《三峡好人》影评:电影《三峡好人》讲述了两段寻找爱人的艰难旅程。本片占据重点的是长镜头,所以《三峡好人》是一部纪实电影。开篇的长镜头下,韩三明在三峡货船上开始了自己的奉节寻人冒险。货船上挤满了人,他们之中有男有女,有说有笑,有打牌的,有看手相的,船上看似拥有形形色色的人,但归根到底他们全是底层人民。能挤在船上的全是社会上的边缘人物,而韩三明在船只的最边上,这影像已经说明了,韩三明是边缘人中的边缘人。
电影向我们展示了五层空间。一:自然空间在电影中,既有描绘宏伟的三峡的画面,更多的是美丽风光与卑微的时代中的小人物的反差。二:是人情社会的空间。贾樟柯在电影中为我们展现了一个与现在金钱社会截然不同的人情社会,在那个时代、那个社会里,人与人之间的联系暗藏在烟酒茶糖中。三:底层情感的空间。对底层人民对描绘其实肯定了他们主动寻找与选择的尊严,让观影者感受到底层情感的力量。四:被拆除的空间。拆除是贯穿全篇的背景,从一开始旧居被水淹没,一直到最后一个场景都充斥着拆除的元素。五:有后现代意味的空间。如升空的大楼,飞行的ufo,让整个影片又覆盖上了一层抽象、迷离的色彩。是贾樟柯特别的影片风格。
《三峡好人》的叙事结构里有两个结构层面:一个是烟、酒、茶、糖四个物质的标题结构;一个是故事的“陈述”结构。之所以划分为烟、酒、茶、糖四大部分,除了方便全片的叙事结构之外,这四件都是中国日常生活中最常见的东西,代表了中国人的普通生活,但同时又各有暗喻,比如烟在男人交流中的重要作用,酒和茶是中国人情感的隐喻方式,而糖却可能是朋友之间赠送的东西。这些普通元素不断在影片里人们的情感交流中以各种直接或者隐喻的方式出现。
在故事的“陈述”层面上,影片是一个三段式的双线索平行叙事结构。第一段是韩三明找人的故事,中间插入了沈红找人的故事,最后又回到了韩三明的寻找叙事中来。这一结构跟一般的双线索叙事的处理方法不一样。一般的是两条线索平行、交叉,最后同时到达一个顶点,而《三峡好人》则是从生活体验的角度出发,并未出现交叉,自始至终都是两个独立的故事。两条线索之间的关系处理得较为自然、和谐,在不为因果的情况下按照人物故事的时间顺序自然而然地安排在一起,保持了线索各自的叙述张力和阐释空间。
在本部影片中,对声音部分的运用很巧妙,语言、音乐、音响三者的交替或混合,虽然显的嘈杂无序,但无一点违和感,用一种贾樟柯式的诗意表达方式真实叙事。匠心独运地将手机铃声作为背景音乐的引子。既跟人物建立了关系。又铺陈人物所处年龄层次的整体人生观价值观。韩三明的“好人一生平安” ,小马哥的 “上海滩”反映的不同年代人的差异。小孩唱的“老鼠爱大米”。爱情的永恒和情感的易变,照应丈夫郭斌两年不回家,也不联系,家庭观念已经变化,芒果烟的怀旧( 16年的情感珍 藏),小孩唱庞龙的歌是导演对两情相依的古典爱情的怀念(我和你缠缠绵绵翩翩飞,飞到红尘永相随)“没有家哪有我?没有家哪有你?”(酒干倘卖无)也是一代人的回忆。导演杂糅几代人的“主题曲”来表现这个大拆迁让人无安全感的环境。 高档宾馆与农民生活的对比, 爆破拆除与新修城市象征中国的改革开放在破坏一些东西,也在重建一种新的文化和观念,经济在部分地区得到了发展,却使人的感情出现了巨大的裂痕 (《潮湿的心》的隐喻),逢场作戏的感情,是好还是坏?两亿四千万修的大桥与贫闲的地区反差。 现代化的巨大幻象掩盖 的真实,人成了物质、金钱的奴隶,真正的情感却离我们越来越远,这是现代性的代价,是导演的焦虑,一曲没有音乐的舞蹈。郭斌贴着沈红隔膜、应付地转了几个圈。感情转瞬即逝, 苍白无力。每一段音乐的出现,都是叙事的一个关键点。在强烈的纪实风格影片中,音乐也成为推动剧情发展的一个重要道具。也带动了观众的情绪,使影片更加流畅、更加完整,从而配合视听语言的其他元素更好的诠释影片。
《三峡好人》看了原片最开始没懂,又看了一遍解说。贾樟柯的电影朴实又精华。在《三峡好人》里,贾樟柯可不止简简单单什么反应中国现实和底层艰辛,这部意外之作在表达对于生活的荒诞、无常和悖谬的思考。 基于贾对于构图以及景深更为本质的理解,他从容不迫的用这些电影语言里最为基本的技法叙述了一个平淡却不乏味的故事。(多味006)

