孤独是接近自己的一个点，但人们却千方百计地避免孤独。为了避开孤独，人们寻找朋友、投身科学、加入组织、皈依宗教、倡导和平、保护环境、创造娱乐、酗酒吸毒、接近自然等。为了避开直面自己，人们可谓用尽手段，用尽心思，他们近乎挣扎般地逃开自己。
外在的世界任何一物，一花一草，一树一木，都是逃开自己的借口。对外在事物感兴趣是避开自己的最直接正当的借口，赞赏或认同一样事物是避开自己的最合理的借口，而讨厌、仇恨或不喜欢——是用另一种对事物感兴趣的方式来避开面对你自己。本来外在的事事物物，都是用来引你回到你自己的，结果却处处成了避开你自己的存在。
人们不能忍受孤独，每当他们来到那个孤独的点上，他们都千方百计的避开，用歌唱，用诗句，用艺术，用创作活动……避开面对他自己。但逃离孤独让人无法安静，逃离孤独让人更加孤独。逃离孤独，你将有不可消除的孤独。
怎样才能不再孤独呢？怎样才能永不再有孤独感？那就是面对你自己。孤独的时刻，当你没有逃离，当你直面自己，当你看清自己、认识到自己、爱上自己时，你的孤独将消失了。一旦你勇敢一点，穿越孤独走向你，一旦你成为了那个感到孤独的你，你的孤独将永远消失了。将再也没孤独，你将是一个再也不需要外物、他人或世界的人。因为你不需要它们，你拥有了所有，你由小孤独变成了大孤独——你成为上帝一般的，你永远不再寂寞。
孤独是一个接近自己的点，每当孤独的时刻，意味着你在靠近你自己，意味着你有可能认识到存在和生命的真相。如果你没有逃开，那么你将很可能有了不起的发现和收获，一旦你逃开，很遗憾，你再一次错过见证自己与真相的机会。当你避开一次孤独，下一次孤独还会到来，以你更加不能忍受的方式。孤独是头脑自身的寂寞，当孤独到来，不要逃开你自己，上头脑的当。
孤独是一个接近真相的契机，它是一扇朝向开悟的大门。所有的开悟者，都是从物质的世界上抽回了他们自己，他们接近孤独，越来越孤独……然后他们来到了一“点”，到达了孤独的极致——他们碰见了自己……然后他们看到了真相。
然后，他们从“孤独”这扇狭小的门里，挤进了广阔的宇宙中。然后，他们开悟；然后，他们成道了。看，孤独是一个引领，它带你走向存在，它带你觉悟、回归。如果孤独时你不逃避，你有机会认出上帝的脸，你有机会成道。但如果你再一次逃开了——不管借着什么样的理由，以什么为引流，你都将再一次错过大道，再一次等待孤独的侵袭。
事实上，每个人本真上是孤独的，说你孤独，是因为：你的世界只有你。你与你世界的真相是：整个世界就一个人，无论有再多的人处在你的周围。当你认识不到真相，当你渴求不孤独时，孤独就到来了。而当你认识到真相，你发现你的世界从来就不是你一个人——世上所有的万物，都以你的方式来面见你。它们一直在你的世界，即使你排挤它们，你也排除不了你的世界。
花朵在那儿，小鸟在那儿，海棠树在那儿，向日葵在那儿，你家的小狗在那儿，邻居的鸡在那儿，你的家人，你的朋友，还有你自己……一切都在那儿。它们都也不曾离开过你，只是你离开了它们。当你感到孤独，不是别人离开了你，而你离开了别人。你意识到，你是孤独的生产者吗？你在创造你的孤独，以及你孤独的世界，你注意到了吗？
我从没有孤独感，我视孤独为朋友。当孤独感到来时，我总是感到它冷漠的热情。孤独是一面镜子，它总是让我看到我，我多么喜欢孤独啊，它让我看到我呢。孤独的时候，上帝从那面镜子中露出它的脸，而它的脸就是我的脸，通过它我认识到我自己。我热爱孤独，就像热爱世上的任何一样事物一样，如果我有孤独存在的话。
当我孤独时，孤独是什么？孤独仅仅是一个让我意识到我独自一人的念头。孤独在告诉我，我似乎在缺点什么，或我需要点什么，而经我仔细检查后，我发现我什么也不缺。孤独把我带进了幻象，而我又把自己带了出来。每当我感到孤独时，那意味着我进入幻象了，我在要我没有的东西。
孤独是一种提醒的声音，它告诉我，“喂，伙计，你离开了当下，你在要现实存在没有的东西，你在和你的实际对抗。”嗯，每当我听到它的声音，立刻，我回到我的当下，我安住在我的现实存在，我让我的心与整个世界保持一致。如果说我的世界是和谐的，那我的和谐是怎样创造的？就是这样创造。孤独带给我很多好处，它首先把我带向安宁和谐。
