摘自《佛说阿弥陀经疏钞》
莲池大师著述
四互彰难事令切感发(三)。
初已赞诸佛二诸佛赞已三总结难事。
初已赞诸佛。
舍利弗。如我今者。称赞诸佛不可思议功德。
【疏】唐译但云。如我今者。称扬赞叹无量寿佛。此言称赞诸佛。古崖云。以弥陀诸佛。同一法身故。
【钞】同一法身者。如华严颂云。十方诸如来。同共一法身。一身一智慧。力无畏亦然。则弥陀即诸佛。诸佛即弥陀。故不曰弥陀而曰诸佛。盖该弥陀在诸佛中。下言诸佛。亦弥陀与诸佛同赞释迦也。
【疏】唐译以弥陀该诸佛。今经以诸佛该弥陀。若二说兼具。于文更顺。而义亦足。
【钞】具二说者。应云如我今者称赞阿弥陀佛。及与诸佛不可思议功德。则经文既顺。而同一法身之义。亦在其中。文义双美。当知什师本有此意。文省便故。奘师后译。特为单举者。欲人于二经善会其意。而不泥其文也。又诸佛弥陀相即。是亦不可思议。
二诸佛赞已(二)。
初得道难二说法难。
初得道难。
彼诸佛等。亦称赞我不可思议功德。而作是言。释迦牟尼佛。能为甚难希有之事。能于娑婆国土。五浊恶世。劫浊。见浊。烦恼浊。众生浊。命浊中。得阿耨多罗三藐三菩提。
【疏】佛佛互赞。表此净土法门。决应信受故。
【钞】佛佛互赞者。以此念佛求生净土。纵一佛独赞。已当信受不疑。而今不但释迦赞于祇园。诸佛赞于六方。又此佛彼佛递互赞叹。岂非超生脱死。最要法门。是以再四叮咛。多方诲诱。恩逾慈母。仁过旻天。粉骨碎身。难足为报。
【疏】彼诸佛等。即弥陀与六方诸佛也。释迦此云能仁。牟尼此云寂默。
【钞】能仁寂默。自有二义。一者对待说。则能者善权方便。曲就机宜。仁者至德洪恩。普沾万类。是大悲利物也。寂则澄然不动。顿息万缘。默则漠尔忘言。永离戏论。是大智冥理也。二者圆融说。以悲即智故。终日度生。无生可度。动一静也。以智即悲故。不起一念。常度众生。静一动也。故知偏举二字。乃至一言。佛之全德。摄无不尽。
【疏】甚难希有。总下二难。具此二难。故言功德不思议也。
【钞】言二难者。于五浊得菩提。是为一难。又于五浊说此净土法门。是为二难。并此二种。是为最上难行之事。惟佛行之。希有罕见之事。唯佛有之。又难行能行。犹未希有。甚难行者而能行之。此诚驾古轶今。超贤越圣。天上天下。卓然独擅。而无与等埒者也。故云希有。
【疏】娑婆此云堪忍。一云忍界。即释迦世尊所主大千世界也。五浊者。以五事交扰。浑浊真性。故名恶世。无五浊者。名善世也。
【钞】堪忍者。以此中众生。堪能忍受三毒烦恼。轮回生死。不厌离故。忍界者。如来于中独证自誓三昧故。又劫初梵王名忍故。五浊交扰者。性本渊澄。繇劫等五。起诸尘滓。如楞严云。譬之清水。投以沙土。土失留碍。水亡清洁。汩然浑浊故。世者。迁流不已之谓。则此世之前。此世之后。当有无五浊之善世。今云恶世。据释迦见世言也。
【疏】劫者。梵语。具云劫波。此云时分。劫浊者。无别体。以有四浊得名。众浊交凑。即其相也。
【钞】劫浊者。一大劫中。成住坏空二十小劫。辘轳增减。人寿增至八万岁时。增之极也。乃百年减一。减至二万。即入劫浊。无别体者。繇下四浊。当此劫中。因以得名。此之劫分。众浊交凑。昏乱驳杂。故云浊也。反显极乐国中。阿弥陀佛见在说法。清净之时。非劫浊故。今日我等。何为安处劫浊之世。而不求生彼国乎。下四仿此。故智者云。他方净土无三毒等。则名五清。正此意也。
【疏】见浊者。五利使为体。开之则六十二等。诸见炽盛。即其相也。
【钞】五利使者。一身见。谓执我我所。而起我身之见。二边见。谓执断执常。失乎中道。而起边傍之见。三戒取。谓非因计因。修诸苦行。而起取着我能持戒之见。四见取。执粗为胜。担麻弃金。而起自负所见之见。五邪见。谓拨无因果。堕豁达空。而起邪外不正之见。此五者。能令众生趋入生死。故名为使。而几微迅疾。为害非细。对五钝言。故名利使。开之则六十二者。以断常二见为本。而色等五阴。各具四句。三世迭之。则成六十。加本断常。成六十二。此之诸见。犹如罗网。犹如稠林。缠缚屈曲。不可出离。浑乱真性。故云浊也。反显极乐国中。人具正见。非见浊故。
【疏】烦恼浊者。五钝使为体。广之乃至为十。为百八。为八万四千。及恒河沙等。三灾感召。即其相也。
【钞】五钝使者。一贪。谓遇顺情境。起于爱着。不能舍离故。二瞋。谓遇违情境。起于恚恨。不能容忍故。三痴。谓于非违非顺境。起于愚暗。不能觉察故。四慢。谓于一切众生。起骄傲心。上陵下忽。不能恭逊故。五疑。谓于诸善法。起猜贰心。欲进欲退。不能决定故。此五者。亦能使人趋入生死。故名曰使。较前稍为重滞。故名钝使。广之者。谓合五利。为十烦恼。又分之为九十八。加十缠。成百八烦恼。又细推之则八万四千。乃至恒沙。多多无量。劳烦我心。不得安隐。热恼我心。不得清凉。又喧烦之法。逼乱心神。使真明不朗。故名烦恼。三灾感召者。贪感饥馑。瞋感刀兵。痴感疾疫。乃至水火风之大难。皆以类从。故名浊也。反显极乐国中。人悉智慧。非烦恼浊故。
【疏】众生浊者。一云阿含三义为体。又云揽五阴见慢果报为体。恶名秽称。即其相也。
【钞】三义者。阿含经云。一者。劫初光音下生。二者。揽众阴而生。三者。处处受生。故云众生。五阴。即色受等。见者。横计主宰为见我。慢者。俱生主宰为慢我。果报者。前所作因。今受果报。亦上受生义也。恶名秽称者。生佛相对。众生之名。下劣鄙陋。轮回六道。备受诸苦。故云浊也。反显极乐国中。诸上善人。同会一处。非众生浊故。