#三联读书# # 为什么弗洛伊德在现代社会受欢迎# 多年之后,我才认识到,应该把弗洛伊德当成个小说家。拉美的一些小说家,会给一本不存在的书写书评,会写一本完全虚构的纳粹文学史,会把文艺理论写到小说里,那我也可以把弗洛伊德的作品当成文学作品来看。文学评论家哈罗德·布鲁姆正是从文学的角度来理解弗洛伊德的。他把弗洛伊德和莎士比亚、华兹华斯相提并论,说弗洛伊德是“他那个时代的蒙田,卓越的道德散文家”。

英国的心理学家亚当·菲利普斯给弗洛伊德写过一本传记,他在书中说:“我们需要谨记,弗洛伊德一生中写就的著作是伟大的现代主义文学诸多作品的一部分。我们可以将普鲁斯特、乔伊斯、穆齐尔的名字视为现代主义文学的象征——我们需要把精神分析看作是叙事史的一部分,就像把它看作是医学史的一部分一样。”他还说:“精神分析关注的是一个人非语言的体验,无论是难以表达清楚的,还是未能连贯表达的,无论是个体不会说的,还是不能说的。”

我还是来举个例子吧。1493年夏天,达·芬奇在自己的笔记本上记下了一场葬礼的费用,买蜡烛花了几块钱、买棺材花了几块钱、给掘墓人几块钱等等,至于埋葬的那个叫卡泰丽娜的女人到底是谁,笔记中却没有透露。有传记作家推测,这个卡泰丽娜可能是达·芬奇的妈妈。

如果是一个传统的作家处理这段素材,可能会这样写:达·芬奇的妈妈死了,达·芬奇很悲伤,他在笔记本上记录葬礼的每一笔开销,是为了让自己暂时忘却伤痛。19世纪的作家很可能这样写,但现代主义文学不会这样写。弗洛伊德的写法非常独特,他说,这是一种叫“留置”的心理机制,在这种机制中,深层情感被升华或转移到繁琐的重复性的动作上,达·芬奇需要“分心”,需要去关注“无关紧要的细节”,他把自己的悲伤隐藏起来,精神分析要让原本被隐藏的冲动得以显露出来。他把小说中的一个叙事技巧直接变成了一种心理学的解释。

我的意思是说,弗洛伊德掌握了一种手法叫“精神分析”,他可以用这个手法写《少女杜拉的故事》,也可以用这套手法分析歌德和莎士比亚,也可以用来写《文明及其不满》。这是一套独创的手法,像“独孤九剑”一样,也许弗洛伊德看了很多文学作品,发现里面的文字都四平八稳,没有笔误,也没有口误,这跟日常生活太不一样了,那我干脆写一本书专门讲口误和笔误吧,口误和笔误才是真正透露内心的,但在文学作品中得不到一点儿呈现,我来颠覆一下吧。这种做法是推向极致的恶作剧,乔伊斯写《尤利西斯》,把一个人繁琐平庸的一天跟史诗对上号,这不就是恶作剧吗?跟这样大恶作剧相比,博尔赫斯给一本不存在的书写书评,实在是小儿科的恶作剧。

现在的心理学家一般都强调心理学的科学性,不把弗洛伊德当成科学家来看。但你要是把他当作家来看,所有疑问也就迎刃而解——

弗洛伊德自称是科学家?