我热爱孤独，它是个友善的朋友，正像我邻居的大娘送给我的大白菜一样，它是能食用的。只不过，白菜给我的胃吃，孤独由我的心吃了。但它们同样，是我生命中的一顿大餐，不可缺少的元素之一。只是我很久没碰见过孤独了。这位老朋友不知藏匿何处了。
我呼唤它的到来，但当我呼唤它时，我却融入了高朋满座的世界：我的小院，树上的鸟，到我家串门的猫，淌着水的管子，冒着蒸汽的锅，响起来的手机，唱着歌的电脑……整个世界虽然静悄悄地只我一个，但孤独这位老朋友还是没有来造访我。当孤独到来时，你不要逃避，穿过孤独的点，孤独就永远的消失了。这是我的经验。孤独消失后的世界，是万有喜悦存在的世界。
孤独是金子做的，它吸收你的热量，它看起来冷漠，触起来热情，当你把热情给予孤独时，孤独有永不消散的温度。世上的觉者都喜欢孤独，但在他们觉悟之后寻找孤独，孤独却不见了。他们很想感谢这位引领他们到达道上的老师，可是它却藏匿无影无形。
孤独是永恒的指引者、引路人，如果你要想到达道，达成觉悟，必须由它带领，没有它带领，你无法走近真相的门。孤独是一条幽幽长长的路，一条必须由你自己走，不能有伴的路，当你来到这条路的尽头，你将看到那热情极致的新娘，正是她的光，把你接进存在之门，让你领悟存在之道，获得喜悦处处的自在世界。
我爱孤独，它是令我怀念的情人。回想那些冷暗的夜晚，是它忠贞不移地陪我苦度夜宵，陪我咀嚼寂寂苦味的橄榄。孤独会唱歌，它总借着我的喉咙，在寂寞的时候，我喜欢我们合作歌唱。用我的喉咙唱它的情歌，而那情歌我很爱听，这是多么美妙的事情。
怀念逝去的孤独，但现在连它的灵魂也找不到了。抱着大千世界当它的骨灰盒，长歌当哭，我喜悦的祭奠它。孤独是一萍踪影，它总影印我的形。爱它时我爱自己，孤独成为我遇到自己的媒约，孤独是我和自己结婚的媒人。我爱孤独，这冷漠的人儿暗藏热情。
你孤独吗？孤独是一杯发凉的姜汤，看起来凉，喝下去热。当你看到这凉热的姜汤，不要拒绝它，端起来喝下，让温热在你的肚里发生。让孤独冰凉的手伸进你的怀中，它冰冷的手可以为你创造热，孤独的按摩让你的心不再寂寞。孤独有很多好处，当它来访你的心，不要像赶你讨厌的一只小狗一样，把它赶出家门。
当你赶那小狗时，注意看那小狗的嘴里是不是还衔着一枝玫瑰花？孤独的正面像个老太婆一样的令人讨厌，但它的背面却像个美妇一样还充满几分诱惑，学会欣赏事物的美，把它不美的避过。而事实上所有的事物都美，不美只存在于你心的某个角落。
孤独是一首被上帝写出的丢进纸篓里的诗句，但它必由充满热情的人来朗读。热情的人朗读冷漠的孤独之诗，孤独也着起火来。把你的热情给孤独，让孤独变成一束火。当孤独燃烧了，你的世界就亮和热了。孤独消失的时刻，是心复活的时刻。孤独是头脑的自怜，当头脑融进了心，孤独就再无处藏躲。当头脑毁了，孤独就再也不会产生。
修道是破坏你的头脑，当你的头脑打破它的圈，孤独便没了自我。没有头脑的圈圈时，也没有孤独的自我。孤独是自我看到了自己灯光下修长的暗影，而整个世界除了它再也没有一个人。孤独是对真相的呼唤，孤独是于清冷中喊出的需要伴侣——你自己的歌。孤独是无声的呐喊，它喊的是认识真相、认识自己的渴望。
亲爱的朋友，孤独正向你走来么？我正走向孤独么？不要逃避它，迎着它，与孤独相约。孤独是个表面冷漠内心热情的女郎，孤独是个觉悟的不起眼的隐藏在乡间大师，孤独是照耀你真实面目的镜子，当你相遇孤独，不要逃避它，跟它而去，让孤独带你到你该去的地方。让孤独给予你它能给你的，接受孤独准备给予你的它愿给的。空旷的世界，与孤独相逢，认出你自己。
被孤独引领，穿越自我之门，到达自由之城，完成觉悟的旅程。开始孤独在你的后面，后来孤独在你的左右，当孤独不见了时，你完成了与自己的会晤，你永与自己在一起，你再也不需要你之外的一切，你真自由了，藉借孤独的引领，你到达了觉悟的点。谢谢孤独，它领你回家的路；祝贺你，你到家了。
觉悟后，回望以前的路，孤独多么值得感谢啊，它是你多么忠情、真诚、坚定和具有爱心的老师、伴侣和情人呀。穿越孤独，回首孤独，孤独带给你很多，孤独带给你的其它无法替代。
