经文分享☀️
诗篇>73.74章
哥林多后书>10.章
2020/7/15
主内平安☀️
以马内利☀️
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<诗篇>第72章是向神赞美称谢和祈求的诗歌，圣经中标注是‘亚萨的诗’。开始时不确定亚萨是人名，或还是一种诗歌类型的意思，于是在圣经中搜索了一下‘亚萨’。找到的一段相关的经文，觉得应该指的是同一个亚萨。
搜索的经文：
大卫派几个利未人在耶和华的约柜前侍奉，颂扬，称谢，赞美耶和华－以色列的 神：为首的是亚萨，其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、玛他提雅、以利押、比拿雅、俄别·以东、耶利，鼓瑟弹琴；惟有亚萨敲钹，大发响声；祭司比拿雅和雅哈悉常在 神的约柜前吹号。
(历代志上 16:4-6和合本)
<诗篇>第74章是在逆境中向神呼求，祈祷的诗歌，也标注是亚萨的训诲诗☀️ 。
<哥林多后书>第10章有使徒保罗关于传道的事工，谦卑，勇敢，拦阻人认识神的事，征战，福音，依靠主耶稣等许多内容的教导☀️ 。
>
愿每个人读经时，有求主引领的心态，能明白适合于当下自己的内容，有从神而来的得着。愿越来越多的人真心信主，靠着主耶稣走永生的道路 [礼物]。
引用经文:
神实在恩待以色列那些清心的人！
至于我，我的脚几乎失闪；
我的脚险些滑跌。
我见恶人和狂傲人享平安就心怀不平。
他们死的时候没有疼痛；
他们的力气却也壮实。
他们不像别人受苦，
也不像别人遭灾。
所以，骄傲如链子戴在他们的项上；
强暴像衣裳遮住他们的身体。
他们的眼睛因体胖而凸出；
他们所得的，过于心里所想的。
他们讥笑人，凭恶意说欺压人的话；
他们说话自高。
他们的口亵渎上天；
他们的舌毁谤全地。
所以 神的民归到这里，
喝尽了满杯的苦水。
他们说： 神怎能晓得？
至高者岂有知识呢？
看哪，这就是恶人；
他们既是常享安逸，财宝便加增。
我实在徒然洁净了我的心，
徒然洗手表明无辜。
因为，我终日遭灾难；
每早晨受惩治。
我若说，我要这样讲，
这就是以奸诈待你的众子。
我思索怎能明白这事，
眼看实系为难，
等我进了 神的圣所，
思想他们的结局。
你实在把他们安在滑地，
使他们掉在沉沦之中。
他们转眼之间成了何等的荒凉！
他们被惊恐灭尽了。
人睡醒了，怎样看梦；
主啊，你醒了也必照样轻看他们的影像。
因而，我心里发酸，
肺腑被刺。
我这样愚昧无知，
在你面前如畜类一般。
然而，我常与你同在；
你搀着我的右手。
你要以你的训言引导我，
以后必接我到荣耀里。
除你以外，在天上我有谁呢？
除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
我的肉体和我的心肠衰残；
但 神是我心里的力量，
又是我的福分，直到永远。
远离你的，必要死亡；
凡离弃你行邪淫的，你都灭绝了。
但我亲近 神是与我有益；
我以主耶和华为我的避难所，
好叫我述说你一切的作为。
(诗篇 73:1-28 和合本)
>
我－保罗，就是与你们见面的时候是谦卑的，不在你们那里的时候向你们是勇敢的，如今亲自藉着基督的温柔、和平劝你们。有人以为我是凭着血气行事，我也以为必须用勇敢待这等人；求你们不要叫我在你们那里的时候，有这样的勇敢。因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在 神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识 神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。并且我已经预备好了，等你们十分顺服的时候，要责罚那一切不顺服的人。
你们是看眼前的吗？倘若有人自信是属基督的，他要再想想，他如何属基督，我们也是如何属基督的。主赐给我们权柄，是要造就你们，并不是要败坏你们；我就是为这权柄稍微夸口，也不至于惭愧。我说这话，免得你们以为我写信是要威吓你们；因为有人说：“他的信又沉重又厉害，及至见面，却是气貌不扬，言语粗俗的。”这等人当想，我们不在那里的时候，信上的言语如何，见面的时候，行事也必如何。因为我们不敢将自己和那自荐的人同列相比。他们用自己度量自己，用自己比较自己，乃是不通达的。我们不愿意分外夸口，只要照 神所量给我们的界限够到你们那里。我们并非过了自己的界限，好像够不到你们那里；因为我们早到你们那里，传了基督的福音。