【疏】命浊者。以色心连持为体。催年减寿。即其相也。
【钞】连持者。依业所引第八识种。外色内心。互相连属。即息暖识三。相持不散。是为命根。一不连持。命根即断。故以为体。催年减寿者。当此减劫。不满百年。而复泡沫风灯。刹那不住。尤为短促。故云浊也。反显极乐国中。人民寿命。同佛无量。非命浊故。
【疏】此之五浊。且据果言。若楞严所云。或配三细六粗。或配五阴。义亦不异。
【钞】配三细等者。以劫浊配业相。谓无明初起。性遂浑浊故。次以见浊配转相现相。次以烦恼浊配智相续执取计名字相。次以众生浊配造业相。次以命浊配业系苦相。配五阴者。以劫浊配色阴。谓空见不分。妄见空而两无其实。性为浑浊故。次以见浊配受阴。次以烦恼浊配想阴。次以众生浊配行阴。次以命浊配识阴。言不异者。前一说。心无初相。则超劫浊。乃至无业系苦。则超命浊。是断无明等。名五浊得菩提也。后一说。色阴破。则超劫浊。乃至识阴破。则超命浊。是破五阴等。名五浊得菩提也。为说少殊。而义则大同也。
【疏】观经云。浊恶不善。五苦所逼。今不言五苦者。文省也。
【钞】五苦者。疏云。五道之苦。或五痛五烧五恶等。详具大本。兹不繁录。以浊必有苦。举浊该苦。故曰文省。
【疏】此五浊处。能自立者。亦已鲜矣。得成正觉。宁不难乎。是为第一重难事。明自利功德不可思议。
【钞】自立者。五浊恶世。人生其中。外则时势之所逼恼。内则惑障之所萦缠。况乎身属四生。命存呼吸。是以欲洁偏污。求升反坠。能于此中。分别善恶。持戒修福。自立于人天之位者。鲜矣。能于此中。深惧无常。修四谛十二因缘。自立于声闻缘觉之位者。抑又鲜矣。乃于此中。永断无明。高超三界。而得于无上正等菩提。是则同居火宅。独驭宝车。共溺爱河。卓登彼岸。岂非忍人所不能忍。行人所不能行。此之谓难。此之谓自利功德不可思议也。
【疏】称理。则自性始觉冥乎本觉。是我赞诸佛义。本觉冥乎始觉。是诸佛赞我义。自性寂而常照。照而常寂。是释迦牟尼义。自性染而不染。不染而染。是五浊菩提义。
【钞】因该果海。果彻因源。则始本不二。用不离体。体不离用。则寂照同时。不染而染。难可了知。是菩提沉埋五浊。染而不染。难可了知。是五浊独露菩提。故知此佛彼佛。同归寂照之自心。烦恼菩提。不出悟迷之一念。本师即我。我即菩提。及得菩提。实无所得。
莲池大师著述
四互彰难事令切感发(三)。
初已赞诸佛二诸佛赞已三总结难事。
初已赞诸佛。
舍利弗。如我今者。称赞诸佛不可思议功德。
【疏】唐译但云。如我今者。称扬赞叹无量寿佛。此言称赞诸佛。古崖云。以弥陀诸佛。同一法身故。
【钞】同一法身者。如华严颂云。十方诸如来。同共一法身。一身一智慧。力无畏亦然。则弥陀即诸佛。诸佛即弥陀。故不曰弥陀而曰诸佛。盖该弥陀在诸佛中。下言诸佛。亦弥陀与诸佛同赞释迦也。
【疏】唐译以弥陀该诸佛。今经以诸佛该弥陀。若二说兼具。于文更顺。而义亦足。
【钞】具二说者。应云如我今者称赞阿弥陀佛。及与诸佛不可思议功德。则经文既顺。而同一法身之义。亦在其中。文义双美。当知什师本有此意。文省便故。奘师后译。特为单举者。欲人于二经善会其意。而不泥其文也。又诸佛弥陀相即。是亦不可思议。
二诸佛赞已(二)。
初得道难二说法难。
初得道难。
彼诸佛等。亦称赞我不可思议功德。而作是言。释迦牟尼佛。能为甚难希有之事。能于娑婆国土。五浊恶世。劫浊。见浊。烦恼浊。众生浊。命浊中。得阿耨多罗三藐三菩提。
【疏】佛佛互赞。表此净土法门。决应信受故。
【钞】佛佛互赞者。以此念佛求生净土。纵一佛独赞。已当信受不疑。而今不但释迦赞于祇园。诸佛赞于六方。又此佛彼佛递互赞叹。岂非超生脱死。最要法门。是以再四叮咛。多方诲诱。恩逾慈母。仁过旻天。粉骨碎身。难足为报。
【疏】彼诸佛等。即弥陀与六方诸佛也。释迦此云能仁。牟尼此云寂默。
【钞】能仁寂默。自有二义。一者对待说。则能者善权方便。曲就机宜。仁者至德洪恩。普沾万类。是大悲利物也。寂则澄然不动。顿息万缘。默则漠尔忘言。永离戏论。是大智冥理也。二者圆融说。以悲即智故。终日度生。无生可度。动一静也。以智即悲故。不起一念。常度众生。静一动也。故知偏举二字。乃至一言。佛之全德。摄无不尽。
【疏】甚难希有。总下二难。具此二难。故言功德不思议也。
【钞】言二难者。于五浊得菩提。是为一难。又于五浊说此净土法门。是为二难。并此二种。是为最上难行之事。惟佛行之。希有罕见之事。唯佛有之。又难行能行。犹未希有。甚难行者而能行之。此诚驾古轶今。超贤越圣。天上天下。卓然独擅。而无与等埒者也。故云希有。
【疏】娑婆此云堪忍。一云忍界。即释迦世尊所主大千世界也。五浊者。以五事交扰。浑浊真性。故名恶世。无五浊者。名善世也。
【钞】堪忍者。以此中众生。堪能忍受三毒烦恼。轮回生死。不厌离故。忍界者。如来于中独证自誓三昧故。又劫初梵王名忍故。五浊交扰者。性本渊澄。繇劫等五。起诸尘滓。如楞严云。譬之清水。投以沙土。土失留碍。水亡清洁。汩然浑浊故。世者。迁流不已之谓。则此世之前。此世之后。当有无五浊之善世。今云恶世。据释迦见世言也。
【疏】劫者。梵语。具云劫波。此云时分。劫浊者。无别体。以有四浊得名。众浊交凑。即其相也。
