《易经》中的困卦与品德修养相关。孔子特别说明：困，德之辨也。

一个人处于困境之中，马上就能分辨出他的品德修养到底怎样。 困卦告诉我们，当我们遭遇困境，泰然处之，自然就亨了。坦然面对困境，问心无愧，又怎能不吉祥？ 当我们遭遇困境，如果一直提心吊胆，认为会一直艰辛困苦下去，那就是不懂困卦的道理，或者自身的品德修养欠缺。

要知道困境只是暂时性的，很快会有脱困之道。 所以，当我们遭遇困境，如果把心态调好，把眼光放长远，自然会看到光明未来，内心自然会充满喜悦，反而容易找到脱困之道。 

困卦大象传说：泽无水，困。君子以致命遂志。
 孔子的时代，周朝已经徒有虚名，所有诸侯一个比一个霸道。孔子看不下去，认为自己无论替哪个诸侯国做事，都对不起天下人。 因此，孔子胸怀的大志就是要把周室恢复起来，使天下有秩序。这个志向很大，所以他才不断遭遇困境。如果孔子只想当一个小官来养家糊口，根本就没有困境。

 通过研究困卦的大象，我们不难发现：一个人有时受困，其实是与自身的志向有着很大关系的。 司马迁曰：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》……” 大凡卓越之人，都能在艰难困境中坚守志向，坚持奋进，从而实现人生逆袭。

昨天友人问事卦象：#易晓断易#解说
第四47卦：困卦(泽水困)
困。亨，贞，大人吉，无咎。有言不信。
象曰：泽无水，困。君子以致命遂志。
白话文解释
困卦：通泰。卜问王公贵族之事吉利，没有灾难。筮遇此爻，有罪之人无法申辩清楚。
主爻九二：困于洒食，朱绂方来，利用享祀。征凶，无咎。
象曰：困于洒食，中有庆也#易经入门#
九二：酒醉未醒，穿着红色服装的蛮夷前来进犯，忧患猝临，宜急祭神求佑。至于占问出征，则有危险。其他事无大的灾祸。
《象辞》说：酒醉未醒，天予命赐公卿之服，因为九二之爻居下卦中位，这是将有喜庆之事的兆头。

占问之事有困无解，放宽心，忧虑也无用。

困卦，入泽无水，八方皆困，向死往生。困者穷也，穷则变，变则通，通则达，达则久，久则亨。将困境作为磨砺，石中隐玉蚌内藏珠，需凭匠手功夫，困境之时，无人信任，那就缄默，修炼身心，多说无用，不如多做。在自身困囧不明时，自然无法改变，先从自身的思想入手，只有先改变想法，才能改变处境。在衣食无忧的条件下，不能沉迷于困境，要为将来做打算。在脱困的路上有各种各样的问题，也会遇到最难以面对的事情，不过坚持下去，面对它，困极必通，不放弃，不急躁，终能脱困。