我们不仗着别人所劳碌的，分外夸口；但指望你们信心增长的时候，所量给我们的界限，就可以因着你们更加开展，得以将福音传到你们以外的地方；并不是在别人界限之内，藉着他现成的事夸口。但夸口的，当指着主夸口。因为蒙悦纳的，不是自己称许的，乃是主所称许的。
(哥林多后书 10:1-18 和合本)
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大卫派几个利未人在耶和华的约柜前侍奉，颂扬，称谢，赞美耶和华－以色列的 神：为首的是亚萨，其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、玛他提雅、以利押、比拿雅、俄别·以东、耶利，鼓瑟弹琴；惟有亚萨敲钹，大发响声；祭司比拿雅和雅哈悉常在 神的约柜前吹号。那日，大卫初次藉亚萨和他的弟兄以诗歌称颂耶和华，说：
你们要称谢耶和华，求告他的名，
在万民中传扬他的作为！
要向他唱诗、歌颂，
谈论他一切奇妙的作为。
要以他的圣名夸耀；
寻求耶和华的人，心中应当欢喜。
要寻求耶和华与他的能力，
时常寻求他的面。
他仆人以色列的后裔，
他所拣选雅各的子孙哪，
你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，
并他口中的判语。
他是耶和华－我们的 神，
全地都有他的判断。
你们要记念他的约，直到永远；
他所吩咐的话，直到千代，
就是与亚伯拉罕所立的约，
向以撒所起的誓。
他又将这约向雅各定为律例，
向以色列定为永远的约，
说：我必将迦南地赐给你，
作你产业的份。
当时你们人丁有限，数目稀少，
并且在那地为寄居的；
他们从这邦游到那邦，
从这国行到那国。
耶和华不容什么人欺负他们，
为他们的缘故责备君王，
说：不可难为我受膏的人，
也不可恶待我的先知！
全地都要向耶和华歌唱！
天天传扬他的救恩，
在列邦中述说他的荣耀，
在万民中述说他的奇事。
因耶和华为大，当受极大的赞美；
他在万神之上，当受敬畏。
外邦的神都属虚无，
惟独耶和华创造诸天。
有尊荣和威严在他面前，
有能力和喜乐在他圣所。
民中的万族啊，
你们要将荣耀能力归给耶和华，都归给耶和华！
要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，
拿供物来奉到他面前；
当以圣洁的（的：或译为）妆饰敬拜耶和华。
全地要在他面前战抖，
世界也坚定不得动摇。
愿天欢喜，愿地快乐；
愿人在列邦中说：
耶和华作王了！
愿海和其中所充满的澎湃；
愿田和其中所有的都欢乐。
那时，林中的树木都要在耶和华面前欢呼，
因为他来要审判全地。
应当称谢耶和华；
因他本为善，他的慈爱永远长存！
要说：拯救我们的 神啊，求你救我们，
聚集我们，使我们脱离外邦，
我们好称赞你的圣名，以赞美你为夸胜。
耶和华－以色列的 神，
从亘古直到永远，是应当称颂的！
众民都说：“阿们！”并且赞美耶和华。
(历代志上 16:4-36 和合本)
诗篇>73.74章
哥林多后书>10.章
2020/7/15
主内平安☀️
以马内利☀️
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<诗篇>第72章是向神赞美称谢和祈求的诗歌，圣经中标注是‘亚萨的诗’。开始时不确定亚萨是人名，或还是一种诗歌类型的意思，于是在圣经中搜索了一下‘亚萨’。找到的一段相关的经文，觉得应该指的是同一个亚萨。
搜索的经文：
大卫派几个利未人在耶和华的约柜前侍奉，颂扬，称谢，赞美耶和华－以色列的 神：为首的是亚萨，其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、玛他提雅、以利押、比拿雅、俄别·以东、耶利，鼓瑟弹琴；惟有亚萨敲钹，大发响声；祭司比拿雅和雅哈悉常在 神的约柜前吹号。