爱孤独吧，孤独是一种矿藏，它可让你掘出金、挖出银，打造出各类你所喜欢的金器、银器。孤独是一种锻造，它把你的存在中虚妄的不是真货的部分锻造掉，留下纯粹的金银一样的你。热爱孤独吧，孤独是个淬取你心中真金的绝好的冷火锻打机会。在孤独的历练里，愿你成金，成银，成器。
——觉醒行者
外在的世界任何一物，一花一草，一树一木，都是逃开自己的借口。对外在事物感兴趣是避开自己的最直接正当的借口，赞赏或认同一样事物是避开自己的最合理的借口，而讨厌、仇恨或不喜欢——是用另一种对事物感兴趣的方式来避开面对你自己。本来外在的事事物物，都是用来引你回到你自己的，结果却处处成了避开你自己的存在。
人们不能忍受孤独，每当他们来到那个孤独的点上，他们都千方百计的避开，用歌唱，用诗句，用艺术，用创作活动……避开面对他自己。但逃离孤独让人无法安静，逃离孤独让人更加孤独。逃离孤独，你将有不可消除的孤独。
怎样才能不再孤独呢？怎样才能永不再有孤独感？那就是面对你自己。孤独的时刻，当你没有逃离，当你直面自己，当你看清自己、认识到自己、爱上自己时，你的孤独将消失了。一旦你勇敢一点，穿越孤独走向你，一旦你成为了那个感到孤独的你，你的孤独将永远消失了。将再也没孤独，你将是一个再也不需要外物、他人或世界的人。因为你不需要它们，你拥有了所有，你由小孤独变成了大孤独——你成为上帝一般的，你永远不再寂寞。
孤独是一个接近自己的点，每当孤独的时刻，意味着你在靠近你自己，意味着你有可能认识到存在和生命的真相。如果你没有逃开，那么你将很可能有了不起的发现和收获，一旦你逃开，很遗憾，你再一次错过见证自己与真相的机会。当你避开一次孤独，下一次孤独还会到来，以你更加不能忍受的方式。孤独是头脑自身的寂寞，当孤独到来，不要逃开你自己，上头脑的当。
孤独是一个接近真相的契机，它是一扇朝向开悟的大门。所有的开悟者，都是从物质的世界上抽回了他们自己，他们接近孤独，越来越孤独……然后他们来到了一“点”，到达了孤独的极致——他们碰见了自己……然后他们看到了真相。
然后，他们从“孤独”这扇狭小的门里，挤进了广阔的宇宙中。然后，他们开悟；然后，他们成道了。看，孤独是一个引领，它带你走向存在，它带你觉悟、回归。如果孤独时你不逃避，你有机会认出上帝的脸，你有机会成道。但如果你再一次逃开了——不管借着什么样的理由，以什么为引流，你都将再一次错过大道，再一次等待孤独的侵袭。
事实上，每个人本真上是孤独的，说你孤独，是因为：你的世界只有你。你与你世界的真相是：整个世界就一个人，无论有再多的人处在你的周围。当你认识不到真相，当你渴求不孤独时，孤独就到来了。而当你认识到真相，你发现你的世界从来就不是你一个人——世上所有的万物，都以你的方式来面见你。它们一直在你的世界，即使你排挤它们，你也排除不了你的世界。
花朵在那儿，小鸟在那儿，海棠树在那儿，向日葵在那儿，你家的小狗在那儿，邻居的鸡在那儿，你的家人，你的朋友，还有你自己……一切都在那儿。它们都也不曾离开过你，只是你离开了它们。当你感到孤独，不是别人离开了你，而你离开了别人。你意识到，你是孤独的生产者吗？你在创造你的孤独，以及你孤独的世界，你注意到了吗？
我从没有孤独感，我视孤独为朋友。当孤独感到来时，我总是感到它冷漠的热情。孤独是一面镜子，它总是让我看到我，我多么喜欢孤独啊，它让我看到我呢。孤独的时候，上帝从那面镜子中露出它的脸，而它的脸就是我的脸，通过它我认识到我自己。我热爱孤独，就像热爱世上的任何一样事物一样，如果我有孤独存在的话。
当我孤独时，孤独是什么？孤独仅仅是一个让我意识到我独自一人的念头。孤独在告诉我，我似乎在缺点什么，或我需要点什么，而经我仔细检查后，我发现我什么也不缺。孤独把我带进了幻象，而我又把自己带了出来。每当我感到孤独时，那意味着我进入幻象了，我在要我没有的东西。
