汉代社会，一言蔽之，可说是发展中的社会。发展中的意思是，大汉帝国作为中国历史上第一个真正在全国范围内建立起统治权的王朝，统治者与官僚却都经验尚浅，关于如何统治这数量庞大的民众，并无清晰的头绪。民众也没有做好被这遽然建立的强大政权统治的准备。不过，汉代社会并非没有官僚机构或阶级制度的存在。关于阶级，汉代虽明确存在阶级，却又有极为平等的思想。从这一点来看，我不得不认为中国古代一定是有过都市国家时代的。在希腊和罗马，一方面是平等的市民权，另一方面存在着贵族和平民阶级，即使在制度上应该完全平等，贵族与公认的特权阶级却也一直存在。在大汉帝国的历史根基中，也有与此类似的中国式都市国家，而后几经波折才在政治上结合成了大汉这样一个帝国；此外，在这个大一统的过程中，古代都市国家的要素并未被清除，而是被保留下来。
—— 宫崎市定《九品官人法研究：科举前史》

早期的关羽像。谨以此贴纪念陆树铭先生。
关羽崇拜起自于唐代荆州地区。最早是城隍人格神。由于中国历史大多数时间段所崇拜的武神是姜子牙，称为“武成王”，与文宣王孔子平起平坐。所以对于关羽的崇拜属于民间私祭。至宋代追谥关羽为义勇武安王。
至明洪武二十年，姜子牙武成王庙被朱元璋废除。从此以后，关羽崇拜日渐发扬光大，取代了姜子牙，成为朝廷认可的武神。
1，2005年湖北荆州市沙市区宋代城隍庙遗址出土宋代红陶关羽像。也是目前可见最早的关羽像。应该属于城隍神。
2，俄罗斯圣彼得堡埃尔米塔什冬宫博物馆藏内蒙黑水城出土金代“义勇武安王位”水印版画像。
3，《元至治本三国志平话》插图中的关羽。 https://t.cn/A6M6zD39

早期的关羽像。谨以此贴纪念陆树铭先生。#关羽扮演者陆树铭老师去世#
关羽崇拜起自于唐代荆州地区。最早是城隍人格神。由于中国历史大多数时间段所崇拜的武神是姜子牙，称为“武成王”，与文宣王孔子平起平坐。所以对于关羽的崇拜属于民间私祭。至宋代追谥关羽为义勇武安王。
至明洪武二十年，姜子牙武成王庙被朱元璋废除。从此以后，关羽崇拜日渐发扬光大，取代了姜子牙，成为朝廷认可的武神。
1，2005年湖北荆州市沙市区宋代城隍庙遗址出土宋代红陶关羽像。也是目前可见最早的关羽像。应该属于城隍神。
2，俄罗斯圣彼得堡埃尔米塔什冬宫博物馆藏内蒙黑水城出土金代“义勇武安王位”水印版画像。
3，《元至治本三国志平话》插图中的关羽。