#佛经[超话]# 那些地藏经中令人发省的句子
1、为善为恶逐境而生,意思是大多数人在好的环境下可能还能做出点好事儿,能够心甘情愿的帮别人,但若遇恶缘以及逆境的时候就很难做了。所以在能被点醒的时候尽量为善以积累资粮。为善的最高境界是以无我无人无众生寿者像为一切善,所以为善不必图回报,每做一份善上天就会记一份功德到自身,天道都自会有赏赐。即使没有在当下所求如愿,那么来日在别处也会获得回报。
就像人的命运有好运有坏运,但所有的好运却都是依靠着累世做的那么些好事儿得来的,所以坏运的时候不是消极倦态的时候,更多的是需要积累善业。
2纵发善心须臾即退,就算是偶尔想发点善心去做好事了,但一积累起来点功德,就又懈怠了,去享受消耗了,或见不到什么回报后就又不做了,那自然积累不到什么能够突破修行了。
3南阎浮提众生,其性刚强,难调难伏!
#地藏经#
1、为善为恶逐境而生,意思是大多数人在好的环境下可能还能做出点好事儿,能够心甘情愿的帮别人,但若遇恶缘以及逆境的时候就很难做了。所以在能被点醒的时候尽量为善以积累资粮。为善的最高境界是以无我无人无众生寿者像为一切善,所以为善不必图回报,每做一份善上天就会记一份功德到自身,天道都自会有赏赐。即使没有在当下所求如愿,那么来日在别处也会获得回报。
就像人的命运有好运有坏运,但所有的好运却都是依靠着累世做的那么些好事儿得来的,所以坏运的时候不是消极倦态的时候,更多的是需要积累善业。
2纵发善心须臾即退,就算是偶尔想发点善心去做好事了,但一积累起来点功德,就又懈怠了,去享受消耗了,或见不到什么回报后就又不做了,那自然积累不到什么能够突破修行了。
3南阎浮提众生,其性刚强,难调难伏!
#地藏经#
【中国为非洲国家做出示范,只有社会主义才能拯救非洲】弗雷德·曼贝:此前,我们以资本主义道路谋求发展;而今,中国让我们看到了另一种选择。中国证明了,一个国家能够在与资本主义世界通商以求发展的同时,依然保持独立与稳定、坚持其自身的发展道路。这使我们深受启发。
苏联曾在短时间内取得巨大成就;但是,从历史角度而言,中国自1949年至今的成就已经超越了苏联。中国的成就对社会主义者而言是不可忽略的,我们必须去关注中国曾经做过什么、正在发生什么,中国为我们示范了资本主义发展道路之外的另一种选择。
苏联曾在短时间内取得巨大成就;但是,从历史角度而言,中国自1949年至今的成就已经超越了苏联。中国的成就对社会主义者而言是不可忽略的,我们必须去关注中国曾经做过什么、正在发生什么,中国为我们示范了资本主义发展道路之外的另一种选择。
复次曼殊室利。彼世尊药师琉璃光如来行菩萨道时。所发大愿及彼佛土功德庄严。我若一劫若一劫余说不能尽。然彼佛土一向清净无有女人。亦无恶趣及苦音声。琉璃为地。金绳界道。城阙宫阁轩窗罗网皆七宝成。亦如西方极乐世界。功德庄严等无差别。
于其国中有二菩萨摩诃萨。一名日光遍照。二名月光遍照。是彼无量无数菩萨众之上首。次补佛处,悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。是故曼殊室利诸有信心善男子善女人等。应当愿生彼佛世界。
尔时世尊复告曼殊师利童子言。曼殊室利。有诸众生。不识善恶唯怀贪吝。不知布施及施果报。愚痴无智阙于信根。多聚财宝勤加守护。见乞者来其心不喜。设不获已而行施时。如割身肉深生痛惜。复有无量悭贪有情。积集资财。于其自身尚不受用。何况能与父母妻子奴婢作使及来乞者。彼诸有情从此命终。生饿鬼界或傍生趣。由昔人间曾得暂闻药师琉璃光如来名故。今在恶趣。暂得忆念彼如来名。即于念时从彼处没还生人中。得宿命念畏恶趣苦不乐欲乐。好行惠施赞叹施者。一切所有悉无贪惜。渐次尚能以头目手足血肉身分施来求者。况余财物。(连刊)
于其国中有二菩萨摩诃萨。一名日光遍照。二名月光遍照。是彼无量无数菩萨众之上首。次补佛处,悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。是故曼殊室利诸有信心善男子善女人等。应当愿生彼佛世界。
尔时世尊复告曼殊师利童子言。曼殊室利。有诸众生。不识善恶唯怀贪吝。不知布施及施果报。愚痴无智阙于信根。多聚财宝勤加守护。见乞者来其心不喜。设不获已而行施时。如割身肉深生痛惜。复有无量悭贪有情。积集资财。于其自身尚不受用。何况能与父母妻子奴婢作使及来乞者。彼诸有情从此命终。生饿鬼界或傍生趣。由昔人间曾得暂闻药师琉璃光如来名故。今在恶趣。暂得忆念彼如来名。即于念时从彼处没还生人中。得宿命念畏恶趣苦不乐欲乐。好行惠施赞叹施者。一切所有悉无贪惜。渐次尚能以头目手足血肉身分施来求者。况余财物。(连刊)
✋热门推荐