#早安,南华•土木#

做自己最想做的事，生活在自己喜爱的环境里，淡薄宁静、与世无争，这难道是糟蹋自己吗?与此相反，做一个著名的外科医生，年薪一万镑，娶一位美丽的妻子，就是成功吗?我想，这一切都取决于一个人如何看待生活的意义，取决于他认为对社会应尽什么义务，对自己有什么要求。——《月亮与六便士》

早安，小南瓜们！

#昌圭[超话]#大家都是成年人，不需要别人指手画脚，我尊重支持宝贝的一切选择，现在的身份类似于副厨，做自己想做的，是一件很幸福的事，就像在理发店工作一样，可能过几个月过几年宝贝又有新的探索，好奇这都是很少年的很青春的，感情这个东西随风不定的，老六，不主动的话就没结果的，现在也留下来了，具体就看缘分吧。但现在的重心是把后厨的食谱，还有流程全部学会，这才是宝贝的重点，会搞活动聚餐老板还会请客，而且都是同志，不会有太大的负担，以前的朋友都是直男，他活得很逍遥，很自在，那些人到底有什么资格定义随意评价他们？真是吃饱撑的还不如去散步消消食呢[哈欠]

观世音菩萨白佛言：

世尊，若诸众生诵持大悲神咒，
堕三恶道者，我誓不成正觉，
诵持大悲神咒，若不生诸佛国者，
我誓不成正觉，
诵持大悲神咒，若不得无量三昧辩才者，
我誓不成正觉，
诵持大悲神咒，于现在生中一切所求，
若不果遂者，
不得为大悲心陀罗尼也。
唯除不善及不至诚。

以宿世悲愿所得名。

观世音菩萨在远古因地修行时期，由他本人所发出的大悲宏誓愿力，而蒙宝藏如来授记而得名。《悲华经·受记品》云：

“善男子，汝观天人及三恶道一切众生，
生大悲心，欲断众生诸烦恼故，
欲令众生住安乐故，
善男子，今当字汝，为观世音。”

南无观世音菩萨的自述而来。《楞严经·耳根圆通章》记载，在往昔恒河沙劫以前，师事观世音如来，以闻思修，入于正定，观世音如来“叹我善得圆通法门，于大会中，授记我为观世音号。”

在《妙法莲华经·普门品》中，释迦牟尼佛发出了“以何因缘，名观世音”的提问，此问由无尽意菩萨做答：“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。

观世音菩萨”名称蕴含的“悲智双运”之大慈悲精神
那“观世界音菩萨”的名号具体代表着怎样的寓意呢？总体而言，可以说是“悲智双运”的体现。

其一、观世音菩萨名号以“悲”立名。

观世音菩萨大慈大悲，闻声救苦。佛经说，世间众生遭遇灾难不祥，若能一心称念观世音菩萨名号，观世音菩萨便会闻声观照无遗，寻声赴感，有感皆通，使之离苦得乐。此为以“悲”立名。

其二、观世音菩萨名号以“智”立名。

观世音菩萨在因地修行时，用般若妙观智慧，深摄内心，由耳根一门深入，反闻自性，因此，不被外界声音和境相所转，故尔达到观听圆明的境界，而得大自在。此为以“智”立名。

佛经描述观世音菩萨为“过去正法明如来所现化”，观世音菩萨之所以自降佛身为菩萨化身，因为了方便在无量国土中，以菩萨的慈悲智慧之身到处闻声救苦、普渡众生、导人向善。根据佛经上的说法，观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何困难和苦痛，如能至诚称念观世音菩萨之名号，就可以得到观世音菩萨的慈悲救护，“唯除不善与不至诚”。

西方三圣

另外，根据佛经所载，在身份上，观世音菩萨与阿弥陀佛，大势至菩萨为西方三圣。观音菩萨是西方三圣中的一尊，也是一生补处（菩萨阶位的最高位，即等觉位。或译作一生所系。因尽此一生即可成佛，也谓“即身成佛”，可补佛位处，故称一生补处，略称补处）的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨。

南无阿弥陀佛[心]
南无大慈大悲观世音菩萨摩诃萨
南无大势至菩萨摩诃萨
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#佛教[超话]#