这是一种虚构,麦尔维尔还自称是个水手叫“以实玛利”呢,写小说的人可以虚构自己的身份。

弗洛伊德不是个医生?

反正医生是他的职业,他总要从生活中找点儿素材出来吧,坐在屋子里等病人上门来倾诉,这的确是收集素材的好办法。对于描述精神分析师的用词,他更喜欢“俗世的牧师”,而不是医生。

弗洛伊德把对个人的分析编造成一套广泛运用的理论?

作家就是对自己进行分析,然后写成作品,恰好弗洛伊德选取的作品体裁很特别,看着像是理论。

弗洛伊德厌女,跟一群男性同僚一起谈论女病人?

艺术家和作家中厌女的大有人在。

弗洛伊德用可卡因治疗病人?

那个时候医生自己也会用点儿可卡因,他们对毒品还没有足够的认知。

弗洛伊德根本就没治好病人,他的躺椅和自由联想啥的,都是骗人的花招?

对作家来说,好作品是要提出问题的,弗洛伊德虽然没治好病人,但他生产出了一大批病人,他的读者看完了他的书,多少都会觉得自己有病,都免不了对自己进行分析,这简直是作家要达到的巅峰状态。

弗洛伊德那套术语都是一些话术?

是啊,在他之前,人们不知道怎么谈论内心的黑暗之处,在他之后,人们都会说潜意识、力比多、本我和超我、死亡本能,没有哪一个作家能让数以千万计的人熟知甚至掌握他使用的那一套语言,托尔斯泰做不到,卡夫卡也做不到,从这个角度来说,弗洛伊德简直是天下第一的虚构大师。

以上的问答略显轻浮,我们不妨来看一位心理学家对弗洛伊德做出的严肃评价。他说的其实跟我说的是一个意思,我上面的问答不过是在以下严肃评论的基础上略作发挥——

“我们的整个人生都避免面对事实,不面对自己繁冗庞杂的真实过去 ,更不去面对自己真实的童年。弗洛伊德揭示了我们是怎样对自己一无所知的,他也许没有提供科学的解答,却制造了众多的问题。他指出,正是那些我们用来避免痛苦的事物带来了痛苦。如果你觉得,这样的总结让弗洛伊德听起来不像是个医生,倒更像是一个小说家、诗人和预言家的混合体,那可能因为他正是后者。从某种角度看,弗洛伊德的确是一个讲故事的人。弗洛伊德的理论向来是关于语言的,是自述故事的语言,是现代人心灵和意识的新语言。我们需要倾听生命中的故事,需要用不同的方式来讲述。精神分析是作为医学治疗方式出现的,但立即成了讲述那些最基本矛盾的故事手法。

我们让自己无法理解自己,这是为什么呢?因为核心的真相,那些可怖的欲望太过危险,让人无法承受。因为无论自己意识到与否,我们都在自我保护,对自己隐藏真相可以保护脆弱的个人意识。弗洛伊德质疑的,正是我们讲述自己和他人生命故事的老方式,他发明了一种新的解读方式,对我们黑暗的内心进行了恐怖的理解,对人类的无意识做出了奇妙的解读。

精神分析首先不是言说疗法,而是言说探索——探索如何更诚实有效地言说那些我们觉得如此难以启口的恼人事物。这就是为什么弗洛伊德如此重视词汇、符号和叙事。也正因为如此,精神分析的架构看起来更像神话而非科学。我们依靠扭曲的自我诠释来找寻自己在这个混乱世界的位置,而弗洛伊德的使命正是销毁那些我们用来构建自己历史,特别是孩提时代对自己的扭曲诠释。精神分析既不是通常意义上的科学,也不是通常意义上的文学。科学必须符合实证,可测的条件,但‘什么东西会影响某人的精神状态’这种猜测并不是科学的解释。这样的猜测如何验证?不可能。但弗洛伊德的学说,解释了我们对自己的不接受,也显示了我们比自身希望的还要复杂。”

节选自《为什么弗洛伊德在现代社会受欢迎?》文 | 苗炜

婚外情里,女人在情人面前对自己老公的称呼变化,意味着什么?

