偶尔很悸动，偶尔很悲伤，偶尔很欣喜，偶尔很失落，偶尔很荒芜……人生仿佛很难很难抓住唯一的爱，谁能够不为这份爱的失去而痛苦？就连旁观者也至于流泪的地步，谁又能告诉我主角是有多洒脱？
每次的默声纠缠，每次的狂欢，每次回眸，每次呼唤，都构成我的一部分人生，我一部分人生就是你，而这一部分正在是我所有本质之所在，最能表明我和我之所以存在的理由，但这又是被我长年隐藏的一部分。我不敢想象你的不复存在，因为那也意味着我的消亡。所以，尽管我们彼此错过了那么多年，并打算将来也这般继续错过，就算我们早已没有任何共同的底色，但是，你就是我，你就是我心安之处，你就是我的故乡，你是构成我故乡的重要的元素。
往事如烟，但是庆幸我们谁也没忘记，我们都还记得，我们不再纠缠，我们不再对过去激动，没有忘记是我们唯一的态度，并且我们都明白，灵魂归处必是两人相逢时。
只是相逢离别时，请看着我的眼睛，以你的名字呼唤我。
我不行了，我骗我自己我很平静，写完我想哭了[泪][泪][泪]爱而不得，别后再见的戏码为何总是如此让人揪心？是因为人总是贪图圆满吗？是因为总是希望还有办法，还有希望达成所愿吗？然而却常常忘记这些期望才最伤人。
每次的默声纠缠，每次的狂欢，每次回眸，每次呼唤，都构成我的一部分人生，我一部分人生就是你，而这一部分正在是我所有本质之所在，最能表明我和我之所以存在的理由，但这又是被我长年隐藏的一部分。我不敢想象你的不复存在，因为那也意味着我的消亡。所以，尽管我们彼此错过了那么多年，并打算将来也这般继续错过，就算我们早已没有任何共同的底色，但是，你就是我，你就是我心安之处，你就是我的故乡，你是构成我故乡的重要的元素。
往事如烟，但是庆幸我们谁也没忘记，我们都还记得，我们不再纠缠，我们不再对过去激动，没有忘记是我们唯一的态度，并且我们都明白，灵魂归处必是两人相逢时。
只是相逢离别时，请看着我的眼睛，以你的名字呼唤我。
我不行了，我骗我自己我很平静，写完我想哭了[泪][泪][泪]爱而不得，别后再见的戏码为何总是如此让人揪心？是因为人总是贪图圆满吗？是因为总是希望还有办法，还有希望达成所愿吗？然而却常常忘记这些期望才最伤人。
没想到一个自如带看小哥，居然是我近期遇到的最阳光和正能量的人。
白头盔塞一副眼镜，一辆破电动车，骑的晕头转向，进个老小区连续迷路，还得我在后座看着地图把他引出去。
但我却看到了在他身上有很难得的顶级营销人员所具备的品质。每一套，总在我进小区之前就跟我说，这房子哪里不好不好，期望不高，我反而觉得这房子还行。几家老小区的带看，在我皱眉之前，转头对我说，我觉得这房子不好，咱们去下一家。
车骑的不稳，业务倒是过硬，向南三站，向东六站，走出多远，几十个小区几百套空房，倒背如流，一分钟内就能给我推出来所有区域最佳。看我来回渡步，心有疑虑，他往墙上一靠，大方跟我说，有什么问题尽管问。他骑电驴我坐地铁，每一站总是他先到，看我从地铁口慢悠悠出来，他正仰在尾箱上补觉，黑脸一笑一口白牙，反而拿我开涮了，“挺快啊！”
我也在以前刚上班的时候上过营销课，干练的女讲师一通白活，跟我们吹，客户对我们经理的信任胜过亲人，有产品了只要跟客户发一条微信，“姐，打钱。”客户的钱就会分分钟到账。讲的好像营销就是行骗，没有点传销功底还怎么搞营销。
而这个黑黑瘦瘦的小哥，却跟我说，我昨天带看到十一点钟，一点到家，今天早上六点钟就出门了。本来今天休息，结果你看，说到一半，抬头冲路灯笑笑。
