#肖战[超话]#
我知道超话有很多批皮黑，本人在这自证粉籍。在下面会放出我的图片证据。Qq空间的截图有227事件发生之前的截图，我自证一下我粉籍然后我希望大家姐妹们听我下面把话说完。一下我给战哥写的诗，还有我在抖音的账号上发布的一些字迹。希望各位姐妹可以把我下面的那段话读完。
我小的时候读过一首诗。是杜甫的塞下曲6首。其中有一句话让我印象特别深刻。叫做“挽弓当挽强。用箭当用长，射人先射马，擒贼先擒w”我相信很多人都懂得历史。以史为镜，可正衣冠。然而历史的经验告诉我们。一味的站在风口浪尖之上，对于我们来说，是一件非常不好的事情。相信无论是号召打的还是不打的，都是为了他。觉得如果不打。可能会导致他的商业性质下滑。但是我们要明白一个道理。要跟着一个大的趋势。而不是仅看重眼前的利益。不要太过于鼠目寸光。我再换一句话来说。站在山顶上的人是最容易被推下去的。是大家都说会当凌绝顶，一览众山小，不为了别的，我们不要去做那个挡枪口。我说这句话不是意味着让大家就是什么事变得胆小怕事。可是凡事能屈能伸，有所为有所不为？因为很多事情没有必要，没有必要去逞那个能，没有必要去，一定要争那个的第一。
希望大家明白。处在风口浪尖之上，就是被风浪刮得最厉害的人。所以没有必要事事争第一，我希望大家明白。凡事有度过则为灾，物极必反，盛极必衰。水满则溢，月满则亏。我的话只限于此。
我知道超话有很多批皮黑，本人在这自证粉籍。在下面会放出我的图片证据。Qq空间的截图有227事件发生之前的截图，我自证一下我粉籍然后我希望大家姐妹们听我下面把话说完。一下我给战哥写的诗，还有我在抖音的账号上发布的一些字迹。希望各位姐妹可以把我下面的那段话读完。
我小的时候读过一首诗。是杜甫的塞下曲6首。其中有一句话让我印象特别深刻。叫做“挽弓当挽强。用箭当用长，射人先射马，擒贼先擒w”我相信很多人都懂得历史。以史为镜，可正衣冠。然而历史的经验告诉我们。一味的站在风口浪尖之上，对于我们来说，是一件非常不好的事情。相信无论是号召打的还是不打的，都是为了他。觉得如果不打。可能会导致他的商业性质下滑。但是我们要明白一个道理。要跟着一个大的趋势。而不是仅看重眼前的利益。不要太过于鼠目寸光。我再换一句话来说。站在山顶上的人是最容易被推下去的。是大家都说会当凌绝顶，一览众山小，不为了别的，我们不要去做那个挡枪口。我说这句话不是意味着让大家就是什么事变得胆小怕事。可是凡事能屈能伸，有所为有所不为？因为很多事情没有必要，没有必要去逞那个能，没有必要去，一定要争那个的第一。
希望大家明白。处在风口浪尖之上，就是被风浪刮得最厉害的人。所以没有必要事事争第一，我希望大家明白。凡事有度过则为灾，物极必反，盛极必衰。水满则溢，月满则亏。我的话只限于此。
【社后辞巢燕，霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦，飞去觅关中！】唐·薛渔思《河东记》○ 吕群
唐进士吕群，元和十一年下第游蜀。性粗褊不容物，仆使者未尝不切齿恨之。时过褒斜未半，所使多逃去，唯有一厮养。群意凄凄，行次一山岭，复歇鞍放马，策杖寻迳，不觉数里。见杉松甚茂，临溪架水，有一草堂，境颇幽邃，似道士所居，但不见人。复入后斋，有新穿土坑，长可容身。其深数尺，中植一长刀，傍置二刀。又于坑傍壁上，大书云：“两口加一口，即成兽矣。”群意谓术士厌胜之所，亦不为异。即去一二里，问樵人：“向之所见者，谁氏所处？”樵人曰：“近并无此处。”因复窥之，则不见矣。后所到众会之所，必先访其事。或解曰：“两口君之姓也，加一口品字也。三刀州字，亦象也，君后位至刺史二千石矣。”群心然之。行至剑南界，计州郡所获百千，遂于成都买奴马服用，行李复泰矣。成都人有曰南竖者，凶猾无状，货久不售，群则以二十缗易之。