萬玉山房聯合labroderie在「5-20/我愛你」這個充滿愛意的節日之際從五月十九日號到五月二十一號在香港銅鑼灣利園五期地舖1號Labroderie合作展示傳統刺繡、玉雕、字畫、瓷器、木製鑲嵌等傳統手工藝作品。中國玉器橫跨七千年的歷史，刺繡有兩千六百年歷史，在古代多為皇宮貴族所擁有。通過展示中國傳統手工藝，希望讓參觀者了解中國文化及工匠精神。讓更多的國人能夠了解中國文化知識從而提升認知能力和審美素養。
關於萬玉山房
萬玉山房歷經四代傳承，以高品味的眼光精挑細選古董藝術品，涉及玉器，宮廷玻璃器、字畫、竹、石銅雕刻、手工藝術品、文房陳列及雜項等等。故宮博物院也由專家組出版《凝霜澄水》萬玉山房藏玻璃器，由故宮出版社出版。
萬玉山房搬遷至灣仔博匯大廈新址後更致力藉由香港這個大都會，中西文化共融之地向內地及海外推廣、展示中國傳統藝術品及傳承古代技藝精湛的手工藝術品，傳播中國藝術家們一絲不苟精益求精的工匠精神。除了古董藝術品生意之外還代理本港及內地多位著名中國畫家作品並代理著名中國原創設計並製造品牌「端木良錦」是發揚並傳承唐代木製鑲嵌工藝之藝術手工製作，得到眾多收藏界及時尚界人士的喜愛。
關於萬玉山房的董事長
萬玉山房傳承至鄭優美接管以來，更增加礦物晶體藝術品收藏與銷售，深獲現代藝術收藏家的認可與好評。香港萬玉山房藝術品有限公司董事長鄭優美擁有十多個頭銜，經常受邀做演講嘉賓，在收藏界頗有名氣。家人三代經營古董、珠寶、藝術品，傳承至鄭優美已是第四代。她連續十多年至今仍是香港求知雅集董事兼玉器顧問，國外駐華大使及多位私人收藏家藝術品顧問。並曾受邀成為「資本雜誌」藝術品專欄作家。並兼永臻美術館藝術顧問及香港總代理。
鄭優美沒有滿足於收藏及古董生意，基於對傳統文化的熱愛，致力推廣中國傳統文化及藝術，更親自設計及製作深具中華文化內涵又摩登時髦的藝術珠寶，每一件都有其說不盡的故事，蘊含豐富的文化內涵，深受高品味人士的喜愛。
萬玉山房藝術品有限公司則以獨家設計珠寶及從世界各地收藏的古董首飾配合度身訂製之旗袍配飾及以中國傳統技法手工雕刻鑲嵌「端木良錦」木製手袋，為客人整體打造全新優雅獨特的中國淑女形象。經過轉化，給予新的價值，這些設計本身也成了可收藏的物件。
「我覺得無論是經營古董藝術品或是珠寶設計都是我的最愛，當我把古今文化及深具工匠精神技藝的手工藝術品融合創新的時候，在做自己喜愛和充滿激情的事業時候，精神上無比的愉悅，無論多累都覺得很幸福。」可以感受到，萬玉山房主人鄭優美對自己的事業充滿信心和激情。
La Broderie 繡飾.度人
尊貴、專屬、傳承
La Broderie 繡飾.度人是悅目而別緻的刺繡藝術品牌，藉著出神入化的刺繡工 藝，展現以專注精鍊而成的獨特風格，細嚐由一針一線所演繹的優雅生活品味。
刺繡畫作與工藝品矝貴之處，在於每件作品皆由全人手繡成，獨一無二，利用絲 線細緻地呈現筆觸與著色層次，由絲線交錯重叠而成的作品充滿立體感，倍添逼 真度，生動而清麗脫俗。
刺繡藝術從中國伸延到歐洲，再演變至中外兩大各擅勝長的刺繡體系。由單憑絲 線完成細膩創作，到混合各種亮片、珍珠、緞帶、寶石為作品賦予獨特個性，刺 繡作品的尊貴正正在於把藝術與文化和諧地融合。
LaBroderie 由香港出發，面向世界，切合中西文化交融處的地位，帶來與別不同 的刺繡工藝，既有中國傳統細膩而絢麗多姿的技法，亦有法國別緻精湛的逼真紋 理，更推出揉合中法特色的匠心之作。
La Broderie 擁有豐富的刺繡裱畫以供收藏，亦搜羅質素卓越的圍巾為顧客添上 細緻的刺繡花樣，更有奢華夢幻的個人專屬高級精品訂制，並開展跨界別的藝術 聯乘創作，帶來獨一無二的個性點綴。