到我这一单签下来，已经九点多了，他言语里有些兴奋，这是今天第五单了。载我去地铁站，一路上我兜着风和他开玩笑，“六一才上工吧？这不得一口气把三个月钱挣回来？” 他倒也坦然说，“挣不回来的，不过这一个星期差不多顶上快一个月了。”
我问，“你一直在自如干么？”他说，“是啊，四年了，我的四年青春就贡献给自如了。” 看不惯单位的员工我见的多了，尤其是自如的小哥，我本来以为，后面他会嘲讽两句，“辣鸡自如，毁我青春”之类的。没想到，他却叹口气，说，“自如是我的衣食父母啊。”
到了地铁站，我跨下车，朝他摆手，他挺高兴，乐呵呵的，“回家做饭去喽！” 夜色下，他的白头盔和白防晒衣很显眼，越发显得他黑瘦。一路上他很少摘头盔，而我已经记不清他长什么样了。但他却用一路辛苦，给我上了一课，告诉我，怎么做业务，什么是生意。
三个月过去，办公室的绿萝，黄掉了一半，临走时看管理员在成箱的抱走扔掉。而脚下砖缝里的杂草，此时正肆意延伸，生生不息。
白头盔塞一副眼镜，一辆破电动车，骑的晕头转向，进个老小区连续迷路，还得我在后座看着地图把他引出去。
但我却看到了在他身上有很难得的顶级营销人员所具备的品质。每一套，总在我进小区之前就跟我说，这房子哪里不好不好，期望不高，我反而觉得这房子还行。几家老小区的带看，在我皱眉之前，转头对我说，我觉得这房子不好，咱们去下一家。
车骑的不稳，业务倒是过硬，向南三站，向东六站，走出多远，几十个小区几百套空房，倒背如流，一分钟内就能给我推出来所有区域最佳。看我来回渡步，心有疑虑，他往墙上一靠，大方跟我说，有什么问题尽管问。他骑电驴我坐地铁，每一站总是他先到，看我从地铁口慢悠悠出来，他正仰在尾箱上补觉，黑脸一笑一口白牙，反而拿我开涮了，“挺快啊！”
我也在以前刚上班的时候上过营销课，干练的女讲师一通白活，跟我们吹，客户对我们经理的信任胜过亲人，有产品了只要跟客户发一条微信，“姐，打钱。”客户的钱就会分分钟到账。讲的好像营销就是行骗，没有点传销功底还怎么搞营销。
而这个黑黑瘦瘦的小哥，却跟我说，我昨天带看到十一点钟，一点到家，今天早上六点钟就出门了。本来今天休息，结果你看，说到一半，抬头冲路灯笑笑。
到我这一单签下来，已经九点多了，他言语里有些兴奋，这是今天第五单了。载我去地铁站，一路上我兜着风和他开玩笑，“六一才上工吧？这不得一口气把三个月钱挣回来？” 他倒也坦然说，“挣不回来的，不过这一个星期差不多顶上快一个月了。”
我问，“你一直在自如干么？”他说，“是啊，四年了，我的四年青春就贡献给自如了。” 看不惯单位的员工我见的多了，尤其是自如的小哥，我本来以为，后面他会嘲讽两句，“辣鸡自如，毁我青春”之类的。没想到，他却叹口气，说，“自如是我的衣食父母啊。”
到了地铁站，我跨下车，朝他摆手，他挺高兴，乐呵呵的，“回家做饭去喽！” 夜色下，他的白头盔和白防晒衣很显眼，越发显得他黑瘦。一路上他很少摘头盔，而我已经记不清他长什么样了。但他却用一路辛苦，给我上了一课，告诉我，怎么做业务，什么是生意。
三个月过去，办公室的绿萝，黄掉了一半，临走时看管理员在成箱的抱走扔掉。而脚下砖缝里的杂草，此时正肆意延伸，生生不息。
道家内丹修炼的三大要素：炼精、炼气、炼神！
道家内丹功中提出，人身中有精气神三宝，是练内丹功的三大要素。为了使练功者对此能获得更深刻地了解，笔者浅说三要素，列于下文。
一、炼神
神是心中的主宰。因它有灵明知觉，所以称为神。有神在身，一往一来，失之必乱，治之心全。而神有先天和后天之分，在混沌无知无觉中，忽然有一点灵光发现，就是我的先天元神。不被外来事物所纷扰，是我之元神的本质。如果被外来事物牵引走了，就由先天元神变为后天识神，损伤了元神。