孤独是一种提醒的声音，它告诉我，“喂，伙计，你离开了当下，你在要现实存在没有的东西，你在和你的实际对抗。”嗯，每当我听到它的声音，立刻，我回到我的当下，我安住在我的现实存在，我让我的心与整个世界保持一致。如果说我的世界是和谐的，那我的和谐是怎样创造的？就是这样创造。孤独带给我很多好处，它首先把我带向安宁和谐。
我热爱孤独，它是个友善的朋友，正像我邻居的大娘送给我的大白菜一样，它是能食用的。只不过，白菜给我的胃吃，孤独由我的心吃了。但它们同样，是我生命中的一顿大餐，不可缺少的元素之一。只是我很久没碰见过孤独了。这位老朋友不知藏匿何处了。
我呼唤它的到来，但当我呼唤它时，我却融入了高朋满座的世界：我的小院，树上的鸟，到我家串门的猫，淌着水的管子，冒着蒸汽的锅，响起来的手机，唱着歌的电脑……整个世界虽然静悄悄地只我一个，但孤独这位老朋友还是没有来造访我。当孤独到来时，你不要逃避，穿过孤独的点，孤独就永远的消失了。这是我的经验。孤独消失后的世界，是万有喜悦存在的世界。
孤独是金子做的，它吸收你的热量，它看起来冷漠，触起来热情，当你把热情给予孤独时，孤独有永不消散的温度。世上的觉者都喜欢孤独，但在他们觉悟之后寻找孤独，孤独却不见了。他们很想感谢这位引领他们到达道上的老师，可是它却藏匿无影无形。
孤独是永恒的指引者、引路人，如果你要想到达道，达成觉悟，必须由它带领，没有它带领，你无法走近真相的门。孤独是一条幽幽长长的路，一条必须由你自己走，不能有伴的路，当你来到这条路的尽头，你将看到那热情极致的新娘，正是她的光，把你接进存在之门，让你领悟存在之道，获得喜悦处处的自在世界。
我爱孤独，它是令我怀念的情人。回想那些冷暗的夜晚，是它忠贞不移地陪我苦度夜宵，陪我咀嚼寂寂苦味的橄榄。孤独会唱歌，它总借着我的喉咙，在寂寞的时候，我喜欢我们合作歌唱。用我的喉咙唱它的情歌，而那情歌我很爱听，这是多么美妙的事情。
怀念逝去的孤独，但现在连它的灵魂也找不到了。抱着大千世界当它的骨灰盒，长歌当哭，我喜悦的祭奠它。孤独是一萍踪影，它总影印我的形。爱它时我爱自己，孤独成为我遇到自己的媒约，孤独是我和自己结婚的媒人。我爱孤独，这冷漠的人儿暗藏热情。
你孤独吗？孤独是一杯发凉的姜汤，看起来凉，喝下去热。当你看到这凉热的姜汤，不要拒绝它，端起来喝下，让温热在你的肚里发生。让孤独冰凉的手伸进你的怀中，它冰冷的手可以为你创造热，孤独的按摩让你的心不再寂寞。孤独有很多好处，当它来访你的心，不要像赶你讨厌的一只小狗一样，把它赶出家门。
当你赶那小狗时，注意看那小狗的嘴里是不是还衔着一枝玫瑰花？孤独的正面像个老太婆一样的令人讨厌，但它的背面却像个美妇一样还充满几分诱惑，学会欣赏事物的美，把它不美的避过。而事实上所有的事物都美，不美只存在于你心的某个角落。
孤独是一首被上帝写出的丢进纸篓里的诗句，但它必由充满热情的人来朗读。热情的人朗读冷漠的孤独之诗，孤独也着起火来。把你的热情给孤独，让孤独变成一束火。当孤独燃烧了，你的世界就亮和热了。孤独消失的时刻，是心复活的时刻。孤独是头脑的自怜，当头脑融进了心，孤独就再无处藏躲。当头脑毁了，孤独就再也不会产生。
修道是破坏你的头脑，当你的头脑打破它的圈，孤独便没了自我。没有头脑的圈圈时，也没有孤独的自我。孤独是自我看到了自己灯光下修长的暗影，而整个世界除了它再也没有一个人。孤独是对真相的呼唤，孤独是于清冷中喊出的需要伴侣——你自己的歌。孤独是无声的呐喊，它喊的是认识真相、认识自己的渴望。
亲爱的朋友，孤独正向你走来么？我正走向孤独么？不要逃避它，迎着它，与孤独相约。孤独是个表面冷漠内心热情的女郎，孤独是个觉悟的不起眼的隐藏在乡间大师，孤独是照耀你真实面目的镜子，当你相遇孤独，不要逃避它，跟它而去，让孤独带你到你该去的地方。让孤独给予你它能给你的，接受孤独准备给予你的它愿给的。空旷的世界，与孤独相逢，认出你自己。
被孤独引领，穿越自我之门，到达自由之城，完成觉悟的旅程。开始孤独在你的后面，后来孤独在你的左右，当孤独不见了时，你完成了与自己的会晤，你永与自己在一起，你再也不需要你之外的一切，你真自由了，藉借孤独的引领，你到达了觉悟的点。谢谢孤独，它领你回家的路；祝贺你，你到家了。