時尚的刺繡飾品著意把此項藝術普及化。度人一詞沿自成語「金針度人」，有傾 囊相授之意，正如 La Broderie 旨在傳承與推廣刺繡文化，盼望一起分享這份情 懷。
La Broderie 位於香港銅鑼灣利園五期地下，一個處於繁華中的安逸之地。
關於萬玉山房
萬玉山房歷經四代傳承，以高品味的眼光精挑細選古董藝術品，涉及玉器，宮廷玻璃器、字畫、竹、石銅雕刻、手工藝術品、文房陳列及雜項等等。故宮博物院也由專家組出版《凝霜澄水》萬玉山房藏玻璃器，由故宮出版社出版。
萬玉山房搬遷至灣仔博匯大廈新址後更致力藉由香港這個大都會，中西文化共融之地向內地及海外推廣、展示中國傳統藝術品及傳承古代技藝精湛的手工藝術品，傳播中國藝術家們一絲不苟精益求精的工匠精神。除了古董藝術品生意之外還代理本港及內地多位著名中國畫家作品並代理著名中國原創設計並製造品牌「端木良錦」是發揚並傳承唐代木製鑲嵌工藝之藝術手工製作，得到眾多收藏界及時尚界人士的喜愛。
關於萬玉山房的董事長
萬玉山房傳承至鄭優美接管以來，更增加礦物晶體藝術品收藏與銷售，深獲現代藝術收藏家的認可與好評。香港萬玉山房藝術品有限公司董事長鄭優美擁有十多個頭銜，經常受邀做演講嘉賓，在收藏界頗有名氣。家人三代經營古董、珠寶、藝術品，傳承至鄭優美已是第四代。她連續十多年至今仍是香港求知雅集董事兼玉器顧問，國外駐華大使及多位私人收藏家藝術品顧問。並曾受邀成為「資本雜誌」藝術品專欄作家。並兼永臻美術館藝術顧問及香港總代理。
鄭優美沒有滿足於收藏及古董生意，基於對傳統文化的熱愛，致力推廣中國傳統文化及藝術，更親自設計及製作深具中華文化內涵又摩登時髦的藝術珠寶，每一件都有其說不盡的故事，蘊含豐富的文化內涵，深受高品味人士的喜愛。
萬玉山房藝術品有限公司則以獨家設計珠寶及從世界各地收藏的古董首飾配合度身訂製之旗袍配飾及以中國傳統技法手工雕刻鑲嵌「端木良錦」木製手袋，為客人整體打造全新優雅獨特的中國淑女形象。經過轉化，給予新的價值，這些設計本身也成了可收藏的物件。
「我覺得無論是經營古董藝術品或是珠寶設計都是我的最愛，當我把古今文化及深具工匠精神技藝的手工藝術品融合創新的時候，在做自己喜愛和充滿激情的事業時候，精神上無比的愉悅，無論多累都覺得很幸福。」可以感受到，萬玉山房主人鄭優美對自己的事業充滿信心和激情。
La Broderie 繡飾.度人
尊貴、專屬、傳承
La Broderie 繡飾.度人是悅目而別緻的刺繡藝術品牌，藉著出神入化的刺繡工 藝，展現以專注精鍊而成的獨特風格，細嚐由一針一線所演繹的優雅生活品味。
刺繡畫作與工藝品矝貴之處，在於每件作品皆由全人手繡成，獨一無二，利用絲 線細緻地呈現筆觸與著色層次，由絲線交錯重叠而成的作品充滿立體感，倍添逼 真度，生動而清麗脫俗。
刺繡藝術從中國伸延到歐洲，再演變至中外兩大各擅勝長的刺繡體系。由單憑絲 線完成細膩創作，到混合各種亮片、珍珠、緞帶、寶石為作品賦予獨特個性，刺 繡作品的尊貴正正在於把藝術與文化和諧地融合。
LaBroderie 由香港出發，面向世界，切合中西文化交融處的地位，帶來與別不同 的刺繡工藝，既有中國傳統細膩而絢麗多姿的技法，亦有法國別緻精湛的逼真紋 理，更推出揉合中法特色的匠心之作。
La Broderie 擁有豐富的刺繡裱畫以供收藏，亦搜羅質素卓越的圍巾為顧客添上 細緻的刺繡花樣，更有奢華夢幻的個人專屬高級精品訂制，並開展跨界別的藝術 聯乘創作，帶來獨一無二的個性點綴。
時尚的刺繡飾品著意把此項藝術普及化。度人一詞沿自成語「金針度人」，有傾 囊相授之意，正如 La Broderie 旨在傳承與推廣刺繡文化，盼望一起分享這份情 懷。