中医学认为，识神包括精神、意识、思维、情感及运动等等，是生命活动现象的总称，是脏腑活动的基本体现，为心所主，正如《素问·灵兰秘典论》所说：“心者，君主之官，神明出焉。……故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，……主不明则十二官危，使道闭而不通，形以大伤，以此养生则殃。”可见识神由心所主，心脏调和，其主神明的职能旺盛，脏腑得以安泰，如此养生，便会长寿；心脏失和，气血闭塞，经络阻滞，疾病乃成，甚至心伤神去，神去死矣。
炼神的目的，是将识神回到我之元神上来。
其练法是：使双目半睁半闭，把意念放在祖窍穴，两眼均看祖窍穴，两个眼珠自然交并着向中看，时间久了，祖窍穴内自然发胀，就闭目想祖窍穴内无形之气，一段时间后，祖窍穴内自然就有元神的灵光出现，用灵光向下照视丹田，就容易入静生阳气。此是修炼后天识神聚成先天元神的初起，抑制识神向外活动的重要方法。
老子说：玄牝之门，是为守中抱一，内里有颗黍米珠，为人身天地之正中，藏元始祖窍之窍也。是知窍而不知妙，妙者性光也。道家谓之丹，亦曰灵光，皆指先天真一之气，知此一窍，则金丹大道尽矣。这种炼神法，可使大脑入静，精神集中，意念专一，杂念不生，对内外刺激敏感性减弱，甚至进入逍遥无拘的美妙境界。
二、炼精
精是人体生命之本。道家以精为炼丹的原料，所以称谓药。
它有后天和先天之别，先天精来源于父母，称谓无形的元精；后天精，来源于水谷，称谓有形的精液。它的朽败，可招致人的衰老；它的新生，可导致人的长寿。旺盛的精力，即是青春活力的基础。脑神又与肾密切相关，因肾中藏精，精生髓，而脑为髓海，故肾气充盛，精气就足，才能使脑海充盈，脑健多智，神机旺盛。
由此可以看出肾在“心主神明”中，亦占非常重要的地位。肾水上滋，心阳下煦，水火相济，则能“精转生神，神转生明”。若肾水不足，燎原无制，血受煎熬，则脑受其害，诸症随之肇起，足见心肾与神密切相关。而炼丹功注重炼精的重要意义，也就不言而喻了。
那么怎样炼精呢？其炼精法有壮年与老年之别。青壮年人血气旺盛，精气不衰，生殖器勃举繁多，要炼采精补脑法。其采精法：生殖器勃举时，用鼻吸气，同时缩肛缩玉茎，用意引气从背后上升到头顶百会穴，目光上视，闭息片刻，呼气，意引气降入脑海中，存守片刻。吸升呼降为一次，连做数次，生殖器缩小为止。这就是采精补脑的练法。老年人精气已竭，应先炼生精法：每次入坐，闭目用神光照视脐下气穴中，意念穴中虚空境界，并将心意定视在气穴中，永不离散。这好似天上阳光普照大地，就生阳气，气穴发暖，就生精水，精水积满，阳物必举，再用采精补脑法，补充脑髓，体质复健，才能生内气而结丹。
精气已足，必须预防梦中泄精，其功法是静坐或卧或站立。闭口内视祖窍穴，舌顶上腭，使口内生津，以鼻吸气，用意将气徐徐送至脐中，同时提肛收缩，如忍二便。用意引气从玉茎提起，纳于脐中，上下之气，归纳于脐中，稍存一存，然后缓缓呼气，肛门渐渐放松，意念引气由脐向后，从脐移入肾脏，沿督脉向上直升到头顶百会穴，从百会穴落下咽喉，同时口中津液汩然有声咽下，直送至脐中。接着又以鼻吸气，周而复始。每次练功30分钟，练毕搓热手掌摩面、揉腹、擦足心收功。每晚睡前练一次，能止梦中遗精。
三、炼气
气是人体生命的物质基础和原动力，气有后天与先天之分。
