张元
【原文】张元,性谦谨,有孝行,精修释典。邻有二杏树,杏熟,多落元园中,诸儿竞取。元所得者,送还其主。陌有狗子,为人所弃,元见即收养之。叔父怒曰,何用此为。将更弃之。元曰,有生之类,莫不重其性命。狗为人弃,若见而不收,无人心也。未几,狗母衔一死兔置元前而去。其祖丧明三年,元昼夜读佛经,礼拜,以祈福祐。后读药师经,见盲者得视之言,遂请七僧,然[1]七灯,七日七夜转药师经。行道,每言,天人师乎,元为孙不孝,使祖丧明,今以灯光,普施法界,愿祖目见明。如此经七日,其夜,梦一老公,以金[鎞-金+钅] [2]治其祖目。谓元曰,勿忧也。三日后,汝祖目必差[3]。元觉,遍告家人。居三日,祖目果明。有诏表其门闾。(孝义传,亦见北史)
[评语]凡真信佛之人,必其夙根[4]深厚。故张元幼时,即能于杀,盗两戒,不惟不犯,且对犯者,能为之榘矱[5],为之救济。盖其来历,固大有不同也。纯孝感格,俗眼固视为神奇,而真信佛之人,实如操左券[6],不足异者。故世有孝子,欲善事其亲,必于佛法深加信仰,俾[7]在生可祈祷愈疾,临终可念佛往生。
按,地藏本愿经,佛言未来世中,有善男子,善女人,遇佛菩萨形像,布施供养,得无量福。若能回向法界[8],是人福利,不可为喻。若善男子,善女人,遇大乘[9]经典,或听闻一偈一句,发殷重心,赞叹恭敬,是人获大果报。若能回向法界,其福不可为喻。若善男子,善女人,于佛法中,所种善根,或布施供养,或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛,一尘,一沙,一渧[10],如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐,舍一得万报。
我辈学佛者,当谨遵圣训,无论平日功课,或特别祈祷,总须发菩提心[11],回向法界。所谓回向法界者,即普贤行愿品第十之普皆回向。略云,所有功德,皆回向尽法界,虚空界一切众生。愿令众生常得安乐,欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。若诸众生,因积恶故,所感极重苦果,我皆代受,令彼解脱,究竟成就无上菩提。法界无边,回向心无边,故福德亦无边。张元祝愿,普施法界,故感应如影响也。
【注释】
[1]然:同“燃”。
[2][鎞-金+钅]:读作bī,古代治眼病用的一种器具。
[3]差:读作chài,病愈。
[4]夙根:谓前生的灵根。
[5]榘矱:读作jǔ yuē,规矩、法度。此用作动词,定下规矩法度。
[6]操左券:操,掌握。左券,古代契约分为左右两联,双方各执其一,左券即左联,常用为索偿的凭证。比喻成功有把握。
[7]俾:使。
[8]法界:十八界之一,佛教将一切存在分成十八类,法界为其中一类。谓属于心智所觉察的对象。
[9]大乘:大,含有广大、崇高、无量之含义。乘,运载、运乘之含义。谓之普度一切众生,如发大心者所乘的大车,故名“大乘”。
[10]渧:读作dī,古同“滴”。
[11]菩提心:菩提心的本体就是利益一切众生,让他们获得如来正等觉果位的希求心。
【译白】张元,天性谦和谨慎,很有孝行,且精修佛法。邻居家有两棵杏树,杏子成熟时,多半落到了张元家的园子里,他的兄弟们都抢着拣取。而张元所捡到的,都送还邻居家。村头有一只被人抛弃的小狗,张元看见后就收养了它。他的叔叔很生气地说:“何必这样做?”并准备再次丢弃它。张元说:“凡是有生命之类,没有不贪生怕死的。狗被人丢弃了,我们看见了而不收养,就是没有仁慈之心啊。”不久,小狗的母亲竟然衔来一只死兔放到张元面前,然后离去。他祖父失明三年,张元昼夜读诵佛经,念佛拜佛,以祈求福佑祖父。后来读诵《药师经》时,见到经中有“盲者得视”之言,即请来七位僧人,点燃七盏灯,七日七夜经行转诵《药师经》。每次都祈祷说:“天人师的佛啊。因我张元作为孙儿不孝,才使得祖父失明。今以灯光,普施法界,愿祖父双目早日复明。”如此经过七日,这天夜里,他梦见一位老人,用金[鎞-金+钅]为他祖父治疗眼病,对张元说:“你不要担忧啦。三天后,你祖父的眼睛肯定复明。”张元醒来,遍告家里每个人。三天后,祖父的眼睛果然复明了。朝廷下诏表彰他的德行,并挂匾额在他家的门上。(《孝义传》,亦见《北史》)