La Broderie 位於香港銅鑼灣利園五期地下，一個處於繁華中的安逸之地。
永持少女心，所爱隔山海，山海皆可平。
今天开始就是夏天啦，初夏的我就是喜欢穿的可可爱爱，Bodypops X Peko不二家这套家居服深得我心！直接安排上了，舒适又好穿，怎么那么可爱嘤嘤嘤，真的是触动了我的少女心！
超可爱的LIVHEART企鹅公仔/富士山/小恐龙是最近新入荷的收藏，新家刚好可以安排上，抱着好满足，成年人的快乐Get
Boncake旋转木马，并没有亲朋过生日，但仍然需要甜甜的蛋糕治愈，适度的甜份，令人快乐～白巧克力做成的小马，精致的樱桃元素，真是藏不住的甜蜜[给你小心心][给你小心心][给你小心心]
https://t.cn/AiTP9KR8
#livheart##花式种草#
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【再次转载，报恩念佛】母亲节千方百计报母恩，因为佛说过，母亲”每生一小孩，须用乳水养命，乳由血变成，所以身体憔悴，死时骨头变成黑色，重量也比较轻。”
母亲有许多恩德是无以回报的 | 母亲节
胡 小 林 老师 大通永利文化传播
有一次佛陀在舍卫国祇树给孤独园精舍，与大比丘二千五百人，菩萨摩诃萨三万八千人聚集，世尊引领大众往南而行，忽然看见路边聚集了一堆枯骨。这时，世尊至诚恭敬地向这些枯骨五体投地礼拜。
阿难尊者见状，合掌请问佛陀：“如来是三界导师，四生的大慈悲父，是众生所皈止敬重的人天师，您为何要礼拜这堆枯骨呢？”
世尊告诉阿难尊者及大众：“这堆枯骨，是我前世的祖先，多生的父母。因为这个缘故，所以至诚顶礼跪拜。你们现在将这堆枯骨分作二堆，若是男骨，色白且重；若是女骨，色黑且轻。”
阿难尊者疑惑的问：“为什么男骨是色白且重，女骨是色黑且轻呢？”
世尊回答：“男子在世的时候，常到寺院听经闻法，礼拜三宝，念佛名号，所以骨头是色白且重；而世间女子，耽着沈溺于情爱中，故喜欢生男育女，认为这是天职，每生一小孩，须用乳水养命，乳由血变成，所以身体憔悴，死时骨头变成黑色，重量也比较轻。”
阿难尊者及大众听到这些话，心如刀割，垂泪悲泣的问：“世尊！母亲的恩德要如何报答呢？”
佛说：“母亲有许多恩德是无以回报的。例如怀胎时百般照顾保护胎儿，任凭胎儿拳打脚踢，昼夜难眠；生产时，生命交关，务必要先知道孩子平安，胜过自己所受极大剧烈苦痛，乃至命在危旦也不顾；为养育孩儿长大，不惜自己受饥受冻，一生奔波劳苦；孩子远行，父母天天担忧挂念，直到看见平安归来，才放下不安的心；遇逆境时，愿代孩子受苦，无限体恤爱怜；从小孩出生到自己两眼闭上，不能照顾了，这份爱仍永无休止。
这样的深恩，就算有人左肩担父，右肩担母，绕须弥山走，担子将皮肉磨破，又穿透骨髓，也不叫苦，鲜血流下淹没了足踝，经过百千万劫，仍报答不了父母深恩；假使有人生于饥荒，为了不让父母挨饿，割下身上所有的肉，供父母充饥，经百千劫还是难以报父母恩。因为父母恩重，所以我至诚顶礼父母遗骨。”
典故摘自：《父母恩重难报经》
省思
由佛陀于《父母恩重难报经》中，对父母照顾孩子的描述，为人子女者，可以静心回想看看，是不是如此？但是往往，我们总将此重逾须弥之大恩，视为理所当然，而对父母的付出与照顾，总是百般要求，不知珍惜。
《大乘本生心地观经》云：“父母恩者，父有慈恩，母有悲恩。世间所高莫过山岳，悲母之恩逾于须弥。世间之重大地为先，悲母之恩亦过于彼……于诸世间，何者最富？何者最贫？悲母在堂名之为富，悲母不在名之为贫。”