觉悟后，回望以前的路，孤独多么值得感谢啊，它是你多么忠情、真诚、坚定和具有爱心的老师、伴侣和情人呀。穿越孤独，回首孤独，孤独带给你很多，孤独带给你的其它无法替代。
爱孤独吧，孤独是一种矿藏，它可让你掘出金、挖出银，打造出各类你所喜欢的金器、银器。孤独是一种锻造，它把你的存在中虚妄的不是真货的部分锻造掉，留下纯粹的金银一样的你。热爱孤独吧，孤独是个淬取你心中真金的绝好的冷火锻打机会。在孤独的历练里，愿你成金，成银，成器。
——觉醒行者
简单介绍、评论下《克里姆林宫的人们》(All the Kremlin's Men: Inside the Court of Vladimir Putin)这本书。【长文预警】
此书作者Mikhail Zygar是鹅螺斯滋油派记者、本月初被鹅螺斯官方关闭的Dozhd电视台原总编辑。
这书至少有个优点：没有妖魔化普京，也没神化普京，而是用比较正常的眼光，描绘了他作为一个人/决策者在任期内不同时间段的变化，而且没有太渲染阴谋论。能做到这点，在滋油派记者写的关于普京的英文通俗读物里，挺难得（特指通俗读物里。英文学术著作一般还行，不会太妖魔化）。
至少比Mikhail Zygar前几天在纽约时报发的那篇妖魔化的神叨文章强很多。
这书有几点是我比较赞同的。
1、Zygar认为普京对西方态度的变化、鹅螺斯对西方的外交政策的调整变化，与几个关键事件有关，尽管事件当时可能鹅螺斯的反应并不非常强烈，但影响是逐步累积的，包括但不限于：2003年伊拉克战争、一系列颜瑟革铭（2004年乌某兰橙瑟革铭、2005年吉尔吉斯斯坦郁金香革铭、2010年阿拉伯之春、2013年-2014年乌某兰广场革铭等）、2004年波罗的海三国加入北约、2011年叙利亚内战、2014年克里米亚事件……这书写虽然没有很严谨的学术分析，但作为英文通俗读物，能提到这些算不错了。
这书也说，本世纪初的克里姆林宫是想维持Status quo的。按照我的理解，按照比较老旧的权力转移理论(Power transition theory)，因为一系列事件的累积造成形势的变化，让鹅螺斯决策者逐步认为鹅螺斯不是一个Status quo/Satisfied state （大意是在现有国际格局中受益大于失利，所以想维持现状的国家），而是个Revisionist/Revoxxxxonary state（大意是对现有国际秩序感到不满，因此想改变现存国际格局的国家)，所以它发展到今天这步挺正常。
2、它提到鹅螺斯的建制滋油派失势的两个关键节点：2012年普京的第三个总统任期开始后（原因与梅德韦杰夫在任期内对一些外交、内政、人事的处置有关），2014年乌某兰-克里米亚事件。Zygar也认为鹅螺斯反对派人士纳瓦利内，一度得到过克里姆林宫的默许或资助。
3、Zygar认为普京长于战术、短于战略，政策缺乏连贯性。对这点，我部分同意，不过我认为一方面它的外交、内政要分开讨论，一方面这事与90年代叶利钦时期的烂摊子有关，甚至可以追溯到更早，不是从普京才开始的问题。
4、Zygar认为普京本人也是克里姆林宫的产物，是被他周围的因素一步步塑造成如今这个样子的。
再说说我不赞同的重点：
1、我认为Zygar夸大了寡头别列佐夫斯基在扶植普京上位时发挥的作用，他有点单方面采纳别列佐夫斯基到英国后的说法，但是根据近年英国方面的文件记录显示，别列佐夫斯基是个不可靠叙述者，他的叙述与2000年左右英美通过外交渠道获得的一些档案记载不一样。总之不能全信别列佐夫斯基的说法。
2、Zygar过于抬高谢尔久科夫军改、贬低绍伊古对国防建设的成果。他没搞清楚鹅军现在的一些积弊到底是谁造成的。
3、Zygar毕竟是个滋油派。他对鹅螺斯滋油派的评价、以及他站在滋油派立场的一些判断，我是无法同意的。
总之，这书是个滋油派记者写的通俗读物，只能当地摊文看，但在故事会文章里算还凑合，它覆盖的克宫各色人马的还算全面，适合入门读。
此书作者Mikhail Zygar是鹅螺斯滋油派记者、本月初被鹅螺斯官方关闭的Dozhd电视台原总编辑。