后天气是鼻孔出入之气，促使人体血液循环流动；先天气是无极之气，无所不及，上际于天，下蟠于地，化育万物，不分阴阳，没有固定形状，不占有物质空间，因此能并存于物质之中，可以由无限聚集，有强弱之分，练功达到天人合一时，用意聚集，趋近于气，这就是内丹术所期望的“丹”。
气不但是生命活动的物质基础和原动力，而且又是体内的一种奇妙的潜能，丹功炼神，通过思维意念活动，排除杂念，净化思绪，心平气和，使大脑处于一种相对入静的状态。活跃其气是炼神的根本所在，以达到“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”的目的。
那么怎样炼气呢？先炼后天气，调和情志，顺畅气血，不同的情志变化，反映出不同的心理状态。中医所说的七情所伤，是干扰练功意境的主要因素。当精神刺激过度，超越机体的耐受极限时，最易令气失常态。
诚如《素问·举痛论》所说：“怒则气上，喜则气缓，悲则气下，惊则气乱，思则气结。”由于气机逆乱，致疾病发生。
可采用调气的方法是：用炼神的方法，使大脑入静，精神集中，意念专一，杂念不生，对内外刺激减弱，甚至进入逍遥无拘的美妙境界。炼先天气，就是炼元神移精变气法，得元神者昌，失元神者亡。善于炼元神，可使先天气增长迅速，又可防止出偏，及走火入魔。所谓元神移精变气法，即是采用以上炼精之法，使元神之光采精化成气，补充人身中先天气。
炼神达到虚极静笃，恢复到先天无极境界，静极生动，出现阴阳二气上升下降，运行周天，真炁弥漫于整个宇宙空间，用意一聚，则成为一个圆形的气团；用意一散，则弥漫于无限的天空，这是炼气的美妙景象。
道家内丹功中提出，人身中有精气神三宝，是练内丹功的三大要素。为了使练功者对此能获得更深刻地了解，笔者浅说三要素，列于下文。
一、炼神
神是心中的主宰。因它有灵明知觉，所以称为神。有神在身，一往一来，失之必乱，治之心全。而神有先天和后天之分，在混沌无知无觉中，忽然有一点灵光发现，就是我的先天元神。不被外来事物所纷扰，是我之元神的本质。如果被外来事物牵引走了，就由先天元神变为后天识神，损伤了元神。
中医学认为，识神包括精神、意识、思维、情感及运动等等，是生命活动现象的总称，是脏腑活动的基本体现，为心所主，正如《素问·灵兰秘典论》所说：“心者，君主之官，神明出焉。……故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，……主不明则十二官危，使道闭而不通，形以大伤，以此养生则殃。”可见识神由心所主，心脏调和，其主神明的职能旺盛，脏腑得以安泰，如此养生，便会长寿；心脏失和，气血闭塞，经络阻滞，疾病乃成，甚至心伤神去，神去死矣。
炼神的目的，是将识神回到我之元神上来。
其练法是：使双目半睁半闭，把意念放在祖窍穴，两眼均看祖窍穴，两个眼珠自然交并着向中看，时间久了，祖窍穴内自然发胀，就闭目想祖窍穴内无形之气，一段时间后，祖窍穴内自然就有元神的灵光出现，用灵光向下照视丹田，就容易入静生阳气。此是修炼后天识神聚成先天元神的初起，抑制识神向外活动的重要方法。
老子说：玄牝之门，是为守中抱一，内里有颗黍米珠，为人身天地之正中，藏元始祖窍之窍也。是知窍而不知妙，妙者性光也。道家谓之丹，亦曰灵光，皆指先天真一之气，知此一窍，则金丹大道尽矣。这种炼神法，可使大脑入静，精神集中，意念专一，杂念不生，对内外刺激敏感性减弱，甚至进入逍遥无拘的美妙境界。
二、炼精
精是人体生命之本。道家以精为炼丹的原料，所以称谓药。