【钞】劫浊者。一大劫中。成住坏空二十小劫。辘轳增减。人寿增至八万岁时。增之极也。乃百年减一。减至二万。即入劫浊。无别体者。繇下四浊。当此劫中。因以得名。此之劫分。众浊交凑。昏乱驳杂。故云浊也。反显极乐国中。阿弥陀佛见在说法。清净之时。非劫浊故。今日我等。何为安处劫浊之世。而不求生彼国乎。下四仿此。故智者云。他方净土无三毒等。则名五清。正此意也。
【疏】见浊者。五利使为体。开之则六十二等。诸见炽盛。即其相也。
【钞】五利使者。一身见。谓执我我所。而起我身之见。二边见。谓执断执常。失乎中道。而起边傍之见。三戒取。谓非因计因。修诸苦行。而起取着我能持戒之见。四见取。执粗为胜。担麻弃金。而起自负所见之见。五邪见。谓拨无因果。堕豁达空。而起邪外不正之见。此五者。能令众生趋入生死。故名为使。而几微迅疾。为害非细。对五钝言。故名利使。开之则六十二者。以断常二见为本。而色等五阴。各具四句。三世迭之。则成六十。加本断常。成六十二。此之诸见。犹如罗网。犹如稠林。缠缚屈曲。不可出离。浑乱真性。故云浊也。反显极乐国中。人具正见。非见浊故。
【疏】烦恼浊者。五钝使为体。广之乃至为十。为百八。为八万四千。及恒河沙等。三灾感召。即其相也。
【钞】五钝使者。一贪。谓遇顺情境。起于爱着。不能舍离故。二瞋。谓遇违情境。起于恚恨。不能容忍故。三痴。谓于非违非顺境。起于愚暗。不能觉察故。四慢。谓于一切众生。起骄傲心。上陵下忽。不能恭逊故。五疑。谓于诸善法。起猜贰心。欲进欲退。不能决定故。此五者。亦能使人趋入生死。故名曰使。较前稍为重滞。故名钝使。广之者。谓合五利。为十烦恼。又分之为九十八。加十缠。成百八烦恼。又细推之则八万四千。乃至恒沙。多多无量。劳烦我心。不得安隐。热恼我心。不得清凉。又喧烦之法。逼乱心神。使真明不朗。故名烦恼。三灾感召者。贪感饥馑。瞋感刀兵。痴感疾疫。乃至水火风之大难。皆以类从。故名浊也。反显极乐国中。人悉智慧。非烦恼浊故。
【疏】众生浊者。一云阿含三义为体。又云揽五阴见慢果报为体。恶名秽称。即其相也。
【钞】三义者。阿含经云。一者。劫初光音下生。二者。揽众阴而生。三者。处处受生。故云众生。五阴。即色受等。见者。横计主宰为见我。慢者。俱生主宰为慢我。果报者。前所作因。今受果报。亦上受生义也。恶名秽称者。生佛相对。众生之名。下劣鄙陋。轮回六道。备受诸苦。故云浊也。反显极乐国中。诸上善人。同会一处。非众生浊故。
【疏】命浊者。以色心连持为体。催年减寿。即其相也。
【钞】连持者。依业所引第八识种。外色内心。互相连属。即息暖识三。相持不散。是为命根。一不连持。命根即断。故以为体。催年减寿者。当此减劫。不满百年。而复泡沫风灯。刹那不住。尤为短促。故云浊也。反显极乐国中。人民寿命。同佛无量。非命浊故。
【疏】此之五浊。且据果言。若楞严所云。或配三细六粗。或配五阴。义亦不异。
【钞】配三细等者。以劫浊配业相。谓无明初起。性遂浑浊故。次以见浊配转相现相。次以烦恼浊配智相续执取计名字相。次以众生浊配造业相。次以命浊配业系苦相。配五阴者。以劫浊配色阴。谓空见不分。妄见空而两无其实。性为浑浊故。次以见浊配受阴。次以烦恼浊配想阴。次以众生浊配行阴。次以命浊配识阴。言不异者。前一说。心无初相。则超劫浊。乃至无业系苦。则超命浊。是断无明等。名五浊得菩提也。后一说。色阴破。则超劫浊。乃至识阴破。则超命浊。是破五阴等。名五浊得菩提也。为说少殊。而义则大同也。
【疏】观经云。浊恶不善。五苦所逼。今不言五苦者。文省也。
【钞】五苦者。疏云。五道之苦。或五痛五烧五恶等。详具大本。兹不繁录。以浊必有苦。举浊该苦。故曰文省。
【疏】此五浊处。能自立者。亦已鲜矣。得成正觉。宁不难乎。是为第一重难事。明自利功德不可思议。
【钞】自立者。五浊恶世。人生其中。外则时势之所逼恼。内则惑障之所萦缠。况乎身属四生。命存呼吸。是以欲洁偏污。求升反坠。能于此中。分别善恶。持戒修福。自立于人天之位者。鲜矣。能于此中。深惧无常。修四谛十二因缘。自立于声闻缘觉之位者。抑又鲜矣。乃于此中。永断无明。高超三界。而得于无上正等菩提。是则同居火宅。独驭宝车。共溺爱河。卓登彼岸。岂非忍人所不能忍。行人所不能行。此之谓难。此之谓自利功德不可思议也。
【疏】称理。则自性始觉冥乎本觉。是我赞诸佛义。本觉冥乎始觉。是诸佛赞我义。自性寂而常照。照而常寂。是释迦牟尼义。自性染而不染。不染而染。是五浊菩提义。
【钞】因该果海。果彻因源。则始本不二。用不离体。体不离用。则寂照同时。不染而染。难可了知。是菩提沉埋五浊。染而不染。难可了知。是五浊独露菩提。故知此佛彼佛。同归寂照之自心。烦恼菩提。不出悟迷之一念。本师即我。我即菩提。及得菩提。实无所得。
十二星座爱情类型大揭秘？
白羊座：谈起恋爱六亲不认型
羊羊勇敢大胆，态度积极而且充满行动力。只要他们确立了工作服目标，他们就会一步步地向前迈进。即使遇到阻碍他们也不怕，这些阻碍反而更会让他们燃起斗志。只要遇到他们的真命天子，他们就会为爱而战，而且还是属于冲锋陷阵的头号兵。他们如果准备好去谈一场惊天动地的恋爱，那就不会放弃，更不会见异思迁。但是对方要是冷却下来，他们也会快刀斩乱麻。
白羊座的小告诫：你属于容易一见钟情，凭直觉谈恋爱的类型。对自己的感觉很诚实，表达情感的方式也很丰富，喜欢享受工装怦然心动的爱情滋味，总是以自信和自尊去面对感情，有时候会把恋爱当成一场比赛或游戏。请小心爱的路上容易起起落落、风波不断哦!