这书至少有个优点：没有妖魔化普京，也没神化普京，而是用比较正常的眼光，描绘了他作为一个人/决策者在任期内不同时间段的变化，而且没有太渲染阴谋论。能做到这点，在滋油派记者写的关于普京的英文通俗读物里，挺难得（特指通俗读物里。英文学术著作一般还行，不会太妖魔化）。
至少比Mikhail Zygar前几天在纽约时报发的那篇妖魔化的神叨文章强很多。
这书有几点是我比较赞同的。
1、Zygar认为普京对西方态度的变化、鹅螺斯对西方的外交政策的调整变化，与几个关键事件有关，尽管事件当时可能鹅螺斯的反应并不非常强烈，但影响是逐步累积的，包括但不限于：2003年伊拉克战争、一系列颜瑟革铭（2004年乌某兰橙瑟革铭、2005年吉尔吉斯斯坦郁金香革铭、2010年阿拉伯之春、2013年-2014年乌某兰广场革铭等）、2004年波罗的海三国加入北约、2011年叙利亚内战、2014年克里米亚事件……这书写虽然没有很严谨的学术分析，但作为英文通俗读物，能提到这些算不错了。
这书也说，本世纪初的克里姆林宫是想维持Status quo的。按照我的理解，按照比较老旧的权力转移理论(Power transition theory)，因为一系列事件的累积造成形势的变化，让鹅螺斯决策者逐步认为鹅螺斯不是一个Status quo/Satisfied state （大意是在现有国际格局中受益大于失利，所以想维持现状的国家），而是个Revisionist/Revoxxxxonary state（大意是对现有国际秩序感到不满，因此想改变现存国际格局的国家)，所以它发展到今天这步挺正常。
2、它提到鹅螺斯的建制滋油派失势的两个关键节点：2012年普京的第三个总统任期开始后（原因与梅德韦杰夫在任期内对一些外交、内政、人事的处置有关），2014年乌某兰-克里米亚事件。Zygar也认为鹅螺斯反对派人士纳瓦利内，一度得到过克里姆林宫的默许或资助。
3、Zygar认为普京长于战术、短于战略，政策缺乏连贯性。对这点，我部分同意，不过我认为一方面它的外交、内政要分开讨论，一方面这事与90年代叶利钦时期的烂摊子有关，甚至可以追溯到更早，不是从普京才开始的问题。
4、Zygar认为普京本人也是克里姆林宫的产物，是被他周围的因素一步步塑造成如今这个样子的。
再说说我不赞同的重点：
1、我认为Zygar夸大了寡头别列佐夫斯基在扶植普京上位时发挥的作用，他有点单方面采纳别列佐夫斯基到英国后的说法，但是根据近年英国方面的文件记录显示，别列佐夫斯基是个不可靠叙述者，他的叙述与2000年左右英美通过外交渠道获得的一些档案记载不一样。总之不能全信别列佐夫斯基的说法。
2、Zygar过于抬高谢尔久科夫军改、贬低绍伊古对国防建设的成果。他没搞清楚鹅军现在的一些积弊到底是谁造成的。
3、Zygar毕竟是个滋油派。他对鹅螺斯滋油派的评价、以及他站在滋油派立场的一些判断，我是无法同意的。
总之，这书是个滋油派记者写的通俗读物，只能当地摊文看，但在故事会文章里算还凑合，它覆盖的克宫各色人马的还算全面，适合入门读。
东方的“山水意，园林造”，从古至今一直贯穿在人居建设的美好蓝图之中。这是一种东方文化的基因延续，是中国自然资源、社会制度、思维方式具象的表达，是中国式审美最直接的体现形式。
山河意向
中海·滙德里资源禀赋，海淀三山五园之间山河环抱，临靠故宫北院，是当代新文化与传承文脉的交融之地。秉承中海一贯极致的产品风格，在低密+推窗即景的区域环境下，项目汲取东方哲思，依托当下新科技新技术的设计与建造，营造 “ 立面进阶 ” 新社区。
东 方 哲 思 的 立 面 画 作
纵观历史长河，【山河】二字便能概括整个东方哲思，而在山河大作之间，意境是整个东方文化的不可言传之美。中海·滙德里具有依山傍水的天然资源，通过对中国传统美学的体系化梳理，提取 “ 挑檐和屋顶 ” 等极具代表性的东方要素，以烘托故宫北院区作为地区标志性建筑的主体地位。表达一种文脉的传承和隐喻，达到在现代主义建筑中兼具东方的文化内核，让建筑融入 “ 海淀山河 ” 画作。
