#侠探简不知# 和#少年游之一寸相思# 是上半年最让我惊喜的两部古装剧，看的时候总让我想起去年看#大宋少年志# ，可能这三部剧在我看来都是讲少年成长历练的古装群像戏吧。
三部剧的配角都很少工具人，比如陈工，比如叶笑笑，比如鬼童子，各有各的故事，各有各的血肉。故事呈现出明显的单元性，但又环环相扣，层层推进，最终汇聚到一条线上。宋大志和简不知都是原创剧本，一寸相思是改编自小说，但据原著粉讲，改编幅度很大，因此可以算半改编剧本了，但是很多原著粉却很认可，再次说明塑造好人物和讲好故事很重要，这届观众可能要求不高，但也都不是傻子，哪些是诚意之作，哪些是侮辱智商一目了然。
三部剧中的主角团—七斋团队、简不知团队和郎中团队，新人演员或者说没有那么红的演员占到了80%，但都交出了及格以上的答卷，甚至有的接近满分。比如让我从不认识到路人好感的周雨彤、王佑硕、禾浩辰、于济玮、王燕阳、王若珊、张耀、张雅钦、邓郁立，再比如之前就在别的剧中有过亮眼表现，这几部剧里又再次证明了我没看错人的张新成、邹廷威、郑好、石云鹏，果然剧情会给演员滤镜加成，演员的演技也反过来给剧情加成。
宋大志讲朝堂，报国家，王宽一句“有幸报国，不负少年”讲出了涉足庙堂的坚定；简不知讲江湖，探奇案，有的是快意恩仇的洒脱和追寻真相的坚定不移；一寸相思更像是两者的结合，江湖不再能独善其身，文思渊说“国将不国，又何来江湖”，郎中也说“死不重要，为何而死才重要”，说着仗剑天涯行侠仗义，最后却都弥足深陷难以两全。
一寸相思看着太沉重，里面的主角团都背负太多，走到最后连开始时天真的憨憨长歌和无忧自在的姜儿都很少有笑容了（这对be了我真的伤心太平洋），就更不用提时刻处在矛盾转变中的主副cp了。男女主的虐除了师父之外，更主要的是缺乏信任和沟通（这里提名盛灵渊！）。这让我想起来甜甜在访谈中说过的一段话，就是人在亲密关系中的表现往往是自己以往经历的投射。男主小时候没有被选择差点没命，让他长大后在和女主的相处中始终在意自己是不是被选择的那一个，以至于宁肯让女主恨自己也不想她忘了自己；女主从小奔波找药，一手交钱一手办事，从不谈情，也不会谈情，只相信自己看到的听到的，不敢轻信他人，所以她以为郎中的推开和狠心都是真实的。（但是这里也觉得有点说不通，十年闯荡按理说应该历练出人情世故了才对♀️这对和副cp真是骗了我太多眼泪两对演员也都演的好好）
最后再让我夸一夸一寸相思，宋大志服化道过于新潮，简不知场景过于穷，而一寸相思！服化道、场景设置、打光都很棒！终于摆脱奇怪的古偶滤镜了！（谁说一寸相思是古偶！明明是武侠！）魏超老师给男主的配音也超好！病弱郎中太让人心疼[泪]原音的演员台词也没有掉链子！必须挨夸！
最后安利三部剧的三首歌：《借一道光》（宋大志）、《再见你》（简不知）、《相思》（一寸相思） https://t.cn/RtNYp8V
三部剧的配角都很少工具人，比如陈工，比如叶笑笑，比如鬼童子，各有各的故事，各有各的血肉。故事呈现出明显的单元性，但又环环相扣，层层推进，最终汇聚到一条线上。宋大志和简不知都是原创剧本，一寸相思是改编自小说，但据原著粉讲，改编幅度很大，因此可以算半改编剧本了，但是很多原著粉却很认可，再次说明塑造好人物和讲好故事很重要，这届观众可能要求不高，但也都不是傻子，哪些是诚意之作，哪些是侮辱智商一目了然。
三部剧中的主角团—七斋团队、简不知团队和郎中团队，新人演员或者说没有那么红的演员占到了80%，但都交出了及格以上的答卷，甚至有的接近满分。比如让我从不认识到路人好感的周雨彤、王佑硕、禾浩辰、于济玮、王燕阳、王若珊、张耀、张雅钦、邓郁立，再比如之前就在别的剧中有过亮眼表现，这几部剧里又再次证明了我没看错人的张新成、邹廷威、郑好、石云鹏，果然剧情会给演员滤镜加成，演员的演技也反过来给剧情加成。
宋大志讲朝堂，报国家，王宽一句“有幸报国，不负少年”讲出了涉足庙堂的坚定；简不知讲江湖，探奇案，有的是快意恩仇的洒脱和追寻真相的坚定不移；一寸相思更像是两者的结合，江湖不再能独善其身，文思渊说“国将不国，又何来江湖”，郎中也说“死不重要，为何而死才重要”，说着仗剑天涯行侠仗义，最后却都弥足深陷难以两全。
一寸相思看着太沉重，里面的主角团都背负太多，走到最后连开始时天真的憨憨长歌和无忧自在的姜儿都很少有笑容了（这对be了我真的伤心太平洋），就更不用提时刻处在矛盾转变中的主副cp了。男女主的虐除了师父之外，更主要的是缺乏信任和沟通（这里提名盛灵渊！）。这让我想起来甜甜在访谈中说过的一段话，就是人在亲密关系中的表现往往是自己以往经历的投射。男主小时候没有被选择差点没命，让他长大后在和女主的相处中始终在意自己是不是被选择的那一个，以至于宁肯让女主恨自己也不想她忘了自己；女主从小奔波找药，一手交钱一手办事，从不谈情，也不会谈情，只相信自己看到的听到的，不敢轻信他人，所以她以为郎中的推开和狠心都是真实的。（但是这里也觉得有点说不通，十年闯荡按理说应该历练出人情世故了才对♀️这对和副cp真是骗了我太多眼泪两对演员也都演的好好）