既而鞭挞毁骂，奴不堪命，遂与其佣保潜有戕杀之心，而伺便未发耳。群至汉州，县令为群致酒宴。时群新制一绿绫裘，甚华洁，县令方燃蜡炬，将上于台，蜡泪数滴，污群裘上。县令戏曰：“仆且拉君此裘”。群曰：“拉则为盗矣。”复至眉州，留十余日。冬至之夕，逗宿眉西之正见寺。其下且欲害之，适遇院僧有老病将终，侍烛不绝，其计不行。群此夜忽不乐，及于东壁题诗二篇，其一曰：“路行三蜀尽，身及一阳生。赖有残灯火，相依坐到明。”其二曰：“社后辞巢燕，霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦，飞去觅关中。”题讫，吟讽久之，数行泪下。明日冬至，抵彭山县。县令访群，群形貌索然，谓县令曰：“某殆将死乎？”意绪不堪，寥落之甚。县令曰：“闻君有刺史三品之说，足得自宽也。”县令即为置酒，极欢。至三更，群大醉，舁归馆中。凶奴等已于群所寝床下，穿一坑，如群之大，深数尺。群至，则舁置坑中，断其首。又以群所携剑，当心钉之，覆以土讫，各乘服所有衣装鞍马而去。后月余日，奴党至成都，货鬻衣物略尽。有一人分得绿裘，径将北归，却至汉州街中鬻之。适遇县令偶出见之，识其烛泪所污，擒而问焉，即皆承伏。时丞相李夷简镇西蜀，尽捕得其贼，乃发群死处，于褒中所见，如影响焉。
#河东记##薛渔思##传奇#
唐进士吕群，元和十一年下第游蜀。性粗褊不容物，仆使者未尝不切齿恨之。时过褒斜未半，所使多逃去，唯有一厮养。群意凄凄，行次一山岭，复歇鞍放马，策杖寻迳，不觉数里。见杉松甚茂，临溪架水，有一草堂，境颇幽邃，似道士所居，但不见人。复入后斋，有新穿土坑，长可容身。其深数尺，中植一长刀，傍置二刀。又于坑傍壁上，大书云：“两口加一口，即成兽矣。”群意谓术士厌胜之所，亦不为异。即去一二里，问樵人：“向之所见者，谁氏所处？”樵人曰：“近并无此处。”因复窥之，则不见矣。后所到众会之所，必先访其事。或解曰：“两口君之姓也，加一口品字也。三刀州字，亦象也，君后位至刺史二千石矣。”群心然之。行至剑南界，计州郡所获百千，遂于成都买奴马服用，行李复泰矣。成都人有曰南竖者，凶猾无状，货久不售，群则以二十缗易之。既而鞭挞毁骂，奴不堪命，遂与其佣保潜有戕杀之心，而伺便未发耳。群至汉州，县令为群致酒宴。时群新制一绿绫裘，甚华洁，县令方燃蜡炬，将上于台，蜡泪数滴，污群裘上。县令戏曰：“仆且拉君此裘”。群曰：“拉则为盗矣。”复至眉州，留十余日。冬至之夕，逗宿眉西之正见寺。其下且欲害之，适遇院僧有老病将终，侍烛不绝，其计不行。群此夜忽不乐，及于东壁题诗二篇，其一曰：“路行三蜀尽，身及一阳生。赖有残灯火，相依坐到明。”其二曰：“社后辞巢燕，霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦，飞去觅关中。”题讫，吟讽久之，数行泪下。明日冬至，抵彭山县。县令访群，群形貌索然，谓县令曰：“某殆将死乎？”意绪不堪，寥落之甚。县令曰：“闻君有刺史三品之说，足得自宽也。”县令即为置酒，极欢。至三更，群大醉，舁归馆中。凶奴等已于群所寝床下，穿一坑，如群之大，深数尺。群至，则舁置坑中，断其首。又以群所携剑，当心钉之，覆以土讫，各乘服所有衣装鞍马而去。后月余日，奴党至成都，货鬻衣物略尽。有一人分得绿裘，径将北归，却至汉州街中鬻之。适遇县令偶出见之，识其烛泪所污，擒而问焉，即皆承伏。时丞相李夷简镇西蜀，尽捕得其贼，乃发群死处，于褒中所见，如影响焉。
#河东记##薛渔思##传奇#
奇门遁甲预测中的 奇门遁甲如何看局
时下学奇门的人越来越多了，定局，布局，象意，断语基础知识掌握并不是很难。难的是如何看局，断局。根据我多年的研究探讨在这里谈一下个人体会：
1.先找出此局的年干月干日干时干，