[评语]凡是真信佛的人,其夙根必定深厚。所以张元幼年时,即能对杀、盗两条戒,不仅自己不犯,还能对犯戒的人,定下规矩和法度,救济他们。可见其来历,确实与常人大有不同。纯孝感动上天,在俗眼看来固然神奇,而真心信佛的人,其实如操左券,是没有什么奇怪的。所以世间的孝子若想很好地孝顺父母亲,必须对佛法深加信仰,使他们在世时可祈祷病愈,临终时可念佛往生极乐。
又,《地藏菩萨本愿经》中,佛说:未来世中,若有善男子,善女人,遇佛菩萨形像,能布施供养,将得无量福德。若再能回向法界众生,那么此人的福德利益,将不可估算。若善男子,善女人,遇到大乘经典,或听闻到一偈一句,能发殷重心,赞叹恭敬,此人获得的果报将难可估量。若再能回向法界众生,其福德都不可比喻。若善男子,善女人,于佛法中,所种善根,或布施供养,或修补佛塔寺庙,或装订整理经典,乃至一毛、一尘、一沙、一滴,这样微小的善事,只要能回向法界众生,此人所得之功德,于百千生中,受上妙乐。如只回向自家眷属,或回向自身利益,这样的果报,即是三生受乐,舍一得万报。
我辈学佛人,应当谨遵圣人的训导,无论平日的功课,或是特别的祈祷,总须发菩提心,回向法界众生。所谓的回向法界众生,即是《普贤行愿品》第十之“普皆回向”。简略言之:愿将所有功德,皆回向尽法界,虚空界,一切众生。愿令众生常得安乐,欲行恶法,皆不成就。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣之门,开示人天涅槃正路。若诸众生,因积恶的缘故,所感招的极重苦果,我皆代受,令彼解脱,究竟成就无上菩提。法界无边,回向心无边,所以福德也无边。张元以此愿力,普施法界,所以感应非常迅速灵验。
【原文】张元,性谦谨,有孝行,精修释典。邻有二杏树,杏熟,多落元园中,诸儿竞取。元所得者,送还其主。陌有狗子,为人所弃,元见即收养之。叔父怒曰,何用此为。将更弃之。元曰,有生之类,莫不重其性命。狗为人弃,若见而不收,无人心也。未几,狗母衔一死兔置元前而去。其祖丧明三年,元昼夜读佛经,礼拜,以祈福祐。后读药师经,见盲者得视之言,遂请七僧,然[1]七灯,七日七夜转药师经。行道,每言,天人师乎,元为孙不孝,使祖丧明,今以灯光,普施法界,愿祖目见明。如此经七日,其夜,梦一老公,以金[鎞-金+钅] [2]治其祖目。谓元曰,勿忧也。三日后,汝祖目必差[3]。元觉,遍告家人。居三日,祖目果明。有诏表其门闾。(孝义传,亦见北史)
[评语]凡真信佛之人,必其夙根[4]深厚。故张元幼时,即能于杀,盗两戒,不惟不犯,且对犯者,能为之榘矱[5],为之救济。盖其来历,固大有不同也。纯孝感格,俗眼固视为神奇,而真信佛之人,实如操左券[6],不足异者。故世有孝子,欲善事其亲,必于佛法深加信仰,俾[7]在生可祈祷愈疾,临终可念佛往生。
按,地藏本愿经,佛言未来世中,有善男子,善女人,遇佛菩萨形像,布施供养,得无量福。若能回向法界[8],是人福利,不可为喻。若善男子,善女人,遇大乘[9]经典,或听闻一偈一句,发殷重心,赞叹恭敬,是人获大果报。若能回向法界,其福不可为喻。若善男子,善女人,于佛法中,所种善根,或布施供养,或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛,一尘,一沙,一渧[10],如是善事,但能回向法界,是人功德,百千生中受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐,舍一得万报。
我辈学佛者,当谨遵圣训,无论平日功课,或特别祈祷,总须发菩提心[11],回向法界。所谓回向法界者,即普贤行愿品第十之普皆回向。略云,所有功德,皆回向尽法界,虚空界一切众生。愿令众生常得安乐,欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。若诸众生,因积恶故,所感极重苦果,我皆代受,令彼解脱,究竟成就无上菩提。法界无边,回向心无边,故福德亦无边。张元祝愿,普施法界,故感应如影响也。