最后再让我夸一夸一寸相思，宋大志服化道过于新潮，简不知场景过于穷，而一寸相思！服化道、场景设置、打光都很棒！终于摆脱奇怪的古偶滤镜了！（谁说一寸相思是古偶！明明是武侠！）魏超老师给男主的配音也超好！病弱郎中太让人心疼[泪]原音的演员台词也没有掉链子！必须挨夸！
最后安利三部剧的三首歌：《借一道光》（宋大志）、《再见你》（简不知）、《相思》（一寸相思） https://t.cn/RtNYp8V
看看你身上有没有这五个修道成仙的特质？
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下几点特征：
一、命数禀赋
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任物自然，无亲无疏，无彼无此也。命属生星，则其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，则其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：
“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响，有的地方自然环境好，所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响，也叫天命。有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
二、宿有善缘
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：
“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
三、生具仙骨
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：
方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
四、神仙谪降
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。其中六个通过自己的努力修持，重返仙班。而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。速宜立功，济人佐国，当复元任。今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。完成任务之后，又回天庭去了。
五、道缘浅的人如何修行
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。
#中国道教#
如今信道的人有很多，但是信道之人，未必会修道。很多人只是烧香拜神，以求福报，真正学道求仙的却很少；也有另一些人，哪怕遇到再多的困难，也坚持一心向道。翻翻祖师传记，那些命中注定要修道的人，都有以下几点特征：
一、命数禀赋
《抱朴子·塞难篇》云：“命之修短，实由所值，受气结胎，各有星宿。天道无为，任物自然，无亲无疏，无彼无此也。命属生星，则其人必好仙道。好仙道者，求之亦必得也。命属死星，则其人亦不信仙道，则亦不自修其事也。”
葛洪认为世人在出生的时候，受天地之间气数之影响，有的人命值生星，那么他就好仙道；有的人命属死星，那么这个人就不好仙道。纯粹是出于天地之自然，因为天道是无为的，是无亲无疏的。
我们知道，天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降，会影响人一身之阳气的消长；月亮的圆缺，会影响海洋潮汐，也会影响女性的月经。这些都是显而易见的星体运动对人的影响，那么其他的星宿，也必定会或隐或现的影响人的命运。
所以中国最早的算命，都是通过星宿来推测的，也有占星以测国运的。西方也有星座算命，足见不论国内还是国外，古人都意识到这个问题，就不能简单的说是一种巧合了。
是故《玉枢经》也说：
“学道之士，信有气数。夫风土不同，则禀受自异，故谓之气。智愚不同，则清浊自异，故谓之数。数系乎命，气系乎天，气数所囿，天命所梏，不得真道。愚可以智，浊可以清，惟命俾之。愚昏昏，浊冥冥，亦风土禀受之移之。天地神其机，使人不知，则曰自然。使知其不知，则亦曰自然。自然之妙，虽妙于知，而所以妙，则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”
