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(转)我们从以上唐三彩的彩釉图案与同时代染缬图案的比较中 认识到模仿型对原型进行借鉴时的一些规律和特征。这里所指 的“原型”就是染缬图案,而“模仿型”就是唐三彩的彩釉图案。这种模仿主要以图案的“形与色”为模仿对象,即表象的图形效果模仿,所模仿的图案组合以构成简洁明快的几何纹样或对称抽象的 图形为主,也有一些复杂对称的写实图案,如双鸟纹等,但这类纹样主要装饰于印花的三彩枕。模仿的图案构成可分为以下几类:

(1)对呈散点布局的斑点类图形的模仿;
(2)对几何形连续图 形,如网状纹的模仿;
(3)对局部单元纹样的模仿,如花瓣纹; 
(4)对对称的具象图形的模仿,如双鸟纹;
(5)将原型中常见的 几种图形组合起来进行模仿,如散点小簇花与联珠纹、彩条纹的 组合,网状纹与散点小簇花的组合等等。尤其是对(5)类中组合 图案的模仿很值得研究,其中有些组合图案很可能是对染缬图案 中的几种纹样同时进行了借鉴,再重新组合成新的图案。 

从唐三彩的彩釉颜色来看,几种主要的色系如蓝、褐、黄、绿、 白等在唐代染缬品的色谱当中也基本可找到相近的色调。甚至一些染缬图案中的色晕效果,也在唐三彩的彩釉效果中有所反映, 如三彩的色釉之间有许多过渡的色调,而且色釉的斑驳晕散感较强。但相对而言,由于二者在材质上的根本差异,加上纺织品的保存难度要明显大于陶瓷制品,因此从色泽上来看,唐三彩的彩釉色泽比现存的同时代的染缬品的色泽要艳丽得多,很有可能当时某些染缬品的颜色与现存的唐三彩的发色是较为接近的。另外,值得探讨的是唐三彩对于蓝彩的运用,其发端是否也与染缬品中的蓝色有关呢?毋容置疑,唐代染缬品中的多彩意识对唐三彩的进一步发展有着不可忽视的促进作用。 

对于表象的图形效果的参考与借鉴,是唐三彩对同时期染缬图案 模仿的基本出发点。由于二者在自身材料性质上的根本差异,在进行装饰工艺的模仿时就会受到限制,基本上不具备技术上操作的可行 性。但是模仿型往往会找到适合自身工艺特征的装饰技法来表现原型 在装饰效果上的工艺特征,最突出的一个特点就是唐三彩在彩釉装饰 工艺上对染缬工艺中“防染”效果的模仿。所谓“防染”是纺织染色工艺中 的专业术语,即防染印花工艺,主要就是前面提到过的“三缬”,其共同的工艺特征是在织物花纹需要防染的部位,预先印上能够防止地色 上染的防染剂,以防止花纹上染。而在唐三彩的彩釉装饰中也存在着类似的装饰工艺,即“留白”处理。这些“留白”的花纹有的呈散点状的白斑,有的呈小簇白花,有的形成白色的联珠纹,有的夹在彩条纹或网状纹中形成白色的间隔线,有的成为花纹外的白色轮廓线。虽然采用的彩釉装饰技法可能并不完全相同,但从装饰的效果来看,与染缬工 艺中的防染原理十分接近。 

从目前研究的成果以及笔者的观察结果来看,唐三彩的留白处理可能存在以下几种方式:
(1)瓷土堆花法,这一技法只适用于呈散点状的白斑纹或小簇白花纹,制作时非常接近染缬工艺中的蜡缬法, 用于防染的物质有可能是石英细砂;
(2)蜡缬法(拔蜡法),与染缬工艺中的名称相同,所用的“防染”原 料也相同,可用于点状纹样,也可用于花纹的轮廓线等;
(3)点彩法或彩绘,用笔类工具蘸白釉,直 接在器表描绘图案。其中点彩也只适用于呈散点状的白斑纹,而彩绘主要运用于白色的轮廓线或条纹图 形,操作最为实用简洁,这种装饰技法类似于蜡缬法中的涂描蜡法;
(4)所谓“基础釉留白”,即在施过 透明釉的器表预先留出设计好的白色花纹,再在花纹以外的地方涂彩。此类技法对图案处理的自由度较大,也容易形成色晕的效果,这种装饰技法从工艺原理上分析类似于绞缬工艺。 

综而述之,虽然唐三彩对于染缬工艺中的防染效果的模仿可能只是意识上的表象模仿,但由此却引发了陶瓷本身在装饰技法上的创造与革新,而且这一模仿所带来的留白效果,已成为唐三彩彩釉图案中的标识性特征,此类彩釉工艺不仅在唐三彩以前的陶瓷彩釉工艺中未见,甚至在以后的陶瓷彩釉工艺中也少见。当然,唐三彩对于唐代染缬图案的模仿,其意义并不是单方面的,由于陶瓷器的化学成分相对稳定,哪怕是在较长的时间里,仍能保持色泽的原貌,而纺织品则不然,就现在看来不但出土的数量不 如陶瓷器,而且也不容易保存,较易损坏与腐烂。因此,出土之后一般难以保持原来色彩鲜艳的本来面目,而一些唐三彩的彩釉图案,不但拥有完整的图形,也保持着鲜艳的色彩,也许是还原于唐代纺织品以本来面目的极好例证。 
 
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