【注释】
[1]然:同“燃”。
[2][鎞-金+钅]:读作bī,古代治眼病用的一种器具。
[3]差:读作chài,病愈。
[4]夙根:谓前生的灵根。
[5]榘矱:读作jǔ yuē,规矩、法度。此用作动词,定下规矩法度。
[6]操左券:操,掌握。左券,古代契约分为左右两联,双方各执其一,左券即左联,常用为索偿的凭证。比喻成功有把握。
[7]俾:使。
[8]法界:十八界之一,佛教将一切存在分成十八类,法界为其中一类。谓属于心智所觉察的对象。
[9]大乘:大,含有广大、崇高、无量之含义。乘,运载、运乘之含义。谓之普度一切众生,如发大心者所乘的大车,故名“大乘”。
[10]渧:读作dī,古同“滴”。
[11]菩提心:菩提心的本体就是利益一切众生,让他们获得如来正等觉果位的希求心。
【译白】张元,天性谦和谨慎,很有孝行,且精修佛法。邻居家有两棵杏树,杏子成熟时,多半落到了张元家的园子里,他的兄弟们都抢着拣取。而张元所捡到的,都送还邻居家。村头有一只被人抛弃的小狗,张元看见后就收养了它。他的叔叔很生气地说:“何必这样做?”并准备再次丢弃它。张元说:“凡是有生命之类,没有不贪生怕死的。狗被人丢弃了,我们看见了而不收养,就是没有仁慈之心啊。”不久,小狗的母亲竟然衔来一只死兔放到张元面前,然后离去。他祖父失明三年,张元昼夜读诵佛经,念佛拜佛,以祈求福佑祖父。后来读诵《药师经》时,见到经中有“盲者得视”之言,即请来七位僧人,点燃七盏灯,七日七夜经行转诵《药师经》。每次都祈祷说:“天人师的佛啊。因我张元作为孙儿不孝,才使得祖父失明。今以灯光,普施法界,愿祖父双目早日复明。”如此经过七日,这天夜里,他梦见一位老人,用金[鎞-金+钅]为他祖父治疗眼病,对张元说:“你不要担忧啦。三天后,你祖父的眼睛肯定复明。”张元醒来,遍告家里每个人。三天后,祖父的眼睛果然复明了。朝廷下诏表彰他的德行,并挂匾额在他家的门上。(《孝义传》,亦见《北史》)
[评语]凡是真信佛的人,其夙根必定深厚。所以张元幼年时,即能对杀、盗两条戒,不仅自己不犯,还能对犯戒的人,定下规矩和法度,救济他们。可见其来历,确实与常人大有不同。纯孝感动上天,在俗眼看来固然神奇,而真心信佛的人,其实如操左券,是没有什么奇怪的。所以世间的孝子若想很好地孝顺父母亲,必须对佛法深加信仰,使他们在世时可祈祷病愈,临终时可念佛往生极乐。
又,《地藏菩萨本愿经》中,佛说:未来世中,若有善男子,善女人,遇佛菩萨形像,能布施供养,将得无量福德。若再能回向法界众生,那么此人的福德利益,将不可估算。若善男子,善女人,遇到大乘经典,或听闻到一偈一句,能发殷重心,赞叹恭敬,此人获得的果报将难可估量。若再能回向法界众生,其福德都不可比喻。若善男子,善女人,于佛法中,所种善根,或布施供养,或修补佛塔寺庙,或装订整理经典,乃至一毛、一尘、一沙、一滴,这样微小的善事,只要能回向法界众生,此人所得之功德,于百千生中,受上妙乐。如只回向自家眷属,或回向自身利益,这样的果报,即是三生受乐,舍一得万报。
我辈学佛人,应当谨遵圣人的训导,无论平日的功课,或是特别的祈祷,总须发菩提心,回向法界众生。所谓的回向法界众生,即是《普贤行愿品》第十之“普皆回向”。简略言之:愿将所有功德,皆回向尽法界,虚空界,一切众生。愿令众生常得安乐,欲行恶法,皆不成就。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣之门,开示人天涅槃正路。若诸众生,因积恶的缘故,所感招的极重苦果,我皆代受,令彼解脱,究竟成就无上菩提。法界无边,回向心无边,所以福德也无边。张元以此愿力,普施法界,所以感应非常迅速灵验。