这里就告诉我们，每个人的出生和成长，受四周环境之影响，也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响，有的地方自然环境好，所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响，也叫天命。有的人结胎之时，禀受清气多一点，则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。有的人禀胎气浊的，则为人凶恶，邪狞狠毒，不仁不义，也不会想着去修道。
我们每个人禀受的气不一样，这股气就给每个人画了一个圈圈，一个范围，一生的变化、穷通、夭寿，都不出这个范围。《玉枢经》所谓“气数所囿，天命所梏。”囿是牢房，梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的，而气数和天命，则是无形的牢房和枷锁，这股气质会影响人的一生，所以《庄子》说：“无所逃于天地之间。”
二、宿有善缘
不是所有的人都有机缘修道的。
学道修道，是很难得的事情，需要有很深的善缘，才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云：“愿道根深重，夙有善缘。”所以《北斗经》也说：“如是真君名号，不可得闻。凡有见闻，能持念者，皆道心深重，宿有善缘。”
那么如何才能培育这样的善缘呢？经文中这样告诉我们：
“或先世广读经论，讲说教化，劝奖童蒙，令知善道。或先世种植果林，道边立井，造作舟梁，济度一切。或先世大设义田，施衣及食，饥寒病苦，虫鱼鸟兽，一切贫穷，皆令饱足。或先世建立义堂，愍念寒热，施浆及火，救助行旅，使得安居。或先世所在发心，平等一相，广化男女，劝助道场，立观度人，写经铸像，授经传戒，礼拜烧香，然灯念诵，布施忏悔，开悟群迷。或先世忠贞仁孝，助国兴化，正直清廉，淳和良善，不损于物，安乐众生。
或先世为君，大行慈善，卑宫菲食，怜念人民，平等万物，国土安宁，而诸恶未尽，众善未圆，功名虽着，不得迁升，随其高下来生人中，更值经法，而得出家。或七祖积福，庆流子孙。或见世立功，名闻诸天，非起一朝而得之也。”
《北斗经》云：“人身难得，中土难生，正法难遇。”有的人“虽遇经诀，怀不信心。”虽然得闻正法，但是却不肯修炼。或者虽然想修炼，但是却魔难重重，有各种事情来阻扰，都是善缘不够，功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。
三、生具仙骨
《神仙传》中，葛洪祖师举了很多例子：
方平欲东之括苍山，过吴，往胥门蔡经家。经者，小民也，骨相当仙，方平知之，故往其家。遂语经曰：“汝生命应得度世，故欲取汝以补仙官，然汝少不知道，今气少肉多，不得上升，当为尸解耳。尸解一剧须臾，如从狗窦中过耳。”
仙人王方平发现有一个叫蔡经的人，虽然不是好道者，也不知保养精气，修身养性上也还不如很多普通人，但就是有得道成仙的命，便自己找上门传授仙法。
再如：严青者，会稽人也。家贫，常在山中烧炭，忽遇仙人云：“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之，令以净器盛之，置高处，兼教青服石脑法。青遂以净器盛书，置高处，便闻左右常有十数人侍之。每载炭出，此神便为引船，他人但见船自行。后断谷入小霍山去。
这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因：“骨相合仙”。
再如：刘根自叙遇到神人的经历：“余乃流涕自抟重请，神人曰：坐，吾将告汝，汝有仙骨”。
可见得道成仙，有时仅仅需要有成仙的命，究其根源，也是累世修行，冥冥中指引。
四、神仙谪降
神仙下凡的人，是一定会修道的。
李白有诗云：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”有的仙人因为犯过错，贬谪人间，这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云：“九皇降迹于天台。”说的就是这个。
当时九皇因为校勘劫运出了一些误差，谪降人间。其中六个通过自己的努力修持，重返仙班。而另外三个则沉沦人世，迷失了本性，忘记了自己是从哪里来的，就再也回不去了。
另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降，其诗云：“家在神霄九炁天，天中楼殿贮群仙，偶然来到人间世，料想神霄未一年。”