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| 东方造境（效果图）
现代简约 瑞盈东方
项目立面采用现代简约风格的设计手法及层层横向韵律的方式。将现代立面构成方式与经典比例相结合，迎合现代化繁为简的表现趋势，形成简洁 、现代、通透的立面气质。这种气质不仅体现在中式砖砌式样的外墙，还有玻璃留白突出的多段式外墙，以及庑殿顶凝练的瑞气盈门和家业吉昌，实则 “ 简洁而不简单 ” 。
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| 立面展开（效果图）
稳重色调 庄重典雅
北京中海第⼀座拾光系-中海望京府，建筑色彩米黄+红；第⼆座拾光系中海首开拾光⾥，建筑色彩哈弗红；中海·滙德里作为第三座拾光系，精选「拾光灰」，遵循《北京城市色彩城市设计导则》，丹韵与银律色调结合，局部点缀深灰色金属材质，传承东方质感，凸显建筑庄重典雅，并且完美融入城市风貌，自然成画。当细致高雅的具有天然感官和层次丰富的仿葡萄牙米黄色涂料与爱马仕高级灰在合为一体，色彩纯净如一，又层次丰富，正如拾光圈层的生活哲学。
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| 材质构成（示意图）
文化传承 定义当下
光影丰富的挑檐和极简的屋顶，最能展现传承的文化精髓。中海·滙德里在坡屋顶提取上，追溯北京建筑，以圆明园正大光明殿为原型，提取其坡屋顶的元素，同时依靠现代科学技术，结合建筑的不同长度进行分化设计，形成丰富的第五立面，使其层层迭落、错落有致，呈现出当代极简的屋顶的文化质感及简约之美。
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| 屋顶（效果图）
工 艺 至 上 的 精 准 推 敲
特色山墙 私密尊崇
为了增加居者的私密性，项目特别设计了山墙，以中式建筑墙的形象为灵感，结合建筑整体，打破山墙面过于简洁的单调感，通过构成感的推敲，使得山墙面更加精致大气。山墙不仅作为建筑独具特色的装饰形式，更起到私密性作用，保护居者隐私。
巧借自然 精工细作
工艺上，项目以现代金属和灰砖材质的混搭与交融，为了实现横向贯通的砖线条，对于飘窗的细部以及线脚出挑做了精细的推敲和结构设计，一系列细部工艺的精细化实现，巧借自然之境，让所有的空间突破语言上的障碍，从而实现格调上的一致性和空间上的贯通性。
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| 细部节点（示意图）
形体比例上，精准推敲让高宽比设计达到更为舒展的状态，在立面构成上文化的内核外化成具象的东方比例，“ 宽线 ” “ 窄线 ” 的设计也更有特色，同时巧妙营建窄檐不遮光，整体提升立面实用度。卧室均含飘窗，为了实现横向贯通的砖线条，对于飘窗的细部以及线脚出挑做了精细的推敲和结构设计。飘窗下凹槽设计，让外立面更立体，造型更好看。同时均采用大面积玻璃窗，拥有更多的采光，让生活舒适度更高。
横竖向线条的支撑与平衡上，以建筑面积约129㎡户型的南向约11m面宽为例，部分楼座横向跨度在60m左右。竖向线条宽于横向线条，不仅在视觉上，增强安全感和踏实感；同时横向线条通过「层叠」的方式，营造出了律动和变化，整体建筑看上去轻盈而简洁。
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| 比例控制（示意图）
双重立面 豪宅同款
“ 我要⼀所⼤房⼦，有很⼤的落地窗户，阳光洒在地板上，也温暖了我的被⼦ ”。项目南向房间全部配置「双重」透光玻璃立⾯，大采光窗+防火玻璃栏板，成本约1000-1500元/㎡，造价堪比北四环10万豪宅同款。透光玻璃栏板相较于一般low-e玻璃，不仅设计操作技术难度大，同时实用性极高，安全+防火。甚至于入户单元门，亦选用玻璃材质，挑高可达约3m，可谓商业Mall级，更大程度采光MAX。
