场大梦,人生几度秋凉”来比喻世事一如秋深露凉的心理感受。
2) 所以,无论是把酉金看做癸水日元的母亲,还是把酉宫作为妻宫来考察,都有母亲对癸水的爱,往往爱不到点子上,无论男女,都难于寻觅到令自己完全满意的另一半的人生写照。
3)因此,癸酉日出生的人,无论男女,都有自尊心极强的特点。很任性,希望将自己的意志得到完全的贯彻。富于行动力,有力行心。虽然正财运不是很好。但是偏财运却得长生。所以,癸酉日出生的人,多数又因自旺而有钱。
3)癸酉日出生的男性,有家道中落,常变职业,信用坠地之兆,关键在于癸酉日出生的男性,处事往往优柔寡断。在人生路上,还有不满足于一业的表现。
4)癸酉日出生的女性,则有与丈夫、子女缘分浅薄的征兆。母亲生自己时,很有可能缺奶水。自身有离开祖籍地外出谋求发展之兆征。一生多有做事虎头蛇尾的状况发生。身心不安,遭火遭盗之厄。
5)癸酉日出生的人,无论男女,适合长期恋爱,而不结婚。这个说法,并不是要癸酉日出生的人经常更换爱情对象,而是一旦与自己满意的对象,确定了恋人恋情关系,就一直保持浓情蜜意的恋情心态为好。因为,如果一旦正式结婚。夫妻一方,总有出现不是体弱,就是多病,或者事业不顺。
6)癸酉日出生的人,无论男女,和属龙的人很容易建立亲密友谊。和属龙的人在一起,能增强癸酉日主的自信和自尊。同时也会给人孤高自赏的印象。
7)癸酉日出生的人,无论男女,和属狗、属猴的人,也能自然亲近。同样,这样产生的友谊,会让癸酉日主更加自信和自我孤寂。
8)癸酉日出生的人,无论男女,和属蛇、属牛的人也能和睦相处。但这样的友谊,与第7点人际关系一样,只能使癸酉日主给人更加固执而无通变的感觉。
9)癸酉日出生的人,在逢属兔的大运、流年,容易有意想不到的事故发生。按中医理论,是阳明经被引动,在生理上容易发生肝、胆、胃病,便秘、癫狂、躁郁不安,痠痛惊骇,肾脏病,胁痛,手病等症。
癸酉日生:心直公平,伶牙俐齿,防言多失;衣禄自俭,有备无患,平稳足用;六亲冷淡,自谋求生;社会交往,多有人爱,虽事不成,少取勿贪,百业可为;女人助夫,勤俭持家,晚年幸福!
一朝入凡尘,吾辈皆俗人,与其孤高自赏,不如烟火相伴。
“俗气”从来都不是一个贬义词。
遛一圈杂货铺、砍一顿菜价、唠两句闲嗑、弄一桌清粥小菜,看似俗气之至,但也正是这份俗气成就了我们生活里的平淡。
花淡生雅,茶淡成香,这份平淡也让我们的人生变得真实自然。
尘世里白云苍狗,蓦然回首,你会发现:一个人只有学会俗气地活着,才能活出不俗的人生。
“俗气”从来都不是一个贬义词。
遛一圈杂货铺、砍一顿菜价、唠两句闲嗑、弄一桌清粥小菜,看似俗气之至,但也正是这份俗气成就了我们生活里的平淡。
花淡生雅,茶淡成香,这份平淡也让我们的人生变得真实自然。
尘世里白云苍狗,蓦然回首,你会发现:一个人只有学会俗气地活着,才能活出不俗的人生。
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