它有后天和先天之别，先天精来源于父母，称谓无形的元精；后天精，来源于水谷，称谓有形的精液。它的朽败，可招致人的衰老；它的新生，可导致人的长寿。旺盛的精力，即是青春活力的基础。脑神又与肾密切相关，因肾中藏精，精生髓，而脑为髓海，故肾气充盛，精气就足，才能使脑海充盈，脑健多智，神机旺盛。
由此可以看出肾在“心主神明”中，亦占非常重要的地位。肾水上滋，心阳下煦，水火相济，则能“精转生神，神转生明”。若肾水不足，燎原无制，血受煎熬，则脑受其害，诸症随之肇起，足见心肾与神密切相关。而炼丹功注重炼精的重要意义，也就不言而喻了。
那么怎样炼精呢？其炼精法有壮年与老年之别。青壮年人血气旺盛，精气不衰，生殖器勃举繁多，要炼采精补脑法。其采精法：生殖器勃举时，用鼻吸气，同时缩肛缩玉茎，用意引气从背后上升到头顶百会穴，目光上视，闭息片刻，呼气，意引气降入脑海中，存守片刻。吸升呼降为一次，连做数次，生殖器缩小为止。这就是采精补脑的练法。老年人精气已竭，应先炼生精法：每次入坐，闭目用神光照视脐下气穴中，意念穴中虚空境界，并将心意定视在气穴中，永不离散。这好似天上阳光普照大地，就生阳气，气穴发暖，就生精水，精水积满，阳物必举，再用采精补脑法，补充脑髓，体质复健，才能生内气而结丹。
精气已足，必须预防梦中泄精，其功法是静坐或卧或站立。闭口内视祖窍穴，舌顶上腭，使口内生津，以鼻吸气，用意将气徐徐送至脐中，同时提肛收缩，如忍二便。用意引气从玉茎提起，纳于脐中，上下之气，归纳于脐中，稍存一存，然后缓缓呼气，肛门渐渐放松，意念引气由脐向后，从脐移入肾脏，沿督脉向上直升到头顶百会穴，从百会穴落下咽喉，同时口中津液汩然有声咽下，直送至脐中。接着又以鼻吸气，周而复始。每次练功30分钟，练毕搓热手掌摩面、揉腹、擦足心收功。每晚睡前练一次，能止梦中遗精。
三、炼气
气是人体生命的物质基础和原动力，气有后天与先天之分。
后天气是鼻孔出入之气，促使人体血液循环流动；先天气是无极之气，无所不及，上际于天，下蟠于地，化育万物，不分阴阳，没有固定形状，不占有物质空间，因此能并存于物质之中，可以由无限聚集，有强弱之分，练功达到天人合一时，用意聚集，趋近于气，这就是内丹术所期望的“丹”。
气不但是生命活动的物质基础和原动力，而且又是体内的一种奇妙的潜能，丹功炼神，通过思维意念活动，排除杂念，净化思绪，心平气和，使大脑处于一种相对入静的状态。活跃其气是炼神的根本所在，以达到“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”的目的。
那么怎样炼气呢？先炼后天气，调和情志，顺畅气血，不同的情志变化，反映出不同的心理状态。中医所说的七情所伤，是干扰练功意境的主要因素。当精神刺激过度，超越机体的耐受极限时，最易令气失常态。
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可采用调气的方法是：用炼神的方法，使大脑入静，精神集中，意念专一，杂念不生，对内外刺激减弱，甚至进入逍遥无拘的美妙境界。炼先天气，就是炼元神移精变气法，得元神者昌，失元神者亡。善于炼元神，可使先天气增长迅速，又可防止出偏，及走火入魔。所谓元神移精变气法，即是采用以上炼精之法，使元神之光采精化成气，补充人身中先天气。
炼神达到虚极静笃，恢复到先天无极境界，静极生动，出现阴阳二气上升下降，运行周天，真炁弥漫于整个宇宙空间，用意一聚，则成为一个圆形的气团；用意一散，则弥漫于无限的天空，这是炼气的美妙景象。
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