2.找出值符星，值使门，
3.找出空亡宫，马星，
4.看是否伏吟，反吟（干，星，门）。内盘，外盘。
5.看何宫生，克，比，冲用神宫。
6.看月令各宫，门，干，星，旺相休囚死（废）。（时运）
7.看用神干落宫的生旺墓绝（时否得地)，
8.看用神的单宫状态，
（一）、看干所临的星（天时天赋）。临的门（人和），临的神（神助），临的宫，临的地盘干，十干克应格局，吉凶格。入墓，空亡，马星，击刑。
（二）、如门为用神，看门临的天干，临的地干，十干格局，临的星，临的神，看门与宫的生，克，比关系。看是否入墓，空亡。
（三）、如星为用神，看星临的干，门，神，格局，在本宫的旺相休囚废。
（四）、如神为用神，看神临的干，门，星，格局。神的旺相休囚。
（五）、如宫为用神，看宫内的干，门，星，神，格局，宫的旺相休囚。抱括方位宫，流年，流月，流日，流时宫
9.问啥看啥，
用神临啥就与啥有关，抱括所临地盘干，天盘干，星门，宫神看何宫生，克，比，冲。
不旺不生，不旺不克，不对不冲。
10.看数字：远近，大小，
巽4宫:3458 离9宫:2379 坤2宫:25810
震3宫:348兑7宫:2479
艮8宫:57810坎1宫:16 乾6宫：1469
11.奇门定应期是最难掌握的。请参照如下：
一、成功类事物定应期的方法
对奇门格局依据天、地、人、神、主客状况以及生克制化、旺相休囚等分析，首先判定事物可以成功，诸如婚姻可成、学校能上、工作能就、职务可升、求财有益、疾病能愈等，则可按远、慢断年、月，近、快断日、时的原则，依靠下列方法来定具体的应期:
1、以用神旺相、当令之时为应期。
2、用神需生者，以能生之时为应期。
3、用神需克者，以克住之时为应期。
4、用神旬空者，以填实或冲实之时为应期。
5、用神入库者，以冲库之时为应期。
6、用神逢刑、冲者，以合时为应期。
7、马星当令或被冲时为应期。
8值使门落宫或时干落宫，该宫所含的数，往往是事物成败的期限，即所需的时间，比如几年、几月、几日、几时等。值使门或时干落宫所临之干，有时也是应期。
失败类事物定应期的方法
对奇门格局依据天、地、人、神、主客状态以及生克制化、旺相休囚等分析，判定事物不能成功、必然败亡，诸如恋爱不成、考试落榜、升职无望、求财亏本、病重不治等等，需要断应期者，也可按远、慢断年、月，近、快断日、时的原则，通过下列方法确定应期。
1、用神休、囚、死、墓、绝之时为应期。
2、忌神旺相、当令，用神受克之时为应期。
3、用神旬空，以填实之时为应空、失败之期。
4、用神被合者，以刑、冲之时为应期，用神逄刑、冲者，以合时为应期。
5、马星当令或被冲之时为应期。
6、值使门或时干落宫，该宫所含的数，往往是事物成败的期限，即所需的时间，比如几年、几月、几日、几时等。值使门或时干落宫所临之干，有时也是应期。
三、破获、找寻、阻止类事物定应期的方法
在奇门中甲与庚是一对主要矛盾，庚被称为阻隔之神，换句话说，庚是表示事物受阻的主要符号。好事受阻，自然不吉，比如血管受阻为中风，脑血管受阻为脑血栓、脑梗阻，心血管受阻为心梗，食道受阻为食道瘤，胃受阻为胃瘤，肠受阻为肠梗阻、肠癌，事业受阻，难以升职，经商受阻，难免破财，年干受阻，流年不利，月干受阻，当月不顺，日干受阻，当日不顺，时干受阻，当时不顺，等等。
而坏事，需要拦截、阻挡、阻止的事，遇到庚，自然就成为好事了。所以，在奇门中遇庚并非都是凶，都不吉，需要发挥庚的阻隔作用时，庚就是吉的符号了。这就是事物的辩证法，这就是辩证逻辑思维。由此哲理诀定了，凡需要破获、截获、阻拦、阻止一类的事物，定应期的方法就要用庚格的方法。这类事物诸如刑侦破案，抓捕逃犯，找寻走失的行人，寻找丢失的钱物，等等。
12.趋吉避凶：
八门用事诀「用日盘或时盘计算」
休门出入贵人留 欲要潜身向杜门