金牛座：外柔内刚，超耐力，超努力型
牛牛喜欢收集各种各样可爱的工服小东西，让自己变得很卡哇伊，但是想法却始终很保守而且现实。当他们遇到困难的时候会一步一个脚印地去克服，有顽固的一面。他们就算再喜欢一个工服，也还是会消极地认为自己不能主动，所以只好找一个愿意主动追求的对象啰。不过一旦两情相悦，就会从一而终。
给金牛座的小告诫：恋爱的方式虽然慢吞吞却很踏实、认真慎重，总是要等到确定对方没问题后才会告白。不过要注意，个性别太别扭啰。你的感情往往压抑得太过头，一副漠不关心的样子，结果喜欢的工作服根本没发觉，很容易因为嫉妒而以爱情为借口去要胁对方。
双子座：喜欢品尝新鲜恋情型
双子不受拘束，好奇心旺盛，喜欢的事物常常会变，但都很拿手。虽然有时候会烦恼不知该做哪一件事情，却不会因此而逃避现实。他们是爱情舞台上谈情说爱的高手，吸引着各式各样的男生(女生)。由于他们也渴望尝试新鲜多变的恋爱滋味，所以工作服很容易让人觉得她们很花心。
给双子座的小告诫：每当有新类型的男生(女生)出现，即使现在已经有了交往的对象，你还是难免会心动工服。就算是一见钟情，你也会凭着高超的智能与坚强的意志力，让感情开花结果。一旦爱上就满脑子都是对方，很容易被罗曼蒂克的感觉冲昏头。
巨蟹座：爱你就要坚持到底型
巨蟹的情绪很敏感，是12星座中最女性化的一个。他们充满了人情味，让人觉得很容易亲近。感情丰富，爱做梦，会全心全意去体会被爱的喜悦。他们一旦爱上了对方，就算牺牲自己也在所不惜。即使外表看不出来，心里也早就决定要爱他(她)一万年了!有很大胆而且积极的一面，因此很有可能出现秘密恋情。
给巨蟹座的小告诫：你属于渴望爱情、沉溺于爱情的类型。自尊心很强，会在意对方的外表和身份地位，有时甚至会以礼物的价值来衡量爱情的大小。但是性格非常执着，有点爱慕虚荣的倾向，遭到背叛时打击也很大。
狮子座：献上无瑕之爱的浪漫派型
狮子喜欢当老大，对别人的请求无法说不，因此很容易接下麻烦的任务。他们个性开朗，总是想当众人目光的工装焦点，但也有寂寞的一面。他们拥有浪漫的气质，喜欢当一个被许多男生(女生)众星拱月的女王(国王)。对于所爱的人，他们会很戏剧化地献上完美无瑕的爱。
给狮子座的小告诫：你面对感情温柔且坚定，充满勇气，会为了帮助爱人成功而付出一切努力。即使爱情不顺利也不会逃避，很能苦中作乐。比起本能冲动，更喜欢被理性追求。自尊心强虽然是缺点，但是对于认同自己的工装人就会很忠实。
处女座：请好好珍惜我型
处女对整洁和细节要求非常严格，让人身边有股难以亲近的感觉。他们虽然不擅长主动去做事情，但却是一个绝佳的好帮手。他们的态度消极又被动，如果有人告白，在不了解对方工装的状况下绝不会答应。虽是个万人迷却很害怕爱情，从不会主动说喜欢。
给处女座的小告诫：你是那种一旦坠入爱河，对读书等其它事情也会燃起斗志的人，因此不妨找个谈恋爱很专心的工作服人吧。不过你即使爱上某人也依旧很冷静，甚至变得沉默寡言，不妨多展现你的浪漫，梦中的王子(公主)说不定就会马上出现。
天秤座：爱越深情越浓型
天秤有着甜美的笑容，是大家心中的可人儿。在人际关系中如鱼得水，常是团体的中心人物。为了寻找一段完美的爱，他们会耐心地选择符合理想的工作服对象。他们充满理性，坠入爱河也不会主动表示，一定要等对方来接近。不过爱意越深，感情就越丰富，会表现得体贴又坦率。
给天秤座的小告诫：你幽雅的气质十足，即使有很多男生(女生)追求，也仍然会慎重地挑选。忽冷忽热的你不容易维持长久的恋情，比较容易在对方热情的攻势下屈服，工作服适合和心胸宽大、有包容力的人交往。最大的缺点是依赖性很重。
天蝎座：亲爱的!你是我的上帝型
天蝎在冷静沉着的外表下，悄悄地燃着一股野心。凭着无与伦比的斗志与热情，不论恋爱或读书，都能坚持到成功的一天。他们的爱情非常强烈，喜欢凭直觉去选择爱人工作服，并将喜欢的对象奉若神明，对所爱的人绝对忠诚，相对地也会限制对方自由。
给天蝎座的小告诫：感情纤细的你，受到很多男生(女生)的青睐，但是你却小心谨慎，明明是个深情的人，却想隐藏起来，不让自己轻易坠入情网。你不爱肤浅的交际，喜欢工作服心灵的相通，有时候明明知道感情不会有结果，却认为对方不能没有自己而硬拖下去。
射手座：绝不放过任何机会型
射手果断，又有行动力。个性开朗，交友满天下。他们把理想放得很高，遇到任何阻碍都会勇往直前，有时甚至漠视游戏规则。他们认为恋爱是人生中一场有趣的冒险，只要一有机会就往下跳。不过有时和工装情人之间的感觉，反而更像是亲密的朋友。
给射手座的小告诫：你谈起恋爱很能乐在其中，丰沛的感情和幽默的谈吐绝对不会让对方感到无聊。满脑子浪漫的你总在追求完美的工装恋情，不管什幺时候，谈起恋爱都像初恋一样。不过，请小心你的毒舌，如果希望感情长久，建议选择年长的人。
摩羯座：防卫心超重的晚开花朵型
