师父,感觉禅非常像自利利他的平衡点,不善良的人掌握佛法会怎么样?没有修到乱使用怎么办?
答:不善良的人,如果真的掌握了佛法,那就变得善良了。如没有修到,那他也使不出来佛法。能使出来佛法的人,那他一定是修到了,明白了。《金刚经》有言“修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提,所言善法者,如来说即非善法,是名善法。”意思是,要想成佛就要修一切善法,做好事才能圆成佛道。但要执着做好事,那又不是真正的做好事,那只是名字而已,是名一切善法。
阿弥陀佛
答:不善良的人,如果真的掌握了佛法,那就变得善良了。如没有修到,那他也使不出来佛法。能使出来佛法的人,那他一定是修到了,明白了。《金刚经》有言“修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提,所言善法者,如来说即非善法,是名善法。”意思是,要想成佛就要修一切善法,做好事才能圆成佛道。但要执着做好事,那又不是真正的做好事,那只是名字而已,是名一切善法。
阿弥陀佛
师父,感觉禅非常像自利利他的平衡点,不善良的人掌握佛法会怎么样?没有修到乱使用怎么办?
答:不善良的人,如果真的掌握了佛法,那就变得善良了。如没有修到,那他也使不出来佛法。能使出来佛法的人,那他一定是修到了,明白了。《金刚经》有言“修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提,所言善法者,如来说即非善法,是名善法。”意思是,要想成佛就要修一切善法,做好事才能圆成佛道。但要执着做好事,那又不是真正的做好事,那只是名字而已,是名一切善法。
答:不善良的人,如果真的掌握了佛法,那就变得善良了。如没有修到,那他也使不出来佛法。能使出来佛法的人,那他一定是修到了,明白了。《金刚经》有言“修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提,所言善法者,如来说即非善法,是名善法。”意思是,要想成佛就要修一切善法,做好事才能圆成佛道。但要执着做好事,那又不是真正的做好事,那只是名字而已,是名一切善法。
念此咒一遍。其罪皆得消灭不入地狱,命终决定往生西方世界!
转发分享,自利利他,功德无量
“功德宝山神咒”
汉传佛教道场每日必诵的十小咒之一,
诚心读诵此咒,可消除罪业,
不堕地狱,往生极乐净土。
功德宝山神咒
nā mó fó tuó yě。
南无佛陀耶。
nā mó dá mó yě,
南无达摩耶。
nā mó sēng qié yě。
南无僧伽耶。
ōng。xī dì hù lǔ lǔ。
唵。悉帝护噜噜。
xī dū lǔ。zhǐ lì bō。jí lì pó。
悉都噜。只利波。吉利婆。
xī dá lǐ。bù lǔ lǐ。suō pó hē。
悉达哩。布噜哩。娑嚩诃
在《大藏经》[诸宗部]中《密咒圆因往生集》(1卷)讲到功德宝山神咒,经典原文:
“大集经云。若人诵此咒一遍。如礼大佛名经四万五千四百遍。又如转大藏经六十万五千四百遍。造罪过十刹土。入阿鼻大地狱。受罪劫尽更生。念此咒一遍。其罪皆得消灭不入地狱。命终决定往生西方世界。得见阿弥陀佛上品上生。”
意思是说,诵此咒一遍,如礼大佛名经,四万五千四百遍,所造众业,纵愈世界微尘数,应堕阿鼻地狱者,虔持此咒,临终亦能往生西方,其功效之大可知矣。
重要功德在于诚心持念可以消除罪业,不堕地狱,往生西方极乐淨土。
持诵此咒可让三德具足,种下成佛的种子,培养福德智慧。法性之山,功德圆具,无罪无业,临命终时得见阿弥陀佛,上品上生。
转发分享,自利利他,功德无量
“功德宝山神咒”
汉传佛教道场每日必诵的十小咒之一,
诚心读诵此咒,可消除罪业,
不堕地狱,往生极乐净土。
功德宝山神咒
nā mó fó tuó yě。
南无佛陀耶。
nā mó dá mó yě,
南无达摩耶。
nā mó sēng qié yě。
南无僧伽耶。
ōng。xī dì hù lǔ lǔ。
唵。悉帝护噜噜。
xī dū lǔ。zhǐ lì bō。jí lì pó。
悉都噜。只利波。吉利婆。
xī dá lǐ。bù lǔ lǐ。suō pó hē。
悉达哩。布噜哩。娑嚩诃
在《大藏经》[诸宗部]中《密咒圆因往生集》(1卷)讲到功德宝山神咒,经典原文:
“大集经云。若人诵此咒一遍。如礼大佛名经四万五千四百遍。又如转大藏经六十万五千四百遍。造罪过十刹土。入阿鼻大地狱。受罪劫尽更生。念此咒一遍。其罪皆得消灭不入地狱。命终决定往生西方世界。得见阿弥陀佛上品上生。”
意思是说,诵此咒一遍,如礼大佛名经,四万五千四百遍,所造众业,纵愈世界微尘数,应堕阿鼻地狱者,虔持此咒,临终亦能往生西方,其功效之大可知矣。
重要功德在于诚心持念可以消除罪业,不堕地狱,往生西方极乐淨土。
持诵此咒可让三德具足,种下成佛的种子,培养福德智慧。法性之山,功德圆具,无罪无业,临命终时得见阿弥陀佛,上品上生。
✋热门推荐