求酒索食景门上 采猎安葬死门投
捕贼惊门十得九 买卖经商生上酬
索债伤门十倍还 远行嫁娶开门吉
择八门之运用
若要市贾出生方 捕捉须经死位强 见贵参官须出开 求财觅利自休来
若要远门开户去 休门最好谒君王 治病求安生上去 伤门索价好追财
索价伤门两得意 杜门有事可潜藏 谒人酒食先须景 设网张罗死位排
捉贼惊门必须得 求谋酒食出景乡 捕盗擒奸惊上去 杜门逃遁不须回
13.奇门分主客。
动静先后分主客
奇门遁甲预测和决策之中有一个重要特点就是分主客。这也十分符合矛盾的辩证法。
在奇门应用中，大致以以下几条原则来分主客:
1、从动与静来分，动者为客，静者为主。
2、从行动先后来分，先动者为客，后动者为主。
3、从态度来分，积极主动为客，消极被动为主。
4、从攻与防来分，进攻者为客，防守者为主
5、从距离来分，远者为客，近者为主。
6、从内外来分，外者为客，内者为主。
7、从奇门天地盘上分，天盘三奇六仪为客，地盘三奇六仪为主。
8、从十天干记时来分，五个阳时利客，五个阴时利主
从奇门格局上分，星、门反吟局利客，星、门伏吟局利主。
<<主客歌>>
天盘动用占为客，地盘安静占主穴。细看星宫奇门知，察其刑克吉凶决。
分其日月旺相方，更辨其方云气色。假如天蓬加九宫，旺相之月在秋冬。
喜逢壬癸亥子日，北方黑气客有功。若还天英加一地，冬时北方主反利。
奇门星位仿比推，人在时方分仔细。
具体看利主利客，以时辰而论，五阳时利客(甲、乙、丙、丁、戊五个阳时)。打仗宜主动出击、宜远行、求财、上任、迁徒、嫁娶、起造。五阴时利主，宜按兵不动，后发制人、守、等待。按奇门格局来决定，以天盘、地盘生克关系来判断，若天盘生地盘，利主。若地盘生天盘利客。天盘克地盘利客，地盘克天盘利主。
时下学奇门的人越来越多了，定局，布局，象意，断语基础知识掌握并不是很难。难的是如何看局，断局。根据我多年的研究探讨在这里谈一下个人体会：
1.先找出此局的年干月干日干时干，
2.找出值符星，值使门，
3.找出空亡宫，马星，
4.看是否伏吟，反吟（干，星，门）。内盘，外盘。
5.看何宫生，克，比，冲用神宫。
6.看月令各宫，门，干，星，旺相休囚死（废）。（时运）
7.看用神干落宫的生旺墓绝（时否得地)，
8.看用神的单宫状态，
（一）、看干所临的星（天时天赋）。临的门（人和），临的神（神助），临的宫，临的地盘干，十干克应格局，吉凶格。入墓，空亡，马星，击刑。
（二）、如门为用神，看门临的天干，临的地干，十干格局，临的星，临的神，看门与宫的生，克，比关系。看是否入墓，空亡。
（三）、如星为用神，看星临的干，门，神，格局，在本宫的旺相休囚废。
（四）、如神为用神，看神临的干，门，星，格局。神的旺相休囚。
（五）、如宫为用神，看宫内的干，门，星，神，格局，宫的旺相休囚。抱括方位宫，流年，流月，流日，流时宫
9.问啥看啥，
用神临啥就与啥有关，抱括所临地盘干，天盘干，星门，宫神看何宫生，克，比，冲。
不旺不生，不旺不克，不对不冲。
10.看数字：远近，大小，
巽4宫:3458 离9宫:2379 坤2宫:25810
震3宫:348兑7宫:2479
艮8宫:57810坎1宫:16 乾6宫：1469
11.奇门定应期是最难掌握的。请参照如下：
一、成功类事物定应期的方法
对奇门格局依据天、地、人、神、主客状况以及生克制化、旺相休囚等分析，首先判定事物可以成功，诸如婚姻可成、学校能上、工作能就、职务可升、求财有益、疾病能愈等，则可按远、慢断年、月，近、快断日、时的原则，依靠下列方法来定具体的应期:
1、以用神旺相、当令之时为应期。
2、用神需生者，以能生之时为应期。
3、用神需克者，以克住之时为应期。
4、用神旬空者，以填实或冲实之时为应期。
5、用神入库者，以冲库之时为应期。