另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降，《历世真仙体道通鉴·叶法善》云：叶法善“尝游白马山，石室中遇三神人，皆锦衣宝冠，谓法善曰：‘我奉太上命，以密旨告子，子乃太极紫微左仙卿，以校录不勤，谪于人世。速宜立功，济人佐国，当复元任。今以正一三五之法今授于子，宜勉而行之。’言讫而去。”神仙下凡，可能因为天庭还有一些关系，所以善缘会好一点，比如叶法善天师就得到了神仙的指点，传授秘笈。完成任务之后，又回天庭去了。
五、道缘浅的人如何修行
也许有人会好奇，那我有没有修道成仙的天命呢？如果没有，是不是只能放弃？
《金莲正宗仙源像传》有：“师姓刘名处玄，字通妙、号长生子……十八年秋，迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室，忽得石井，众方骇异，师笑曰：不远数尺更有二井，此乃我三生前修炼处。凿之果然。”
刘长生祖师得道成仙的事迹提到，修道不是一世修成，而是累世修行，累积到这一世，终于功德圆满，得道飞升。那么，这一世成仙的天命，自然也是累世修行得来的！
当下没有仙缘，更要开始修行，为以后成仙得道积累功德，真有仙骨仙缘，就算你不信修行，也会冥冥中指引你走上这条路。
白玉蟾祖师说：“修真之士，诚心以立其志，苦节以行其事，精思以彻其感，忘我以契其真。”
对于在世俗间修道的道徒来说，不但要接受来自外在环境的磨炼，更要接受萌发于内心深处的魔障的考验，所以更需要把握住自己，否则就会与道疏离。无论多么险恶的环境和心魔，都是必经的磨炼，也是对救赎之路的寻求与实践。
#中国道教#
「家の光」8月号
虽然是最近的，但是想吐槽这篇是什么时候采访的啊。。
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得知能出演NHK的晨间剧「yell」后真的非常开心。就像歌手的梦想是出演「红白」，作为演员要上电视剧的话，就想要去挑战晨间剧。
我所饰演的佐藤久志，是一个被称作「prince」的有点不思议的角色（笑）。但是到了电视剧的后半，久志的纤细的地方，以及他以歌为生的契机的童年经历都会明了。作为角色也能有发挥，是个很有意义的有趣的角色。
因为新冠病毒的影响，电视剧暂时停止了拍摄（6月中旬已复拍）。在看不见未来的状况下，首先思考的是现在的自己能做些什么，所以开始了新的尝试。其中反响很大的是，包括我在内的36位音乐剧演员和歌手在家里收录的「悲惨世界」的「民众之歌」，并且在油管公开的企划。演员上山龙也作为发起人，最后制作出来的这个动画，现在播放量已经达到了500万以上（现在是632万了），从这里感觉到了很大的希望。
遗憾的是，因为新冠的影响，娱乐业界陷入了危机。没有娱乐的世界会让人心情灰暗，我无法想象。尤其歌对我而言，是不能没有的东西。小时候十分怕生的我，通过歌第一次得到了解放，感受到了被人认同的喜悦，并且获得了信心。想让这份喜悦让更多的人感受到，所以就算是在这个困难的情况下，我也想去尝试、去寻找娱乐的新的可能性。
在自肃期间中，也有开心的事情，那就是和家人一起的时间变多了。也再一次打从心底对每天都为了家事和育儿操劳的世上的母亲们感到尊敬。与此同时，也再次实实在在地感受到了家庭的温暖和重要。
虽然是最近的，但是想吐槽这篇是什么时候采访的啊。。
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得知能出演NHK的晨间剧「yell」后真的非常开心。就像歌手的梦想是出演「红白」，作为演员要上电视剧的话，就想要去挑战晨间剧。
我所饰演的佐藤久志，是一个被称作「prince」的有点不思议的角色（笑）。但是到了电视剧的后半，久志的纤细的地方，以及他以歌为生的契机的童年经历都会明了。作为角色也能有发挥，是个很有意义的有趣的角色。
因为新冠病毒的影响，电视剧暂时停止了拍摄（6月中旬已复拍）。在看不见未来的状况下，首先思考的是现在的自己能做些什么，所以开始了新的尝试。其中反响很大的是，包括我在内的36位音乐剧演员和歌手在家里收录的「悲惨世界」的「民众之歌」，并且在油管公开的企划。演员上山龙也作为发起人，最后制作出来的这个动画，现在播放量已经达到了500万以上（现在是632万了），从这里感觉到了很大的希望。
遗憾的是，因为新冠的影响，娱乐业界陷入了危机。没有娱乐的世界会让人心情灰暗，我无法想象。尤其歌对我而言，是不能没有的东西。小时候十分怕生的我，通过歌第一次得到了解放，感受到了被人认同的喜悦，并且获得了信心。想让这份喜悦让更多的人感受到，所以就算是在这个困难的情况下，我也想去尝试、去寻找娱乐的新的可能性。
在自肃期间中，也有开心的事情，那就是和家人一起的时间变多了。也再一次打从心底对每天都为了家事和育儿操劳的世上的母亲们感到尊敬。与此同时，也再次实实在在地感受到了家庭的温暖和重要。
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