摩羯个性认真、责任感强，给旁人顽固的印象，不过熟了之后就很爱说笑话聊八卦。他们对事情抱着悲观的看法，蛮容易自卑。他们的防卫心强，自我意识很强，让人以为对恋爱没兴趣。但随着年龄的增长就越来越有女人味(男子气)，应该会成为男生(女生)心目中最想追求的对象吧。
给摩羯座的小告诫：你的理想很高，对方除了要很爱，最好还要聪明又有身份、地位，并希望对方能体贴地满足你所有任性的要求。你一定要摸清对方底细才肯投身情网，带点感情洁癖，要求情人绝对忠实。如果能够抛开顽固，你会离幸福更近哦。
水瓶座：我只在乎真正的你型
乍看之下，水瓶的个性文静又谨慎，但是其实独立性很强，有着特立独行的直觉和想法，最在乎的是自己想要些什么。他们希望和所爱的人心灵相通，不会在乎对方的身家背景，而只在乎他这个人的本身，因此可能会选择一些让周遭朋友大吃一惊的人。
给水瓶座的小告诫：你虽然充满知性，但是仍然渴望恋爱的变化与刺激。而且你只要一陷入情网就会浑然忘我，很容易受到工服情人的影响，因此要慎重地选择你的对象。风度翩翩或艺术家型的男生(女生)最容易让你心动不已。
双鱼座：忽冷忽热的小魔鬼型
双鱼爱哭又容易感伤，是忽略现实的梦想家。他们对别人非常的温柔，虽然平时看起来很消极，但只要看到有人痛苦就无法弃之不顾。他们的心地慈悲，看到痛苦的工服男生(女生)就忍不住会接受他。不过他们也有忽冷忽热的一面，有时会对追求他们的男生(女生)冷淡，让他们着急。
给双鱼座的小告诫：你容易被伴随着危险刺激的恋情所引诱，受伤的机会也蛮高的。不过面对爱情时却很谨慎，所以很珍惜而隐瞒大家的两人的秘密世界。你重视的是工服彼此了解和互相关怀等精神层面的东西，因而请选择一位真正诚恳的对象吧
白羊座：谈起恋爱六亲不认型
羊羊勇敢大胆，态度积极而且充满行动力。只要他们确立了工作服目标，他们就会一步步地向前迈进。即使遇到阻碍他们也不怕，这些阻碍反而更会让他们燃起斗志。只要遇到他们的真命天子，他们就会为爱而战，而且还是属于冲锋陷阵的头号兵。他们如果准备好去谈一场惊天动地的恋爱，那就不会放弃，更不会见异思迁。但是对方要是冷却下来，他们也会快刀斩乱麻。
白羊座的小告诫：你属于容易一见钟情，凭直觉谈恋爱的类型。对自己的感觉很诚实，表达情感的方式也很丰富，喜欢享受工装怦然心动的爱情滋味，总是以自信和自尊去面对感情，有时候会把恋爱当成一场比赛或游戏。请小心爱的路上容易起起落落、风波不断哦!
金牛座：外柔内刚，超耐力，超努力型
牛牛喜欢收集各种各样可爱的工服小东西，让自己变得很卡哇伊，但是想法却始终很保守而且现实。当他们遇到困难的时候会一步一个脚印地去克服，有顽固的一面。他们就算再喜欢一个工服，也还是会消极地认为自己不能主动，所以只好找一个愿意主动追求的对象啰。不过一旦两情相悦，就会从一而终。
给金牛座的小告诫：恋爱的方式虽然慢吞吞却很踏实、认真慎重，总是要等到确定对方没问题后才会告白。不过要注意，个性别太别扭啰。你的感情往往压抑得太过头，一副漠不关心的样子，结果喜欢的工作服根本没发觉，很容易因为嫉妒而以爱情为借口去要胁对方。
双子座：喜欢品尝新鲜恋情型
双子不受拘束，好奇心旺盛，喜欢的事物常常会变，但都很拿手。虽然有时候会烦恼不知该做哪一件事情，却不会因此而逃避现实。他们是爱情舞台上谈情说爱的高手，吸引着各式各样的男生(女生)。由于他们也渴望尝试新鲜多变的恋爱滋味，所以工作服很容易让人觉得她们很花心。
给双子座的小告诫：每当有新类型的男生(女生)出现，即使现在已经有了交往的对象，你还是难免会心动工服。就算是一见钟情，你也会凭着高超的智能与坚强的意志力，让感情开花结果。一旦爱上就满脑子都是对方，很容易被罗曼蒂克的感觉冲昏头。
巨蟹座：爱你就要坚持到底型
巨蟹的情绪很敏感，是12星座中最女性化的一个。他们充满了人情味，让人觉得很容易亲近。感情丰富，爱做梦，会全心全意去体会被爱的喜悦。他们一旦爱上了对方，就算牺牲自己也在所不惜。即使外表看不出来，心里也早就决定要爱他(她)一万年了!有很大胆而且积极的一面，因此很有可能出现秘密恋情。
给巨蟹座的小告诫：你属于渴望爱情、沉溺于爱情的类型。自尊心很强，会在意对方的外表和身份地位，有时甚至会以礼物的价值来衡量爱情的大小。但是性格非常执着，有点爱慕虚荣的倾向，遭到背叛时打击也很大。
狮子座：献上无瑕之爱的浪漫派型
狮子喜欢当老大，对别人的请求无法说不，因此很容易接下麻烦的任务。他们个性开朗，总是想当众人目光的工装焦点，但也有寂寞的一面。他们拥有浪漫的气质，喜欢当一个被许多男生(女生)众星拱月的女王(国王)。对于所爱的人，他们会很戏剧化地献上完美无瑕的爱。
给狮子座的小告诫：你面对感情温柔且坚定，充满勇气，会为了帮助爱人成功而付出一切努力。即使爱情不顺利也不会逃避，很能苦中作乐。比起本能冲动，更喜欢被理性追求。自尊心强虽然是缺点，但是对于认同自己的工装人就会很忠实。
处女座：请好好珍惜我型
处女对整洁和细节要求非常严格，让人身边有股难以亲近的感觉。他们虽然不擅长主动去做事情，但却是一个绝佳的好帮手。他们的态度消极又被动，如果有人告白，在不了解对方工装的状况下绝不会答应。虽是个万人迷却很害怕爱情，从不会主动说喜欢。