6、用神逢刑、冲者，以合时为应期。
7、马星当令或被冲时为应期。
8值使门落宫或时干落宫，该宫所含的数，往往是事物成败的期限，即所需的时间，比如几年、几月、几日、几时等。值使门或时干落宫所临之干，有时也是应期。
失败类事物定应期的方法
对奇门格局依据天、地、人、神、主客状态以及生克制化、旺相休囚等分析，判定事物不能成功、必然败亡，诸如恋爱不成、考试落榜、升职无望、求财亏本、病重不治等等，需要断应期者，也可按远、慢断年、月，近、快断日、时的原则，通过下列方法确定应期。
1、用神休、囚、死、墓、绝之时为应期。
2、忌神旺相、当令，用神受克之时为应期。
3、用神旬空，以填实之时为应空、失败之期。
4、用神被合者，以刑、冲之时为应期，用神逄刑、冲者，以合时为应期。
5、马星当令或被冲之时为应期。
6、值使门或时干落宫，该宫所含的数，往往是事物成败的期限，即所需的时间，比如几年、几月、几日、几时等。值使门或时干落宫所临之干，有时也是应期。
三、破获、找寻、阻止类事物定应期的方法
在奇门中甲与庚是一对主要矛盾，庚被称为阻隔之神，换句话说，庚是表示事物受阻的主要符号。好事受阻，自然不吉，比如血管受阻为中风，脑血管受阻为脑血栓、脑梗阻，心血管受阻为心梗，食道受阻为食道瘤，胃受阻为胃瘤，肠受阻为肠梗阻、肠癌，事业受阻，难以升职，经商受阻，难免破财，年干受阻，流年不利，月干受阻，当月不顺，日干受阻，当日不顺，时干受阻，当时不顺，等等。
而坏事，需要拦截、阻挡、阻止的事，遇到庚，自然就成为好事了。所以，在奇门中遇庚并非都是凶，都不吉，需要发挥庚的阻隔作用时，庚就是吉的符号了。这就是事物的辩证法，这就是辩证逻辑思维。由此哲理诀定了，凡需要破获、截获、阻拦、阻止一类的事物，定应期的方法就要用庚格的方法。这类事物诸如刑侦破案，抓捕逃犯，找寻走失的行人，寻找丢失的钱物，等等。
12.趋吉避凶：
八门用事诀「用日盘或时盘计算」
休门出入贵人留 欲要潜身向杜门
求酒索食景门上 采猎安葬死门投
捕贼惊门十得九 买卖经商生上酬
索债伤门十倍还 远行嫁娶开门吉
择八门之运用
若要市贾出生方 捕捉须经死位强 见贵参官须出开 求财觅利自休来
若要远门开户去 休门最好谒君王 治病求安生上去 伤门索价好追财
索价伤门两得意 杜门有事可潜藏 谒人酒食先须景 设网张罗死位排
捉贼惊门必须得 求谋酒食出景乡 捕盗擒奸惊上去 杜门逃遁不须回
13.奇门分主客。
动静先后分主客
奇门遁甲预测和决策之中有一个重要特点就是分主客。这也十分符合矛盾的辩证法。
在奇门应用中，大致以以下几条原则来分主客:
1、从动与静来分，动者为客，静者为主。
2、从行动先后来分，先动者为客，后动者为主。
3、从态度来分，积极主动为客，消极被动为主。
4、从攻与防来分，进攻者为客，防守者为主
5、从距离来分，远者为客，近者为主。
6、从内外来分，外者为客，内者为主。
7、从奇门天地盘上分，天盘三奇六仪为客，地盘三奇六仪为主。
8、从十天干记时来分，五个阳时利客，五个阴时利主
从奇门格局上分，星、门反吟局利客，星、门伏吟局利主。
<<主客歌>>
天盘动用占为客，地盘安静占主穴。细看星宫奇门知，察其刑克吉凶决。
分其日月旺相方，更辨其方云气色。假如天蓬加九宫，旺相之月在秋冬。
喜逢壬癸亥子日，北方黑气客有功。若还天英加一地，冬时北方主反利。
奇门星位仿比推，人在时方分仔细。
具体看利主利客，以时辰而论，五阳时利客(甲、乙、丙、丁、戊五个阳时)。打仗宜主动出击、宜远行、求财、上任、迁徒、嫁娶、起造。五阴时利主，宜按兵不动，后发制人、守、等待。按奇门格局来决定，以天盘、地盘生克关系来判断，若天盘生地盘，利主。若地盘生天盘利客。天盘克地盘利客，地盘克天盘利主。
✋热门推荐