《佛遗教经》云：
是故当知，世皆无常，会必有离，
勿怀忧恼，世相如是。当勤精进，
早求解脱；以智慧明，灭诸痴暗。
世实危脆，无坚牢者。我今得灭，
如除恶病；此是应舍之身，罪恶之物。假名为身，没在老病生死大海。何有智者，得除灭之，如杀怨贼，而不欢喜？”
“汝等比丘，常当一心，勤求出道。一切世间，动不动法，皆是败坏、不安之相。汝等且止，勿得复语，时将欲过，我欲灭度，是我最后之所教诲。”
是故当知，世皆无常，会必有离，
勿怀忧恼，世相如是。当勤精进，
早求解脱；以智慧明，灭诸痴暗。
世实危脆，无坚牢者。我今得灭，
如除恶病；此是应舍之身，罪恶之物。假名为身，没在老病生死大海。何有智者，得除灭之，如杀怨贼，而不欢喜？”
“汝等比丘，常当一心，勤求出道。一切世间，动不动法，皆是败坏、不安之相。汝等且止，勿得复语，时将欲过，我欲灭度，是我最后之所教诲。”
《佛遗教经》
世皆无常。会必有离。勿怀忧恼。世相如是。
当勤精进。早求解脱。以智慧明。灭诸痴暗。
世实危脆。无坚牢者。我今得灭。如除恶病。
此是应舍之身。罪恶之物。假名为身。没在老病生死大海。
何有智者。得除灭之。如杀怨贼。而不欢喜。
汝等比丘。常当一心。勤求出道。
一切世间动不动法。皆是败坏不安之相。
汝等且止。勿得复语。时将欲过。我欲灭度。是我最后之所教诲。
世皆无常。会必有离。勿怀忧恼。世相如是。
当勤精进。早求解脱。以智慧明。灭诸痴暗。
世实危脆。无坚牢者。我今得灭。如除恶病。
此是应舍之身。罪恶之物。假名为身。没在老病生死大海。
何有智者。得除灭之。如杀怨贼。而不欢喜。
汝等比丘。常当一心。勤求出道。
一切世间动不动法。皆是败坏不安之相。
汝等且止。勿得复语。时将欲过。我欲灭度。是我最后之所教诲。
《佛遗教经》云：
是故当知，世皆无常，会必有离，
勿怀忧恼，世相如是。当勤精进，
早求解脱；以智慧明，灭诸痴暗。
世实危脆，无坚牢者。我今得灭，
如除恶病；此是应舍之身，罪恶之物。假名为身，没在老病生死大海。何有智者，得除灭之，如杀怨贼，而不欢喜？”
“汝等比丘，常当一心，勤求出道。一切世间，动不动法，皆是败坏、不安之相。汝等且止，勿得复语，时将欲过，我欲灭度，是我最后之所教诲。”
是故当知，世皆无常，会必有离，
勿怀忧恼，世相如是。当勤精进，
早求解脱；以智慧明，灭诸痴暗。
世实危脆，无坚牢者。我今得灭，
如除恶病；此是应舍之身，罪恶之物。假名为身，没在老病生死大海。何有智者，得除灭之，如杀怨贼，而不欢喜？”
“汝等比丘，常当一心，勤求出道。一切世间，动不动法，皆是败坏、不安之相。汝等且止，勿得复语，时将欲过，我欲灭度，是我最后之所教诲。”
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