天下最幸福、最富贵，莫过于父母亲都能健在，如有句话说，“有妈的孩子像个宝”。其实，父母所求并不多，只需子女的一念真诚问候，都能抚慰过往的含辛茹苦，做子女的，怎忍心吝惜这一简单的问候？
又佛经云：“若有孝子能劝父母，于佛法僧因果等法，未信者信信者增长，无净戒者劝受持戒，有悭贪者劝行惠施，无胜慧者劝修胜慧，令善安住以自调伏，乃名真实报父母恩。”
所以，如果能度化父母归依三宝，修行学佛，能令得解脱安乐，也是报答父母恩德的一种最好方式。（《父母恩，重如山》，转载自无量光明佛教网）
母亲有许多恩德是无以回报的 | 母亲节
胡 小 林 老师 大通永利文化传播
有一次佛陀在舍卫国祇树给孤独园精舍，与大比丘二千五百人，菩萨摩诃萨三万八千人聚集，世尊引领大众往南而行，忽然看见路边聚集了一堆枯骨。这时，世尊至诚恭敬地向这些枯骨五体投地礼拜。
阿难尊者见状，合掌请问佛陀：“如来是三界导师，四生的大慈悲父，是众生所皈止敬重的人天师，您为何要礼拜这堆枯骨呢？”
世尊告诉阿难尊者及大众：“这堆枯骨，是我前世的祖先，多生的父母。因为这个缘故，所以至诚顶礼跪拜。你们现在将这堆枯骨分作二堆，若是男骨，色白且重；若是女骨，色黑且轻。”
阿难尊者疑惑的问：“为什么男骨是色白且重，女骨是色黑且轻呢？”
世尊回答：“男子在世的时候，常到寺院听经闻法，礼拜三宝，念佛名号，所以骨头是色白且重；而世间女子，耽着沈溺于情爱中，故喜欢生男育女，认为这是天职，每生一小孩，须用乳水养命，乳由血变成，所以身体憔悴，死时骨头变成黑色，重量也比较轻。”
阿难尊者及大众听到这些话，心如刀割，垂泪悲泣的问：“世尊！母亲的恩德要如何报答呢？”
佛说：“母亲有许多恩德是无以回报的。例如怀胎时百般照顾保护胎儿，任凭胎儿拳打脚踢，昼夜难眠；生产时，生命交关，务必要先知道孩子平安，胜过自己所受极大剧烈苦痛，乃至命在危旦也不顾；为养育孩儿长大，不惜自己受饥受冻，一生奔波劳苦；孩子远行，父母天天担忧挂念，直到看见平安归来，才放下不安的心；遇逆境时，愿代孩子受苦，无限体恤爱怜；从小孩出生到自己两眼闭上，不能照顾了，这份爱仍永无休止。
这样的深恩，就算有人左肩担父，右肩担母，绕须弥山走，担子将皮肉磨破，又穿透骨髓，也不叫苦，鲜血流下淹没了足踝，经过百千万劫，仍报答不了父母深恩；假使有人生于饥荒，为了不让父母挨饿，割下身上所有的肉，供父母充饥，经百千劫还是难以报父母恩。因为父母恩重，所以我至诚顶礼父母遗骨。”
典故摘自：《父母恩重难报经》
省思
由佛陀于《父母恩重难报经》中，对父母照顾孩子的描述，为人子女者，可以静心回想看看，是不是如此？但是往往，我们总将此重逾须弥之大恩，视为理所当然，而对父母的付出与照顾，总是百般要求，不知珍惜。
《大乘本生心地观经》云：“父母恩者，父有慈恩，母有悲恩。世间所高莫过山岳，悲母之恩逾于须弥。世间之重大地为先，悲母之恩亦过于彼……于诸世间，何者最富？何者最贫？悲母在堂名之为富，悲母不在名之为贫。”
天下最幸福、最富贵，莫过于父母亲都能健在，如有句话说，“有妈的孩子像个宝”。其实，父母所求并不多，只需子女的一念真诚问候，都能抚慰过往的含辛茹苦，做子女的，怎忍心吝惜这一简单的问候？
又佛经云：“若有孝子能劝父母，于佛法僧因果等法，未信者信信者增长，无净戒者劝受持戒，有悭贪者劝行惠施，无胜慧者劝修胜慧，令善安住以自调伏，乃名真实报父母恩。”
所以，如果能度化父母归依三宝，修行学佛，能令得解脱安乐，也是报答父母恩德的一种最好方式。（《父母恩，重如山》，转载自无量光明佛教网）
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