【十堰新能源车受青睐!保有量超8900辆 现有充电桩超1700个】伴随着燃油汽车使用成本的不断上升,以及新能源汽车技术的日益成熟,新能源汽车越来越受到市民的喜爱。记者从市发改委了解到,2019年12月,我市新能源汽车保有量为3773辆,截至2022年8月,我市共有新能源汽车8900余辆,新能源汽车数量大幅增加。另外,截至8月,经过几年的努力,充电桩建设运营单位17家,经国网报装建成投运的充换电站161座,充电桩1740个。
近期,记者从国网十堰电动汽车公司了解到,国庆节前后,我市又有9座充电站陆续开放为市民服务。那么,目前我市充电桩建设情况如何?公共充电桩分布在什么地方?个人安装充电桩需要哪些手续?记者对此进行了采访。
新能源汽车数量大幅增长配套设施不断完善
“目前新能源汽车销售非常火爆,基本都要排队等车,顾客购买车辆后我们会赠送充电桩及安装服务。”在位于浙江路的一家新能源汽车4S店的销售人员告诉记者,“买车的人越来越多,大家也逐渐意识到了新能源汽车的优势。”记者在采访中了解到,新能源汽车的智能化、舒适性、低碳环保以及其日常出行成本低等优势是不少市民选择的原因。
记者从市发改委了解到,2019年12月,我市新能源汽车保有量为3773辆,截至2022年8月,我市共有新能源汽车8900余辆,新能源汽车数量大幅增加。
面对日益增多的新能源汽车,加装充电桩的呼声越来越高。记者在采访中了解到,一方面,建成小区特别是老旧小区停车位资源短缺,私家车主往往没有产权车位,这让私人充电桩的建设无从谈起;另一方面,十堰地处山区,土地稀缺,公共充电桩建设推进困难。此外,充电车位被燃油车占用、长时间停放无人开走等问题也让不少市民“苦不堪言”。
我市再增9个充电站为绿色出行“加油”
9月22日上午,记者在位于重庆路口的新能源汽车充电站看到,已经有不少新能源车主在此为汽车充电。“这是我们二期扩建项目,新增4台120千瓦一机两枪充电桩,共8把充电枪,加上此前的4台,目前这个站点可以同时为16台车提供充电服务。”国家十堰电动汽车公司副总经理谭银涛告诉记者,除了重庆路口的充电站完成扩建外,我市还在上海路美盛假日酒店、六堰人民广场、浙江路大众4S店、万亩工业园1号等9个点位也建成了新能源汽车充电站,通过调试后,将于近期陆续投入运营。
谭银涛说,近几年,国家电网建设充电桩的力度不断加大。“包括市区的主要路段、城市周边,与此同时我们还有高速公路服务区、县域、各大乡镇等。这些充电站已覆盖十堰境内所有高速公路服务区和各县市区城区。”
记者从市发改委了解到,截至8月,目前我市充电桩建设运营单位17家,经国网报装建成投运的充换电站161座,充电桩1740个。其中,国网十堰电动汽车公司共建成1座换电站、111座充电站、3个二轮车充电点。谭银涛说:“到年底,我们国网建成的站将达到150座,充电枪达到1000把,可以同时满足1000台新能源车的充电需求。预计到2023年,我们还要建设50座充电站,预计又有400把充电枪投入使用。”
每月充电开销百把元出行成本大大降低
9月24日下午,在重庆路口的充电站内,记者看到了不少正在此等候汽车充电的市民。
“我的混动汽车每次充电也就20-30分钟,一次只需要15元,可以满足100公里的续航。”市民周先生告诉记者,今年7月,他购买了一辆新能源汽车,充电站代替了加油站,成为他最常去的地方。“我每周来充2次电,这样算下来一个月的开销就差不多在140元,比起以前每月1000元的油费,现在出行成本低了不少。”
除了不少混动车型,记者还看到了不少纯电动车型的车主前来充电。网约车司机王师傅驾驶着一辆东风风神 E70,正在扫码充电的他告诉记者,他在这里使用直流快充桩,40分钟左右就可以完成充电,只需要支付电费不到50元,续航能达到400公里。“按照现行的充电花费,百公里耗电仅需十几块钱,非常划算。”王师傅说。
随着新能源汽车数量的上涨,不少市民反映充电车位被占、充满了电车不走的情况也时有发生。“有些燃油车占用了充电的位置,导致我们电动车主看得到桩却充不了电。”电动车主张先生告诉记者,“希望燃油车主自觉遵守规则,不要占用电车车位,也希望相关部门出台相应的法规对这种现象进行处罚,保障我们充电的权益。”
