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老子说了一段我们非常熟悉的话：
道生一，一生二，
二生三，三生万物。
道，
它原本是混沌状态，无边无际，浑然一体，可是这种形状，这种状态，它是可以打破的，就
叫开天辟地，西方人就叫
big bang
，大爆炸，一爆炸以后，混沌的状态就显现出不同形体的
万物，那我们就把它叫做什么，叫做创生，叫做深化，这都是事实，万物都是道所生，但道
依然存在，
这个是比较特殊的，
因为这一点是老子思想里面一个很重要的关键。
道不但生成
万物，
而且是万物运行所不可离开的法则。所以三十四章老子特别说了：大道泛兮，其可左
右。大道它是泛滥流行，它无所不在，哪里它都去，什么它都生得出来，这个“其”就是道
的意思，
“其可左右”就是说它可以左，也可以右，它无往复界，无所不至，万物恃之而生，
所有的东西都是秉持这个道产生出来的，但是最要紧的是“而不辞”
，道并没有因为说我把
你生出来了，我就要控制你，我就要干预你，你不听我的话不行，没有这个意思。他还是让
你自然的，
你怎么样就怎么样，
因为都在道里面嘛。
“功成而不有”
，
我这个道把所有的东西
生出来，我不居功，我不控制，
“衣养万物而不为主”
，我不做你们的主人，我不做你们的主
宰，你们各人去循你们的道，有没有德也是你们自己的事，换句话说，我只提供本钱，我只
提供机会，
我只是指出方向，只是有一些规律在那里，但是你们自由自在的，爱怎么做就怎
么做。就告诉我们，老子是没有主宰的观念，他没有说道在主宰谁，天在主宰谁，他没有这
种观念，
他还不主张教条，
因为都摆在这里，
你自自然然的，
你自己去走。
我觉得这一点呢，
是我们应该好地地去在实践当中去找到自己的路。