婚外情里的已婚女人,不愿提起丈夫
用情感诠释故事,用故事讲述情感,这里是大脸猫讲故事
在上一个章节里,我们给大家分析了婚外情里,男人当着情人,怎么称呼自己老婆,预示着两个细节,一个是这个男人的性格、脾气怎样,对这段婚外情怎么看;二是预示着在男人心里,自己老婆和情人,哪一个更看重,或者说对于女人和感情,在这个男人心中的位置如何。
我把链接放在下面,有兴趣的朋友可以点开看看,和今天的章节一起来阅读,相信对这个话题的感触将会更深。
婚外情里,男人在情人面前怎么称呼自己的妻子,会暴露其真实内心
今天这个章节,我们继续这个话题,说说女人在情人面前对自己老公的称呼变化,意味着什么。在正式分析之前,咱们先来说说婚外情中的女人,是个怎样的心态。既然是说当着情人的面称呼自己的老公,那么身份就已经很明确了,这是一个已婚的女人, 在外面有了婚外情。

不得不承认的一个事实,女人有婚外情,在世俗眼里和自己心里,要承受的道德压力一定比男人要大得多,所以,相比起男人,女人更不愿意在情人面前提起自己的丈夫。再有,女人,之所以会产生婚外情,可以肯定地说,一定是自己的婚姻出现了不小的问题,而且很难协调,至少是代表,这个女人不幸福。
当然,严谨点的话,我这样下结论,是相对于男人来说的。因为婚姻幸福美满的男人也会出轨,比如为了图新鲜,或者为了证明自己的魅力。可是,女人就不同了,不到万不得已,绝大多数的女人不会主动有再发展一段情的念头,即使是被动地被追求、被诱惑,也往往需要下很大的决心。所以,陷入婚外情中,特别是婚内出轨的女人,内心的矛盾和挣扎,一定是比男人大得多,考虑的事情和顾及到的各方面人和事,想得也更多,更深。
咱们说了,比起男人,女人更避讳提及自己的合法先生,因为不止尴尬、破坏气氛,更是会加深其心理上的道德负担,而且加剧愧疚和不安。再有,男人在情人面前,可以诋毁,甚至贬损老婆,哄情人开心,博美人一笑。可是,女人在情人面前,说自己丈夫不好,只能换来自己的不开心。既然婚外情就是为了逃避婚姻中的这些烦恼,所以能不提,就不提丈夫,是大多数良家女子在婚姻外的男人面前的表现,如果实在避不开,女人会怎么说呢?咱们选其中最典型的,大致分析一下。

第一种称呼:“我孩子他爸”
女人一旦有了孩子,很多时候就会把重心转移到孩子身上。对自己老公有再多的不满,也不会因此对自己的孩子少一点爱,所以不愿意在孩子面前显露出自己的心事,当然,这也是产生心理压抑,想通过婚外情来发泄或转移注意力的原因之一。所以,女人在婚外情的男人面前,称呼自己丈夫为“我孩子他爸”,这个称呼的比例是比较高的,我排在第一个来说。
这样称呼自己丈夫的女人,根据我的访谈经验,多数属于那种思想传统、很本分善良的女人,对家庭充满责任感,对夫妻感情很看重,可偏偏求而不得,认为自己的付出和收获完全不对等。比如,长期得不到丈夫的关爱,缺乏沟通,遭遇家庭冷暴力,甚至干脆是老公出轨,自己索性也找个情人。
这样的妻子,可能对丈夫需求不是很多,她可以让他以工作的名义,长期不在家,真正让她可以依恋的,不是丈夫而是孩子。

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这种女人,心中的道德包袱很重,和情人约会时,心中多少还包含着一些对丈夫的怨恨,所以下意识地回避自己的丈夫,不愿意在心里承认他“丈夫”、“老公”这个角色,只愿意接受他是自己孩子的爸爸,这样来逃避心中的隐痛。
这类女人,最难发展为婚外情人,可是一旦陷进去了,也会很痴情,想要结果,因为轻易不动情,所以动情难忘情。

