大智度论卷第六十九 释两不和合品第四十七之余（十九）

世尊。善男子善女人。亦如是。书是深般若波罗蜜乃至正忆念时。多贼多留难起多有魔事。何以故。是愚痴人为魔所使。善男子善女人。书是深般若波罗蜜乃至正忆念时。破坏令远离。世尊。是愚痴人少智少慧。是善男子善女人。书深般若波罗蜜乃至正忆念时。破坏令远离。是愚痴人心不乐大法。是故不书是深般若波罗蜜。不受不读不诵不正忆念不如说修行。亦坏他人令不得书深般若波罗蜜乃至如说修行。佛言。如是如是。须菩提。新发大乘意善男子善女人为魔所使。不种善根。不供养诸佛。不随善知识故。不书深般若波罗蜜。乃至不正忆念而作留难。是善男子善女人。少智少慧心不乐大法。是故不能书是深般若波罗蜜。乃至正忆念。魔事起故。

大智度论卷第六十九 释两不和合品第四十七之余（十八）

善男子善女人见已贪着。贪着故耗减萨婆若。不得书深般若波罗蜜乃至正忆念。当知是为魔事。何以故。是深般若波罗蜜中无有色。无有受想行识。乃至无有阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。是般若波罗蜜若无有色。乃至无阿耨多罗三藐三菩提。是中无佛无声闻无辟支佛无菩萨。何以故。一切诸法自性空故。复次须菩提。善男子善女人书是深般若波罗蜜。受读诵说正忆念时。多有留难起。须菩提。譬如阎浮提中珍宝金银琉璃车[(王*巨)/木]马瑙珊瑚等宝多难多贼。如是须菩提。善男子善女人。书是深般若波罗蜜。乃至正忆念时。多贼多留难起。须菩提白佛言。如是世尊。阎浮提中珍宝金银琉璃车[(王*巨)/木]马瑙珊瑚等多贼多难。

《圣无动尊一字出生八大童子秘要法品》提及：“有大日如来化身的不动明王，恒随行者，不管是天，还是毗那夜迦随魔，或者是龙，或者是鬼，所作障碍全部消灭。”《胜军不动明王四十八使者秘密成就仪轨》提及：“忆念不动威怒王，能令一切障难者皆悉断坏，一切障难者不敢亲近，常当远离。是修行者所住之处，无有魔事及诸鬼难等。”是故笔者特别推崇不动明王法门，不动明王法门普传之时，妖魔鬼怪声销迹灭。