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有人说,人生最好的境界,佛为心,道为骨,儒为表。若以茶喻人生,喝茶最好的境界,便是修佛的心性,道的灵性,和儒的雅性。
-以茶见心,心外无物-
僧人坐禅修行,需专注一境,静坐思维,“不动不摇、不委不倚”。以茶为饮,既符合清规戒律,又有助于让心绪宁静,在清净心中发心。寻常人喝茶,端坐在茶席旁,随着泡茶的一举一动、品茶的每一个瞬间,不由得也会静下心来,如同坐禅。心静,思绪才会更明朗,更专注,品出茶汤细致的味道。唯有心外无物,才会达到静能生慧。
-以茶入道,天人合一-
道家饮茶,追求自然、天人合一的境界。明代徐渭说:“品茶宜精舍、宜云林、宜永昼清谈、宜寒宵兀坐、宜松月下、宜花鸟间、宜宜清流白云、宜绿藓苍苔、宜素手汲泉、宜红妆扫雪、宜船头吹火、宜竹里飘烟。”当下人饮茶,也乐于如此,品茶的空间不论大小,摆设精致,焚香插花,煮水品茶,虽然身在都市,心绪已经在山野松涛间畅游。以道的心境品茶,品的是天人合一的灵动气息,和亲近自然的美学体验。
-以茶为礼,儒雅待人-
中国人,一定要懂儒家文化,不论身在何处,都要修身正心,处世游刃有余。当儒家文化与中国茶文化融合,就构成了清静、达观、热情、亲和与包容的格调,寓教于饮,寓教于乐。所以中国人喝茶,主宾都有礼节,其乐融融。一杯茶里,不止先苦后甜一味,更贯穿着儒释道的思想智慧。有一杯好茶,修佛的心性,道的灵性,儒的雅性,便能万物静观皆自得,包容看世界。
有人说,人生最好的境界,佛为心,道为骨,儒为表。若以茶喻人生,喝茶最好的境界,便是修佛的心性,道的灵性,和儒的雅性。
-以茶见心,心外无物-
僧人坐禅修行,需专注一境,静坐思维,“不动不摇、不委不倚”。以茶为饮,既符合清规戒律,又有助于让心绪宁静,在清净心中发心。寻常人喝茶,端坐在茶席旁,随着泡茶的一举一动、品茶的每一个瞬间,不由得也会静下心来,如同坐禅。心静,思绪才会更明朗,更专注,品出茶汤细致的味道。唯有心外无物,才会达到静能生慧。
-以茶入道,天人合一-
道家饮茶,追求自然、天人合一的境界。明代徐渭说:“品茶宜精舍、宜云林、宜永昼清谈、宜寒宵兀坐、宜松月下、宜花鸟间、宜宜清流白云、宜绿藓苍苔、宜素手汲泉、宜红妆扫雪、宜船头吹火、宜竹里飘烟。”当下人饮茶,也乐于如此,品茶的空间不论大小,摆设精致,焚香插花,煮水品茶,虽然身在都市,心绪已经在山野松涛间畅游。以道的心境品茶,品的是天人合一的灵动气息,和亲近自然的美学体验。
-以茶为礼,儒雅待人-
中国人,一定要懂儒家文化,不论身在何处,都要修身正心,处世游刃有余。当儒家文化与中国茶文化融合,就构成了清静、达观、热情、亲和与包容的格调,寓教于饮,寓教于乐。所以中国人喝茶,主宾都有礼节,其乐融融。一杯茶里,不止先苦后甜一味,更贯穿着儒释道的思想智慧。有一杯好茶,修佛的心性,道的灵性,儒的雅性,便能万物静观皆自得,包容看世界。
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❤️
美文-《人生智慧》
走正确的路,放无心的手,结有道之朋,断无义之友,饮清净之茶,戒花色之酒,开方便之门,闭是非之口。不亏待每一份热情,也绝不讨好每一分冷漠,别为难了别人,别作践了自己,有缘不推,无缘不求,来的欢迎,走的8祝福,一切随缘,顺其自然。
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走正确的路,放无心的手,结有道之朋,断无义之友,饮清净之茶,戒花色之酒,开方便之门,闭是非之口。不亏待每一份热情,也绝不讨好每一分冷漠,别为难了别人,别作践了自己,有缘不推,无缘不求,来的欢迎,走的8祝福,一切随缘,顺其自然。
丰子恺老师的20条生存哲学,让人名顿开:
01.有人帮你,是你的荣幸;无人帮你,是公道的命运。没有人该为你做甚么,由于生命是你本身的,你得为本身卖力。
02.凡间的大人都为生存的零碎事宜所迷着,都忘掉人生的基础。
03.由料想举行于执行,由进展变成乐成,原是人生奇迹展进的邪道。
04.追逐不上的不追,不属于本身的不要,挽留不住的不留,生存哪有那末庞大?
