这个世界上没有绝对的中庸与中立,也没有绝对的黑与白,对与错
没必要拿普通人的认知去点评高阶的做法,思想碰撞也好,利益冲突也罢,没打到你家门口之前,你也认为你能永远做个“圣人”
人的使命本来就不同,有的注定要名留青史,有的注定就是来个过场而已。后者好好体验人生就好了,没必要对这个世界品头论足,大不了下辈子不来就是了[微风]
没必要拿普通人的认知去点评高阶的做法,思想碰撞也好,利益冲突也罢,没打到你家门口之前,你也认为你能永远做个“圣人”
人的使命本来就不同,有的注定要名留青史,有的注定就是来个过场而已。后者好好体验人生就好了,没必要对这个世界品头论足,大不了下辈子不来就是了[微风]
忠犬八公是流浪狗,它的故事感天动地!
它对主人的忠义之心让全世界为之动容,痛苦流涕!
离世之后,人类为它筑碑立传名留青史!
忠犬巴克也是流浪狗,只因吃了好心人一顿饭,
为了报恩,整整守在好心人墓前十几年,
直到临死也不曾离去。
同样人类也是为它筑碑立传名留青史!
航天犬莱卡也同样是流浪狗,为了人类的航天事业,永远的牺牲在太空里,可歌可泣!
现实生活中流浪狗救人助人的感人事迹也不在少数,但大多是默默无闻,不被天下人知晓。
狗的性格可塑性强,也并不都是所有的流浪狗对人都有攻击的欲望,大多数的流浪狗在经过人类收养调教之后,可重新回归社会造福人类。
所以请一定要善待流浪狗狗,不要在野蛮粗暴的对待它们!它们真的太可怜了![祈祷]
它对主人的忠义之心让全世界为之动容,痛苦流涕!
离世之后,人类为它筑碑立传名留青史!
忠犬巴克也是流浪狗,只因吃了好心人一顿饭,
为了报恩,整整守在好心人墓前十几年,
直到临死也不曾离去。
同样人类也是为它筑碑立传名留青史!
航天犬莱卡也同样是流浪狗,为了人类的航天事业,永远的牺牲在太空里,可歌可泣!
现实生活中流浪狗救人助人的感人事迹也不在少数,但大多是默默无闻,不被天下人知晓。
狗的性格可塑性强,也并不都是所有的流浪狗对人都有攻击的欲望,大多数的流浪狗在经过人类收养调教之后,可重新回归社会造福人类。
所以请一定要善待流浪狗狗,不要在野蛮粗暴的对待它们!它们真的太可怜了![祈祷]
古往今来有许多福气人,无须努力竟然可以一身富贵并名留青史。比如“三苏”中的苏洵。
苏洵,出生于眉山并不富裕的农民家庭。父亲苏序是个浪荡子,家无余财。苏序好酒,天天喝得酩酊大醉,闹了不少笑话。
改变命运的人来了,那就是苏洵的哥哥,苏涣。
苏洵十六岁那年,苏涣进士登第。这下,即便还有酒鬼的名声,苏家头上,士大夫这一光环愈发巨大了。
所以,穷困的苏洵,有资格娶到了富家女程氏。
如此,苏洵在家族里地位也不低,因为他太太有钱;他太太在家族里地位更不低,因为她几乎以一人之力养活了一大家子。
苏洵(及两个儿子)后来逢人就说,苏洵二十七岁才折节读书。这显然是谎言。因为苏洵在二十七岁之前也曾考过举人。
那为啥要一条红线划在二十七岁呢?可能是那一年苏洵二儿子苏轼出生了。都有第二个儿子了,还浪浪荡荡,既不生产,也不读书,还要变着法子骗外家生活费。总要有个说法吧,那么,好吧,我的生命,是二十七岁才重启的。
苏洵治学之路显然是失败的,他的治学能力同他的治产能力一样差。他去京师转了一圈,考了两次,一无所成。
苏洵还在浪荡的时候,父亲苏序死了。这样,他只能回到眉山。
苏序的去世,成就了苏轼、苏辙,这是因为,苏洵和哥哥苏涣回家奔丧且守丧两年半,这两年半内,苏氏兄弟从苏涣那儿知道了正经的科举文章该写什么,怎么写;又从苏洵那里知道了京师现在开始流行欧阳修的文章,而这种文章的要义在哪里。
苏轼原本就是天才,苏涣的教导和苏洵带来的诗文,打通了他的“任督二脉”。
那一年,苏轼十二岁,正好是天才起飞的时候,苏涣苏洵给了这次起飞能量和方向。
又过了七八年,即苏轼二十岁(苏辙十七岁)的时候,苏洵带着他们出山了。
然后我们发现,苏洵变了一个人。他会写文章了。
苏洵写的诗,差不多就是打油诗水平,他的文章,水平也不过如此。但自从他四十七岁陪着两个儿子出山,自己的文章竟然也卓尔不群,光耀士林了。
这大概是中国文学史上一个极少有人注意的难解之谜。
出身靠哥哥,养家靠太太,出名靠儿子。这大概就是幸运者的一生了吧?
苏洵,出生于眉山并不富裕的农民家庭。父亲苏序是个浪荡子,家无余财。苏序好酒,天天喝得酩酊大醉,闹了不少笑话。
改变命运的人来了,那就是苏洵的哥哥,苏涣。
苏洵十六岁那年,苏涣进士登第。这下,即便还有酒鬼的名声,苏家头上,士大夫这一光环愈发巨大了。
所以,穷困的苏洵,有资格娶到了富家女程氏。
如此,苏洵在家族里地位也不低,因为他太太有钱;他太太在家族里地位更不低,因为她几乎以一人之力养活了一大家子。
苏洵(及两个儿子)后来逢人就说,苏洵二十七岁才折节读书。这显然是谎言。因为苏洵在二十七岁之前也曾考过举人。
那为啥要一条红线划在二十七岁呢?可能是那一年苏洵二儿子苏轼出生了。都有第二个儿子了,还浪浪荡荡,既不生产,也不读书,还要变着法子骗外家生活费。总要有个说法吧,那么,好吧,我的生命,是二十七岁才重启的。
苏洵治学之路显然是失败的,他的治学能力同他的治产能力一样差。他去京师转了一圈,考了两次,一无所成。
苏洵还在浪荡的时候,父亲苏序死了。这样,他只能回到眉山。
苏序的去世,成就了苏轼、苏辙,这是因为,苏洵和哥哥苏涣回家奔丧且守丧两年半,这两年半内,苏氏兄弟从苏涣那儿知道了正经的科举文章该写什么,怎么写;又从苏洵那里知道了京师现在开始流行欧阳修的文章,而这种文章的要义在哪里。
苏轼原本就是天才,苏涣的教导和苏洵带来的诗文,打通了他的“任督二脉”。
那一年,苏轼十二岁,正好是天才起飞的时候,苏涣苏洵给了这次起飞能量和方向。
又过了七八年,即苏轼二十岁(苏辙十七岁)的时候,苏洵带着他们出山了。
然后我们发现,苏洵变了一个人。他会写文章了。
苏洵写的诗,差不多就是打油诗水平,他的文章,水平也不过如此。但自从他四十七岁陪着两个儿子出山,自己的文章竟然也卓尔不群,光耀士林了。
这大概是中国文学史上一个极少有人注意的难解之谜。
出身靠哥哥,养家靠太太,出名靠儿子。这大概就是幸运者的一生了吧?
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