宗镜录卷第七十三（四）
问。现有六尘境。云何唯心。
答。以一切法。皆是此心。随熏所起。更无异体。故说唯心。
疑云。何作诸法耶。
答。由妄念熏故。生起诸法。故云从妄念起。亦可疑云。法既唯心。我何不见。而我所见。唯是异心。释云。异心者。是妄念分别而作故。云妄念生也。既境唯识。无外异法。是故种种分别皆是自心。即尘无相。识不自缘。是故无尘识不生。则心不见心矣。摄论云。无有别法能取别法。能所既穷故。无相可得也。心生种种法生。心灭种种法灭者。
瑜伽论问。诸修观行者。见遍计所执无相时。当言入何等性。
答。入圆成实性。
问。现有六尘境。云何唯心。
答。以一切法。皆是此心。随熏所起。更无异体。故说唯心。
疑云。何作诸法耶。
答。由妄念熏故。生起诸法。故云从妄念起。亦可疑云。法既唯心。我何不见。而我所见。唯是异心。释云。异心者。是妄念分别而作故。云妄念生也。既境唯识。无外异法。是故种种分别皆是自心。即尘无相。识不自缘。是故无尘识不生。则心不见心矣。摄论云。无有别法能取别法。能所既穷故。无相可得也。心生种种法生。心灭种种法灭者。
瑜伽论问。诸修观行者。见遍计所执无相时。当言入何等性。
答。入圆成实性。
境 由心造（手机随拍）[心][心][心][心][心][心][心]
心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法而不造。
—— 《华严经》——
一切唯心造，境由心造。
如果，我们有一颗清净的心，所见的一切境界，都是蓝天白云，鸟语花香的美景。
[心][心][心][心][心][心][心][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风]
心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法而不造。
—— 《华严经》——
一切唯心造，境由心造。
如果，我们有一颗清净的心，所见的一切境界，都是蓝天白云，鸟语花香的美景。
[心][心][心][心][心][心][心][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][鲜花][微风][微风][微风][微风][微风][微风][微风]
《宗镜録》如来示教胜军王经云。大王当知。譬如男子。或诸女人。于其梦中。梦心所见。可爱园林。可爱山谷。可爱国邑。及诸异类。彼梦觉已。所见皆无。如是大王。国祚身命。虚伪无常。一切皆如梦之所见。故知梦中境界。觉时境界。唯心所见。更无有异。世人但信梦境是虚。例执昼境是实。是以大觉垂愍。说况比知。将所信之虚。破所信之实。令所信之实。同所信之虚。顿悟法空。皆入宗镜。
✋热门推荐