个人可以安装充电桩需向物业和供电部门申请
除了公共充电桩外,在我市不少小区里,也有个人充电桩的身影。
“在我们小区地下停车场,就有不少业主自主申请安装了充电桩。”上海路一小区物业工作人员说,“业主有安装电动汽车充电桩需求时,我们物业开具车位及允许施工证明,业主拿着这份证明再向电力部门申请办理相关手续。安装时,我们物业协调安装具体事宜。”
安装个人充电桩需要哪些手续?国网十堰供电公司的工作人员介绍,个人在自有固定车位加装自用充(换)电设施,需向小区物业管理和属地供电部门提出申请,经同意后,可加装自用充(换)电设施,接入小区供电系统。需要提醒的是,个人到属地供电部门申报(也可以通过“网上国网”APP进行提报申请)时要提供车位使用证明、产权人身份证明以及物业开具的车位及允许施工证明等资料。值得注意的是,供电部门上门安装部分仅到电表,表后线(电表到车位的电线)由市民自行请专业人员施工。
近期,记者从国网十堰电动汽车公司了解到,国庆节前后,我市又有9座充电站陆续开放为市民服务。那么,目前我市充电桩建设情况如何?公共充电桩分布在什么地方?个人安装充电桩需要哪些手续?记者对此进行了采访。
新能源汽车数量大幅增长配套设施不断完善
“目前新能源汽车销售非常火爆,基本都要排队等车,顾客购买车辆后我们会赠送充电桩及安装服务。”在位于浙江路的一家新能源汽车4S店的销售人员告诉记者,“买车的人越来越多,大家也逐渐意识到了新能源汽车的优势。”记者在采访中了解到,新能源汽车的智能化、舒适性、低碳环保以及其日常出行成本低等优势是不少市民选择的原因。
记者从市发改委了解到,2019年12月,我市新能源汽车保有量为3773辆,截至2022年8月,我市共有新能源汽车8900余辆,新能源汽车数量大幅增加。
面对日益增多的新能源汽车,加装充电桩的呼声越来越高。记者在采访中了解到,一方面,建成小区特别是老旧小区停车位资源短缺,私家车主往往没有产权车位,这让私人充电桩的建设无从谈起;另一方面,十堰地处山区,土地稀缺,公共充电桩建设推进困难。此外,充电车位被燃油车占用、长时间停放无人开走等问题也让不少市民“苦不堪言”。
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谭银涛说,近几年,国家电网建设充电桩的力度不断加大。“包括市区的主要路段、城市周边,与此同时我们还有高速公路服务区、县域、各大乡镇等。这些充电站已覆盖十堰境内所有高速公路服务区和各县市区城区。”
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每月充电开销百把元出行成本大大降低
9月24日下午,在重庆路口的充电站内,记者看到了不少正在此等候汽车充电的市民。
“我的混动汽车每次充电也就20-30分钟,一次只需要15元,可以满足100公里的续航。”市民周先生告诉记者,今年7月,他购买了一辆新能源汽车,充电站代替了加油站,成为他最常去的地方。“我每周来充2次电,这样算下来一个月的开销就差不多在140元,比起以前每月1000元的油费,现在出行成本低了不少。”
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随着新能源汽车数量的上涨,不少市民反映充电车位被占、充满了电车不走的情况也时有发生。“有些燃油车占用了充电的位置,导致我们电动车主看得到桩却充不了电。”电动车主张先生告诉记者,“希望燃油车主自觉遵守规则,不要占用电车车位,也希望相关部门出台相应的法规对这种现象进行处罚,保障我们充电的权益。”
个人可以安装充电桩需向物业和供电部门申请
除了公共充电桩外,在我市不少小区里,也有个人充电桩的身影。
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椰子水除了好喝,当然还可以减肥!
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