(历代志上 16:4-6和合本)
<诗篇>第74章是在逆境中向神呼求，祈祷的诗歌，也标注是亚萨的训诲诗☀️ 。
<哥林多后书>第10章有使徒保罗关于传道的事工，谦卑，勇敢，拦阻人认识神的事，征战，福音，依靠主耶稣等许多内容的教导☀️ 。
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愿每个人读经时，有求主引领的心态，能明白适合于当下自己的内容，有从神而来的得着。愿越来越多的人真心信主，靠着主耶稣走永生的道路 [礼物]。
引用经文:
神实在恩待以色列那些清心的人！
至于我，我的脚几乎失闪；
我的脚险些滑跌。
我见恶人和狂傲人享平安就心怀不平。
他们死的时候没有疼痛；
他们的力气却也壮实。
他们不像别人受苦，
也不像别人遭灾。
所以，骄傲如链子戴在他们的项上；
强暴像衣裳遮住他们的身体。
他们的眼睛因体胖而凸出；
他们所得的，过于心里所想的。
他们讥笑人，凭恶意说欺压人的话；
他们说话自高。
他们的口亵渎上天；
他们的舌毁谤全地。
所以 神的民归到这里，
喝尽了满杯的苦水。
他们说： 神怎能晓得？
至高者岂有知识呢？
看哪，这就是恶人；
他们既是常享安逸，财宝便加增。
我实在徒然洁净了我的心，
徒然洗手表明无辜。
因为，我终日遭灾难；
每早晨受惩治。
我若说，我要这样讲，
这就是以奸诈待你的众子。
我思索怎能明白这事，
眼看实系为难，
等我进了 神的圣所，
思想他们的结局。
你实在把他们安在滑地，
使他们掉在沉沦之中。
他们转眼之间成了何等的荒凉！
他们被惊恐灭尽了。
人睡醒了，怎样看梦；
主啊，你醒了也必照样轻看他们的影像。
因而，我心里发酸，
肺腑被刺。
我这样愚昧无知，
在你面前如畜类一般。
然而，我常与你同在；
你搀着我的右手。
你要以你的训言引导我，
以后必接我到荣耀里。
除你以外，在天上我有谁呢？
除你以外，在地上我也没有所爱慕的。
我的肉体和我的心肠衰残；
但 神是我心里的力量，
又是我的福分，直到永远。
远离你的，必要死亡；
凡离弃你行邪淫的，你都灭绝了。
但我亲近 神是与我有益；
我以主耶和华为我的避难所，
好叫我述说你一切的作为。
(诗篇 73:1-28 和合本)
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我－保罗，就是与你们见面的时候是谦卑的，不在你们那里的时候向你们是勇敢的，如今亲自藉着基督的温柔、和平劝你们。有人以为我是凭着血气行事，我也以为必须用勇敢待这等人；求你们不要叫我在你们那里的时候，有这样的勇敢。因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。我们争战的兵器本不是属血气的，乃是在 神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识 神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。并且我已经预备好了，等你们十分顺服的时候，要责罚那一切不顺服的人。
你们是看眼前的吗？倘若有人自信是属基督的，他要再想想，他如何属基督，我们也是如何属基督的。主赐给我们权柄，是要造就你们，并不是要败坏你们；我就是为这权柄稍微夸口，也不至于惭愧。我说这话，免得你们以为我写信是要威吓你们；因为有人说：“他的信又沉重又厉害，及至见面，却是气貌不扬，言语粗俗的。”这等人当想，我们不在那里的时候，信上的言语如何，见面的时候，行事也必如何。因为我们不敢将自己和那自荐的人同列相比。他们用自己度量自己，用自己比较自己，乃是不通达的。我们不愿意分外夸口，只要照 神所量给我们的界限够到你们那里。我们并非过了自己的界限，好像够不到你们那里；因为我们早到你们那里，传了基督的福音。
我们不仗着别人所劳碌的，分外夸口；但指望你们信心增长的时候，所量给我们的界限，就可以因着你们更加开展，得以将福音传到你们以外的地方；并不是在别人界限之内，藉着他现成的事夸口。但夸口的，当指着主夸口。因为蒙悦纳的，不是自己称许的，乃是主所称许的。