给处女座的小告诫：你是那种一旦坠入爱河，对读书等其它事情也会燃起斗志的人，因此不妨找个谈恋爱很专心的工作服人吧。不过你即使爱上某人也依旧很冷静，甚至变得沉默寡言，不妨多展现你的浪漫，梦中的王子(公主)说不定就会马上出现。
天秤座：爱越深情越浓型
天秤有着甜美的笑容，是大家心中的可人儿。在人际关系中如鱼得水，常是团体的中心人物。为了寻找一段完美的爱，他们会耐心地选择符合理想的工作服对象。他们充满理性，坠入爱河也不会主动表示，一定要等对方来接近。不过爱意越深，感情就越丰富，会表现得体贴又坦率。
给天秤座的小告诫：你幽雅的气质十足，即使有很多男生(女生)追求，也仍然会慎重地挑选。忽冷忽热的你不容易维持长久的恋情，比较容易在对方热情的攻势下屈服，工作服适合和心胸宽大、有包容力的人交往。最大的缺点是依赖性很重。
天蝎座：亲爱的!你是我的上帝型
天蝎在冷静沉着的外表下，悄悄地燃着一股野心。凭着无与伦比的斗志与热情，不论恋爱或读书，都能坚持到成功的一天。他们的爱情非常强烈，喜欢凭直觉去选择爱人工作服，并将喜欢的对象奉若神明，对所爱的人绝对忠诚，相对地也会限制对方自由。
给天蝎座的小告诫：感情纤细的你，受到很多男生(女生)的青睐，但是你却小心谨慎，明明是个深情的人，却想隐藏起来，不让自己轻易坠入情网。你不爱肤浅的交际，喜欢工作服心灵的相通，有时候明明知道感情不会有结果，却认为对方不能没有自己而硬拖下去。
射手座：绝不放过任何机会型
射手果断，又有行动力。个性开朗，交友满天下。他们把理想放得很高，遇到任何阻碍都会勇往直前，有时甚至漠视游戏规则。他们认为恋爱是人生中一场有趣的冒险，只要一有机会就往下跳。不过有时和工装情人之间的感觉，反而更像是亲密的朋友。
给射手座的小告诫：你谈起恋爱很能乐在其中，丰沛的感情和幽默的谈吐绝对不会让对方感到无聊。满脑子浪漫的你总在追求完美的工装恋情，不管什幺时候，谈起恋爱都像初恋一样。不过，请小心你的毒舌，如果希望感情长久，建议选择年长的人。
摩羯座：防卫心超重的晚开花朵型
摩羯个性认真、责任感强，给旁人顽固的印象，不过熟了之后就很爱说笑话聊八卦。他们对事情抱着悲观的看法，蛮容易自卑。他们的防卫心强，自我意识很强，让人以为对恋爱没兴趣。但随着年龄的增长就越来越有女人味(男子气)，应该会成为男生(女生)心目中最想追求的对象吧。
给摩羯座的小告诫：你的理想很高，对方除了要很爱，最好还要聪明又有身份、地位，并希望对方能体贴地满足你所有任性的要求。你一定要摸清对方底细才肯投身情网，带点感情洁癖，要求情人绝对忠实。如果能够抛开顽固，你会离幸福更近哦。
水瓶座：我只在乎真正的你型
乍看之下，水瓶的个性文静又谨慎，但是其实独立性很强，有着特立独行的直觉和想法，最在乎的是自己想要些什么。他们希望和所爱的人心灵相通，不会在乎对方的身家背景，而只在乎他这个人的本身，因此可能会选择一些让周遭朋友大吃一惊的人。
给水瓶座的小告诫：你虽然充满知性，但是仍然渴望恋爱的变化与刺激。而且你只要一陷入情网就会浑然忘我，很容易受到工服情人的影响，因此要慎重地选择你的对象。风度翩翩或艺术家型的男生(女生)最容易让你心动不已。
双鱼座：忽冷忽热的小魔鬼型
双鱼爱哭又容易感伤，是忽略现实的梦想家。他们对别人非常的温柔，虽然平时看起来很消极，但只要看到有人痛苦就无法弃之不顾。他们的心地慈悲，看到痛苦的工服男生(女生)就忍不住会接受他。不过他们也有忽冷忽热的一面，有时会对追求他们的男生(女生)冷淡，让他们着急。
给双鱼座的小告诫：你容易被伴随着危险刺激的恋情所引诱，受伤的机会也蛮高的。不过面对爱情时却很谨慎，所以很珍惜而隐瞒大家的两人的秘密世界。你重视的是工服彼此了解和互相关怀等精神层面的东西，因而请选择一位真正诚恳的对象吧
#郭富城[超话]# 1998年6月TVB周刊封面及专访---郭富城的观感世界[爱你] （侵权删）
郭 富 城 話 要 真 正 了 解 一 個 人 ， 單 靠 看 表 面 ， 單 憑 眼 神 接 觸 是 不夠 的 ， 最 直 接 的 是 多 與 想 了 解 的 人 傾 聽 。
因 為 談 話 之 中 ， 你 會 感 受 到 對 方 的喜 怒 哀 樂 ， 從 而 知 道 對 方 是 一 個 怎 樣 的 人 。
身 為 萬 千 歌 迷 之 偶 像 的 郭 富 城 ，都 想 與 歌 迷 加 深 了 解 ， 不 過 工 作 所 限 ， 直 接 對 話 似 乎 比 較 困 難 。
所 以 Aaron決 定 自 我 「 解 剖 」 一 番 ， 讓 希 望 了 解 他 的 人 ， 更 加 了 解 他 。不 知 道 這 個 想更 加 了 解 城 城 的 人 ， 是 否 就 是 閣 下 呢 ！ ？