05.凡事轮到本身去做时,不管怎样总要想出它一点优点来,一以勉励勇气,二以抚慰民气。
06.人世的事,只要生气希望不灭,纵然重遭天灾天灾,暂被阻抑,终有仰面的日子。
07.工夫分别愈细,感受上曩昔愈快,生存上兴味愈多。故“快”就是“乐”,康乐称为“快乐”。
08.这个世界不是有钱人的世界,也不是无钱人的世界,它是故意人的世界。
09.大其心,容世界之物,虚其心,爱世界之善,平其心,论世界之事,潜其心,观世界之理,定其心,应世界之变。
10.稳定于心,不困于情。不畏未来,不念过往。云云,安好。
11.大事难事,看承当;困境顺境,看胸怀;是喜是怒,看修养;有舍有得,看伶俐;是成是败,看保持。
12.客气的人用文凭来推动本身,心虚的人用文凭来夸耀本身。
13.既然无处可逃,不如高兴。既然没有净土,不如埋头。既然没有如愿,不如豁然。
14.成人的世界,由于受现实的生存和凡间的风俗的限定,以是异常狭窄苦闷。孩子们的世界不受这类限定,是以异常泛博自在。
15.走精确的路,放无意的手,结有道之朋,断无义之友,饮清净之茶,戒色花之酒,开轻易之门,闭黑白之口。
16.心小了,全部的小事就大了;心大了,全部的大事都小了;看淡世事沧桑,心田平安无事。
17.凡事天真烂漫;遇事泰然自若;自满之时澹然;得志之时安然;艰苦崎岖一定;饱经风霜悟然。
18.人生一方面求寿命之长,一方面又求生存曩昔之快,二者看似抵牾,而实在无妨。由于这是在现实上求寿命之长,而在感受上求生存曩昔之快,野生的工夫分别,就是在感受上求生存曩昔之快的一法。
19.你若爱,生存那里都心爱。你若恨,生存那里都心爱。你若戴德,到处可戴德。你若发展,事事可发展。不是世界挑选了你,是你挑选了这个世界。既然无处可躲,不如傻乐。既然无处可逃,不如高兴。既然没有净土,不如埋头。既然没有如愿,不如豁然。
20.猫的心爱,可说是大众看法#情感##成长有态度#
01.有人帮你,是你的荣幸;无人帮你,是公道的命运。没有人该为你做甚么,由于生命是你本身的,你得为本身卖力。
02.凡间的大人都为生存的零碎事宜所迷着,都忘掉人生的基础。
03.由料想举行于执行,由进展变成乐成,原是人生奇迹展进的邪道。
04.追逐不上的不追,不属于本身的不要,挽留不住的不留,生存哪有那末庞大?
05.凡事轮到本身去做时,不管怎样总要想出它一点优点来,一以勉励勇气,二以抚慰民气。
06.人世的事,只要生气希望不灭,纵然重遭天灾天灾,暂被阻抑,终有仰面的日子。
07.工夫分别愈细,感受上曩昔愈快,生存上兴味愈多。故“快”就是“乐”,康乐称为“快乐”。
08.这个世界不是有钱人的世界,也不是无钱人的世界,它是故意人的世界。
09.大其心,容世界之物,虚其心,爱世界之善,平其心,论世界之事,潜其心,观世界之理,定其心,应世界之变。
10.稳定于心,不困于情。不畏未来,不念过往。云云,安好。
11.大事难事,看承当;困境顺境,看胸怀;是喜是怒,看修养;有舍有得,看伶俐;是成是败,看保持。
12.客气的人用文凭来推动本身,心虚的人用文凭来夸耀本身。
13.既然无处可逃,不如高兴。既然没有净土,不如埋头。既然没有如愿,不如豁然。
14.成人的世界,由于受现实的生存和凡间的风俗的限定,以是异常狭窄苦闷。孩子们的世界不受这类限定,是以异常泛博自在。
15.走精确的路,放无意的手,结有道之朋,断无义之友,饮清净之茶,戒色花之酒,开轻易之门,闭黑白之口。
16.心小了,全部的小事就大了;心大了,全部的大事都小了;看淡世事沧桑,心田平安无事。
17.凡事天真烂漫;遇事泰然自若;自满之时澹然;得志之时安然;艰苦崎岖一定;饱经风霜悟然。
18.人生一方面求寿命之长,一方面又求生存曩昔之快,二者看似抵牾,而实在无妨。由于这是在现实上求寿命之长,而在感受上求生存曩昔之快,野生的工夫分别,就是在感受上求生存曩昔之快的一法。
19.你若爱,生存那里都心爱。你若恨,生存那里都心爱。你若戴德,到处可戴德。你若发展,事事可发展。不是世界挑选了你,是你挑选了这个世界。既然无处可躲,不如傻乐。既然无处可逃,不如高兴。既然没有净土,不如埋头。既然没有如愿,不如豁然。
20.猫的心爱,可说是大众看法#情感##成长有态度#
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