(哥林多后书 10:1-18 和合本)
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大卫派几个利未人在耶和华的约柜前侍奉，颂扬，称谢，赞美耶和华－以色列的 神：为首的是亚萨，其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、玛他提雅、以利押、比拿雅、俄别·以东、耶利，鼓瑟弹琴；惟有亚萨敲钹，大发响声；祭司比拿雅和雅哈悉常在 神的约柜前吹号。那日，大卫初次藉亚萨和他的弟兄以诗歌称颂耶和华，说：
你们要称谢耶和华，求告他的名，
在万民中传扬他的作为！
要向他唱诗、歌颂，
谈论他一切奇妙的作为。
要以他的圣名夸耀；
寻求耶和华的人，心中应当欢喜。
要寻求耶和华与他的能力，
时常寻求他的面。
他仆人以色列的后裔，
他所拣选雅各的子孙哪，
你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，
并他口中的判语。
他是耶和华－我们的 神，
全地都有他的判断。
你们要记念他的约，直到永远；
他所吩咐的话，直到千代，
就是与亚伯拉罕所立的约，
向以撒所起的誓。
他又将这约向雅各定为律例，
向以色列定为永远的约，
说：我必将迦南地赐给你，
作你产业的份。
当时你们人丁有限，数目稀少，
并且在那地为寄居的；
他们从这邦游到那邦，
从这国行到那国。
耶和华不容什么人欺负他们，
为他们的缘故责备君王，
说：不可难为我受膏的人，
也不可恶待我的先知！
全地都要向耶和华歌唱！
天天传扬他的救恩，
在列邦中述说他的荣耀，
在万民中述说他的奇事。
因耶和华为大，当受极大的赞美；
他在万神之上，当受敬畏。
外邦的神都属虚无，
惟独耶和华创造诸天。
有尊荣和威严在他面前，
有能力和喜乐在他圣所。
民中的万族啊，
你们要将荣耀能力归给耶和华，都归给耶和华！
要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，
拿供物来奉到他面前；
当以圣洁的（的：或译为）妆饰敬拜耶和华。
全地要在他面前战抖，
世界也坚定不得动摇。
愿天欢喜，愿地快乐；
愿人在列邦中说：
耶和华作王了！
愿海和其中所充满的澎湃；
愿田和其中所有的都欢乐。
那时，林中的树木都要在耶和华面前欢呼，
因为他来要审判全地。
应当称谢耶和华；
因他本为善，他的慈爱永远长存！
要说：拯救我们的 神啊，求你救我们，
聚集我们，使我们脱离外邦，
我们好称赞你的圣名，以赞美你为夸胜。
耶和华－以色列的 神，
从亘古直到永远，是应当称颂的！
众民都说：“阿们！”并且赞美耶和华。
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表白关虎屯 地铁口 献血位子上的那个小姐姐。祝您永远幸福，健康美丽！❤️
俺真是。。 慌慌张张捉急下班
到地铁了忘记戴口罩！！
然后慌忙去买 地铁口有个献血的
我说 有口罩吗 可以买！ 他说 献血给你 不用献太多 200就可以了
我去 我真是晕 然后旁边漂亮小姐姐说 我这个没用的 你拿去吧 哇！！！！！我超级开心
慌慌忙忙下车就是为了赶那班地铁 然后现在也错过了[泪]
俺真是。。 慌慌张张捉急下班
到地铁了忘记戴口罩！！
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我说 有口罩吗 可以买！ 他说 献血给你 不用献太多 200就可以了
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精致满钻蝶蝴项链
链条纯铜银吊坠 独家卖 版
Zp版原是全身铜 们我在原版的基上础改良了把条链变成纯银 的这样保色度强更.
通体口进水钻. 掉钻3个月内费免维修… 这承种诺这样的价有位谁能给你?
骨锁链戴上特别显气.质 这个款式上是班一族的首选 …低调的同时又非大常方!!而且很适约合会的时候佩戴 一有种仙女的感觉 https://t.cn/R2Wxl1l
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