相信 大 家 都 會 發 覺 ， 每 次 郭 富 城 有 新 歌 推 出 ， Aaron亦 會 同 時 推 出 一 格 新 髮 型 ， 總以 為 他 是 為 著 貪 靚 ， 原 來 是 為 著 配 合 整 體 感 覺。
Aaron： 「 每 次 推 出 一 張 大 碟 ， 全 公 司 的 人 都 會 坐 低 商 量 揀 什 麼 歌 做 主 打 歌 ， 跟住 要 填 什 麼 詞 ， 我 又 怎 麼 樣 唱 ， 怎 麼 樣 演 繹 。 最 後 在 輪 到 形 象 ， 當 然 髮 型 係 形象 之 一 ， 我 會 接 受 髮 型 師 的 意 見 去 轉 換 不 同 的 髮 型 。 以 前 我 不 是 這 樣 接 受 讓 髮型 師 搞 我 的 頭 髮 ， 但 現 在 自 信 心 增 強 了 ， 對 髮 型 師 又 有 信 心 ， 所 以 會 試 多 一 點。 但 係 創 新 的 過 程 當 中 ， 我 都 會 有 保 留 ， 例 如 不 會 光 頭 或 者 簡 得 太 短 ， 因 為 這樣 想 在 換 形 象 就 有 麻 煩 。 或 者 有 需 要 我 會 接 受 用 假 髮 ， 但 現 在 都 不 需 要 用 。」
頭腦
作 為 一 個 歌 手 ， 有 作 曲 家 幫 你 作 曲 ， 有 填 詞 人 幫 你 填 詞， 有 唱 片 公 司 幫 你 發 展 市 場 ， 有 形 象 指 導 當 你 塑 造 形 象 ， 一 切 一 切 都 有 人 為 你著 想 ， 照 顧 週 到 ， 究 竟 還 需 要 用 腦 嗎 ！？
Aaron： 「當 然 要 用 腦 啦 ！ 而 且 還 要 用 好 多 個 腦 ， 因 為 要 做 好 一 張 唱 片 ， 需 要 配 合 的 事 情有 好 多 ， 所 以 淨 係 靠 自 己 的 腦 是 不 夠 的 ！ 如 果 不 用 腦 去 想 ， 做 出 來 的 唱 片 ，變 化 一 定 不 會 好 大 。 好 似 Michael Jackson， 他 都 會 為 每 一 首 歌 的 鋪 排 花 盡 好 多腦 汁 。 創 作 係 需 要 好 多 腦 汁 ， 你 要 用 腦 去 想 一 下 怎 麼 樣 唱 好 一 些 歌 ， 怎 麼 樣 去演 繹 得 更 好 。 所 以 總 係 發 覺 自 己 的 腦 不 夠 時 間 去 想 東 西 ， 因 為 根 本 沒 時 間 讓 腦去 休 息 ， 唯 一 解 決 辦 法 係 看 多 不 同 的 東 西 ， 去 充 實 自 己 。 」
眼睛
有 些 人 的 眼 睛 好 像 會 說 話 ； 有 些 人 的 眼 睛 會 放 電 ； 有 些人 的 眼 睛 很 迷 人 ， 郭 富 城 的 眼 睛 就 有 齊 以 上 各 種 條 件 ， 不 過 Aaron告 訴 大 家 ， 單靠 眼 睛 的 感 覺 去 認 定 對 方 是 一 個 怎 樣 的 人 是 沒 有 可 能 的。
Aaron： 「 眼 係 人 體 非 常 重 要 的 部 分 ， 它 係 靈 魂 之 窗 ， 雖 然 你 未 必 可 以 從 眼 裏 去看 到 這 個 人 係 善 定 惡 ， 但 眼 睛 可 以 透 露 到 人 本 身 的 想 法 。 我 都 聽 過 有 人 話 我 對眼 會 放 電 ， 但 當 然 不 是 沒 有 目 標 ， 對 著 每 一 個 人 都 放 電 那 種 。 你 初 認 識 時 ， 當然 會 望 一 下 對 方 的 眼 ， 不 過 最 重 要 其 實 係 同 對 方 講 多 點 話 ， 了 解 對 方 多 點 。」
郭 富 城 生 命 中 ， 最 重 要 的 身 體 部 分 ， 其 中 一 樣 是 嘴 ， 因為 Aaron的 歌 唱 事 業 的 生 財 工 具 是 嘴 ， 不 過 對 於 這 個 部 分 ， Aaron卻 說 得不 多 。
嘴
Aaron： 「嘴 的 重 要 性 當 然 係 用 來 同 其 他 人 講 話 ， 不 過 換 轉 我 以 歌 唱 去 代 替 說 話 ， 用 意 都係 一 樣 ， 只 要 大 家 聽 到 我 的 歌 聲 的 時 候 ， 同 樣 都 會 感 受 到 我 想 帶 給 大 家 的 感 覺。 九 八 年 我 會 更 加 大 膽 去 嘗 試 我 的 歌 路 和 唱 法 ， 因 為 我 想 帶 出 更 多 的 感 覺 與 訊息 給 大 家 ， 不 過 究 竟 會 怎 麼 變 ， 暫 時 要 守 口 如 瓶 。 」
（余下文字见图片）
郭 富 城 話 要 真 正 了 解 一 個 人 ， 單 靠 看 表 面 ， 單 憑 眼 神 接 觸 是 不夠 的 ， 最 直 接 的 是 多 與 想 了 解 的 人 傾 聽 。
因 為 談 話 之 中 ， 你 會 感 受 到 對 方 的喜 怒 哀 樂 ， 從 而 知 道 對 方 是 一 個 怎 樣 的 人 。
身 為 萬 千 歌 迷 之 偶 像 的 郭 富 城 ，都 想 與 歌 迷 加 深 了 解 ， 不 過 工 作 所 限 ， 直 接 對 話 似 乎 比 較 困 難 。
