孙叔子，安庆桐城人。父镜吾居士，读云栖弥陀疏钞，喟然叹曰，至哉妙用，旋乾转坤，所谓十世古今，始终不离于当念，其唯念佛一门乎。铸阿弥陀佛像，按四十八愿以为庄严。像成，送之云栖，因乞法名为广寓，称弟子。叔子年十二，从焉，遂受五戒，法名大玗。归而断荤血，弃科举业，修念佛三昧，勤苦不惜身命。俄见两比丘持莲华立于前，曰，孺子善哉，一心净土。复见化人，诵金刚经一昼夜，乃瞿然起坐，曰，弥陀观音皆来迎我。结金刚拳印，唱阿弥陀佛数声，泊然而寂。有净土十二时歌传于世。其室中岁产瑞芝。卒之岁，有大如斗者，其色或如金，或如赤白轮。（往生集，云栖法汇。） 　

【华严十玄门】
1.同时具足相应门:举一普贤即多普贤，和海一滴味具百川；
2.广狭自在无碍门:法界不广，微尘不狭，广狭无碍，如一尺镜影现千里；
3.一多相容不同门:一容于多，多容于一，一多之相厉然，如帝网珠，珠珠互影；
4.诸法相即自在门:法法体用皆同，如金体金色不相舍离；
5.秘密隐显俱成门:或隐或显秘密难思，如秋空片月晦明相并；
6.微细相容安立门:理事相容诸法安立，如琉璃瓶盛多芥子；
7.因陀罗网境界门:帝网之孔遍现法界，如两镜互照传曜相写；
8.托事显法生解门:由理成事，事能显法生解，如擎拳竖臂，触目皆道；
9.十世隔法异成门:十世古今不离当念，如一夕之梦翱翔百年；
10.主伴圆明具德门:诸佛为主，菩萨为伴，智圆德备，如北辰所居，众星皆拱。

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【一切众生织妄相成】
楞严经名相概念 卷四 276

一切众生织妄相成：
「织妄相成」
每一个人都是
在十方三世
这个织妄之中执著。
什么叫「妄」呢？
十世古今
是不是当下一念啊？
可是我们把它变成
过去、现在、未来，
是不是妄啊？
讲十个方位，
十是表无量，
有无边无边
的恒河沙数国土。
祖师大德怎么讲啊？
「自他不隔毫端」
无量的太虚空
就是我们当下这一处，
可是我们却把它
变成多么多么遥远，
这是不是妄啊？
这就是织妄相成，
我们在这种迷惑颠倒之中。#明星人生##人生摄影##宠物卖萌小鼠# ​​​#今天什么穿搭##搞笑的小马#