第二种称呼:“他”
在讲男人当着情人称呼自己妻子的时候,我们也说到了这个TA,而且我是把这个称呼排在第一位来说的。这个称呼最为简单,既不必有心理负担,也不会引发尴尬和不悦,所以,很多女人也选择了这个最简单的称谓来称呼自己的丈夫。
选择这样称呼的女人,比起上一种来说,大多内心平静一些,对于这场婚外情,也没有过大的心理包袱。可以说,这种女人有两类:一类是思绪明白,对于感情这回事,比较理性的,知道自己要什么,也明白感情的本质是什么。老公就是老公,情人就是情人。不会轻易被眼前的情感迷惑了双眼,别看表面怎样,其实心中比较有谱;第二类,对自己老公有不满,所以不愿,或者懒得提起他的名字,甚至有怨恨,都不愿意承认这个人是自己孩子的父亲。
不管怎样,我采访过的女人里,这一种大多爱憎分明,对待婚外情,往往不会死缠烂打,也多数不会做出非要逼宫上位的蠢事,拿得起放得下,也是最容易逃离婚外情沼泽,一扶就上岸的明白人。

第三种称呼:“我家那位”或直呼其名
在情人面前称呼自家老公为“我家那位”、“我家那口子”,甚至直呼其名的女人,大多能说明两个事实。一是代表这段婚外情还只是初级阶段,彼此互有好感,还没有完全开始;二是说明,在这个女人心目中,自己老公的地位多少还高于眼前的男人。
之所以开展这段婚外情,这个女人可能是:一,平时被老公宠惯了,一段时间忽略了,就开始耍性子,找个外面的男人玩玩暧昧,也许压根没有出轨的打算;二是心思单纯的傻白甜,看不懂对面这个男人接近她,是想发展一段婚外情,而是单纯地认为就是自己有魅力,有异性缘,吸引了狂蜂浪蝶来讨好;三是偶尔在老公那遭到点冷遇,或只是怀疑老公在外面偷腥,便决心报复一下,找个男人也试试。
在这要说明的是,如果一个陷入婚外情的女人,在情人面前,对自己丈夫的称呼,忽然从上面的“我家孩子他爸”,变成了“我家那口子”,那么很大可能预示着,女人动摇了,这段婚外情要结束了。

上面我分析过,称呼老公为“我家孩子他爸”的女人,多数是那种本分、重感情,特别看重家庭的纯良妇女,她们没想过背叛自己的婚姻,所以不会轻易去试,可是一旦陷进去了,就会难以自拔,想要结果,因为不愿意把自己定位于一个第三者的位置,想要阳光下的感情。一旦发现这段婚外情根本没结果,就会死心,尤其会看在孩子的份上,多半会选择回归家庭。

为什么很少有女人直接称呼“我老公”
大家注意到了吗,在上述三种称呼里,我没说到一种称呼,那就是“老公”,知道为什么吗?因为很多时候,这个“热键”会被眼前的情人占据。即使是女人不愿意,爱到情浓时,很多男人也会要求自己的情人这么叫,自己还会恬不知耻地自己这么称呼自己。
即使不是这样,婚外情里的女人也很少会在情人面前,提到自己男人时说,“我老公怎么怎么……”,因为,咱们前面说了,婚外情里的女人,往往心理负担比较重,何况,在这么个自称“老公”的情人面前,说起“老公”来,往往尴尬和难堪。

情感寄语
好,到这里,我用两个章节的篇幅,基本上把婚外情里,当着情人称呼自己另一半的各种情况都分析得差不多了,男人,女人,各种类型、心理过程、性格特点和情感诉求,很多隐藏在称呼背后的隐私,相信大家也看得基本明白了。
从简简单单的称呼里,我们就可以看出,一场婚外情的背后,男人、女人、情人、夫妻……各种情感角力,各方心理角逐,交织着矛盾、痛苦、迷茫和折磨。
所以,我想对那些正游走于婚外情边缘,或陷入婚外情沼泽,想上岸的姐妹们说,大多数人进入婚外情,不是因为遇到了所谓真爱,而是你的生活很空虚、你的事业遭遇天花板、你的心情很无聊,于是想去找刺激,让自己分心,让自己开心,仅此而已。
逃离婚外情吧,那种偷偷摸摸,提起自己的爱人、家人,连称呼都要磨磨唧唧想半天的感觉,真的好吗?欢迎你在留言区参与话题讨论,我们下一章节,继续为您讲透婚外情。


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