《炎黄联合打败蚩尤的战役名称是》炎黄联合打败蚩尤的战役名称是涿鹿之战。 黄帝部族联合炎帝部族，与蚩尤所进行的一场大战。“战争”的目的是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。涿鹿之战对于古代华夏族由远古时代向文明时代的转变产生过重大的影响。 涿鹿之战以黄炎华夏集团的胜利而告终，https://t.cn/A6LsxDCJ

中国古代历史故事，往往用“自从盘古开天地，‘三皇五帝，到如今”这句话来开头。如果你追问一句“三皇五帝”是谁时，又很少有人解释得清楚?

这种情况的出现是不难理解的。自古至今，关于“三皇五帝”，众说纷纭，莫衷一是，很难说哪种说法正确。盘古的传说是比较典型的。相传很古很古以前，天和地结合在一起，成为一个浑合体，圆如鸡蛋。盘古在里面一直生长了一万八千年，最后以至于脚站在下端，头顶到了上端，而且还在一天天长，浑合体再也容不下他了，于是分裂开来，分成了天和地。最初地是平整平整的。后来盘古老死了，他的头便成为山岳，眼睛成为太阳和月亮，肉成为土地，血成为江河湖海，毛发成为树木......，总之，盘古变了大地上的一切。

关于“三皇”的传说，概括起来有七种:天皇、地皇、人皇，天皇、地皇、泰皇，伏羲、女娲、神农，伏羲、祝融、神农，伏羲、共工、神农，伏羲、燧人、神农，有巢、燧人、神农。前两种说法，是古代人迷信的传说，无从解释。后五种说法，共涉及七人。相传伏羲发明了记事符号，作了八卦，还结绳制成鱼网，神农遍尝百草，体察味道的甘苦，教人们种植五谷；女娲炼出了五色彩石，补好了曾经塌陷的一部分苍天，共工用头撞倒了顶天柱—不周山，于是天向西北倾斜，地向东南倾斜，从此日月星辰向西北移，江河向东南流，祝融最先创设市场，教人们互通有无，燧人钻木取火，.人们从此不用再吃生冷食物，有巢最先用木捧构筑住室，使人们走出洞穴，离开水边，开始了定居生活。

根据这些传说，我们大致可以推断他们生活的时代相当于母系氏族公社时期。这就比较正确地说明了人类社会的发展过程。从这一点出发，把燧人、伏羲、神农作为“三皇”，可能更合乎历史事实。

关于“五帝”的传说有六种：黄帝、颛顼、帝喾，尧、舜，太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼，少昊、颛顼、帝喾、尧、舜，黄帝、颛顼、尧、舜、禹，黄帝、帝喾、尧、舜、禹，炎帝、黄帝、尧、舜、禹。上述传说中的“五帝”生活的时代，比“三皇”生活的时代晚，已经进入父系氏族社会时期，有的甚至已经到父系氏族社会的晚期。其中，人们大都接受炎帝、黄帝、尧、舜、禹为“五帝”的说法。

炎帝是生活在黄河中游一带的部落首翎，被生活在黄河下游和淮河流域的蚩尤部落击败以后，便向生活在黄河上游的黄帝部落求援。黄帝带兵同炎帝合兵一处，在涿鹿(今河北省涿鹿东)战败蚩尤。后来，黄帝部落同炎帝部落发生冲突，三次在阪泉(今河北省怀来具)附近大站，给果炎帝部落战败。从此，黄帝部落和炎帝部落融合在一起，形成了华夏族的主干成份。今天的中华民族，就是由古代的华夏族繁衍而来的。所以中国人白称“炎黄子孙”。

至于尧、舜、禹，相传都是华复族形成后的大部落联盟首领。其中，禹是确切可考的人物。他的儿子启便是夏朝的开国君主。传说他们在当首领时，不谋私利，克已奉公，至今还流传着尧、舜、禹“禅让”的美谈。

总而言之，“三皇五帝”这些传说中的古帝主，有些仅是象征性的人物，有些则是原始社会末期的部落、部落联盟的首领，很难说出他们就是某个个具体的人。但是，在他们身上，却集中体现了我国先民的勤劳、勇敢、誉良、大公无私、乐于助人等传统美德。正是这种美德，使中华民族屹立于世界优秀民族之林。因此，作为生活在祖国振兴时代的青少年，更要继承和发展这种传统美德，使自已无愧于伟大的祖国。​​​

#军事战役#涿鹿之战

涿鹿之战以黄炎华夏集团的胜利而告终，使华夏进入了一个新的历史时期，特别是对今天的汉族来说，则更具有开天辟地的意义。汉族今天占全国人口的94%，占世界人口约1/5，这不能不说与华夏族的始祖黄帝的功绩有一定关系。汉族本由华族发展而来，而华族是由华胥氏数千年同化其它民族而逐步发展起来的。自涿鹿战争后，黄帝则乘战胜之余威，继续对四方大事征讨。黄帝对周围部族影响的扩大，华夏族在其它氏族中的影响也随之增大。久而久之，周围许多氏族不是归顺华夏族，就是被华夏族同化。在华夏族日益发展扩大的同时，其人口也不断增多，这就是今天汉族人口之众多的重要渊源。