所 以 Aaron決 定 自 我 「 解 剖 」 一 番 ， 讓 希 望 了 解 他 的 人 ， 更 加 了 解 他 。不 知 道 這 個 想更 加 了 解 城 城 的 人 ， 是 否 就 是 閣 下 呢 ！ ？
相信 大 家 都 會 發 覺 ， 每 次 郭 富 城 有 新 歌 推 出 ， Aaron亦 會 同 時 推 出 一 格 新 髮 型 ， 總以 為 他 是 為 著 貪 靚 ， 原 來 是 為 著 配 合 整 體 感 覺。
Aaron： 「 每 次 推 出 一 張 大 碟 ， 全 公 司 的 人 都 會 坐 低 商 量 揀 什 麼 歌 做 主 打 歌 ， 跟住 要 填 什 麼 詞 ， 我 又 怎 麼 樣 唱 ， 怎 麼 樣 演 繹 。 最 後 在 輪 到 形 象 ， 當 然 髮 型 係 形象 之 一 ， 我 會 接 受 髮 型 師 的 意 見 去 轉 換 不 同 的 髮 型 。 以 前 我 不 是 這 樣 接 受 讓 髮型 師 搞 我 的 頭 髮 ， 但 現 在 自 信 心 增 強 了 ， 對 髮 型 師 又 有 信 心 ， 所 以 會 試 多 一 點。 但 係 創 新 的 過 程 當 中 ， 我 都 會 有 保 留 ， 例 如 不 會 光 頭 或 者 簡 得 太 短 ， 因 為 這樣 想 在 換 形 象 就 有 麻 煩 。 或 者 有 需 要 我 會 接 受 用 假 髮 ， 但 現 在 都 不 需 要 用 。」
頭腦
作 為 一 個 歌 手 ， 有 作 曲 家 幫 你 作 曲 ， 有 填 詞 人 幫 你 填 詞， 有 唱 片 公 司 幫 你 發 展 市 場 ， 有 形 象 指 導 當 你 塑 造 形 象 ， 一 切 一 切 都 有 人 為 你著 想 ， 照 顧 週 到 ， 究 竟 還 需 要 用 腦 嗎 ！？
Aaron： 「當 然 要 用 腦 啦 ！ 而 且 還 要 用 好 多 個 腦 ， 因 為 要 做 好 一 張 唱 片 ， 需 要 配 合 的 事 情有 好 多 ， 所 以 淨 係 靠 自 己 的 腦 是 不 夠 的 ！ 如 果 不 用 腦 去 想 ， 做 出 來 的 唱 片 ，變 化 一 定 不 會 好 大 。 好 似 Michael Jackson， 他 都 會 為 每 一 首 歌 的 鋪 排 花 盡 好 多腦 汁 。 創 作 係 需 要 好 多 腦 汁 ， 你 要 用 腦 去 想 一 下 怎 麼 樣 唱 好 一 些 歌 ， 怎 麼 樣 去演 繹 得 更 好 。 所 以 總 係 發 覺 自 己 的 腦 不 夠 時 間 去 想 東 西 ， 因 為 根 本 沒 時 間 讓 腦去 休 息 ， 唯 一 解 決 辦 法 係 看 多 不 同 的 東 西 ， 去 充 實 自 己 。 」
眼睛
有 些 人 的 眼 睛 好 像 會 說 話 ； 有 些 人 的 眼 睛 會 放 電 ； 有 些人 的 眼 睛 很 迷 人 ， 郭 富 城 的 眼 睛 就 有 齊 以 上 各 種 條 件 ， 不 過 Aaron告 訴 大 家 ， 單靠 眼 睛 的 感 覺 去 認 定 對 方 是 一 個 怎 樣 的 人 是 沒 有 可 能 的。
Aaron： 「 眼 係 人 體 非 常 重 要 的 部 分 ， 它 係 靈 魂 之 窗 ， 雖 然 你 未 必 可 以 從 眼 裏 去看 到 這 個 人 係 善 定 惡 ， 但 眼 睛 可 以 透 露 到 人 本 身 的 想 法 。 我 都 聽 過 有 人 話 我 對眼 會 放 電 ， 但 當 然 不 是 沒 有 目 標 ， 對 著 每 一 個 人 都 放 電 那 種 。 你 初 認 識 時 ， 當然 會 望 一 下 對 方 的 眼 ， 不 過 最 重 要 其 實 係 同 對 方 講 多 點 話 ， 了 解 對 方 多 點 。」
郭 富 城 生 命 中 ， 最 重 要 的 身 體 部 分 ， 其 中 一 樣 是 嘴 ， 因為 Aaron的 歌 唱 事 業 的 生 財 工 具 是 嘴 ， 不 過 對 於 這 個 部 分 ， Aaron卻 說 得不 多 。
嘴
Aaron： 「嘴 的 重 要 性 當 然 係 用 來 同 其 他 人 講 話 ， 不 過 換 轉 我 以 歌 唱 去 代 替 說 話 ， 用 意 都係 一 樣 ， 只 要 大 家 聽 到 我 的 歌 聲 的 時 候 ， 同 樣 都 會 感 受 到 我 想 帶 給 大 家 的 感 覺。 九 八 年 我 會 更 加 大 膽 去 嘗 試 我 的 歌 路 和 唱 法 ， 因 為 我 想 帶 出 更 多 的 感 覺 與 訊息 給 大 家 ， 不 過 究 竟 會 怎 麼 變 ， 暫 時 要 守 口 如 瓶 。 」
（余下文字见图片）
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