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| 入户门（效果图）
在户型客厅的部分，项目通过抬升落地窗的飘窗，拓展开窗面，加入外层玻璃防火栏板，让室内采光和通风达到更高水准，不仅好用程度拉满，玻璃材质也让立面更加剔透，提升颜值。更多更高的成本背后，中海诚意可鉴，只为尽可能地扩大采光面，保证户型通透度，只为居者带来更好生活体验。
“ 一脉东方内核，全面拾光进阶 ”。中海 · 滙德里建筑立面以匠人之心，呈现出具有东方文化纯粹的意境之美，并与环境交融为一体的拾光建筑，传达隐喻文化内核，在山水画作中，熠熠生辉。同时更高质、更舒居的工艺设计和选材，也让拾光生活更进阶。这是独属于央企的国匠品质。
中海 · 滙德里，从产品—园林—建筑皆满载诚意，致敬改变世界的拾光者，兑现 “ 比理想更理想 ” 的拾光-超配-高品-生活。项目创意样板间耀世开放，欢迎预约品鉴！ https://t.cn/A66LnRDx
山河意向
中海·滙德里资源禀赋，海淀三山五园之间山河环抱，临靠故宫北院，是当代新文化与传承文脉的交融之地。秉承中海一贯极致的产品风格，在低密+推窗即景的区域环境下，项目汲取东方哲思，依托当下新科技新技术的设计与建造，营造 “ 立面进阶 ” 新社区。
东 方 哲 思 的 立 面 画 作
纵观历史长河，【山河】二字便能概括整个东方哲思，而在山河大作之间，意境是整个东方文化的不可言传之美。中海·滙德里具有依山傍水的天然资源，通过对中国传统美学的体系化梳理，提取 “ 挑檐和屋顶 ” 等极具代表性的东方要素，以烘托故宫北院区作为地区标志性建筑的主体地位。表达一种文脉的传承和隐喻，达到在现代主义建筑中兼具东方的文化内核，让建筑融入 “ 海淀山河 ” 画作。
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| 东方造境（效果图）
现代简约 瑞盈东方
项目立面采用现代简约风格的设计手法及层层横向韵律的方式。将现代立面构成方式与经典比例相结合，迎合现代化繁为简的表现趋势，形成简洁 、现代、通透的立面气质。这种气质不仅体现在中式砖砌式样的外墙，还有玻璃留白突出的多段式外墙，以及庑殿顶凝练的瑞气盈门和家业吉昌，实则 “ 简洁而不简单 ” 。
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| 立面展开（效果图）
稳重色调 庄重典雅
北京中海第⼀座拾光系-中海望京府，建筑色彩米黄+红；第⼆座拾光系中海首开拾光⾥，建筑色彩哈弗红；中海·滙德里作为第三座拾光系，精选「拾光灰」，遵循《北京城市色彩城市设计导则》，丹韵与银律色调结合，局部点缀深灰色金属材质，传承东方质感，凸显建筑庄重典雅，并且完美融入城市风貌，自然成画。当细致高雅的具有天然感官和层次丰富的仿葡萄牙米黄色涂料与爱马仕高级灰在合为一体，色彩纯净如一，又层次丰富，正如拾光圈层的生活哲学。
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| 材质构成（示意图）
文化传承 定义当下
光影丰富的挑檐和极简的屋顶，最能展现传承的文化精髓。中海·滙德里在坡屋顶提取上，追溯北京建筑，以圆明园正大光明殿为原型，提取其坡屋顶的元素，同时依靠现代科学技术，结合建筑的不同长度进行分化设计，形成丰富的第五立面，使其层层迭落、错落有致，呈现出当代极简的屋顶的文化质感及简约之美。
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| 屋顶（效果图）
工 艺 至 上 的 精 准 推 敲
特色山墙 私密尊崇
为了增加居者的私密性，项目特别设计了山墙，以中式建筑墙的形象为灵感，结合建筑整体，打破山墙面过于简洁的单调感，通过构成感的推敲，使得山墙面更加精致大气。山墙不仅作为建筑独具特色的装饰形式，更起到私密性作用，保护居者隐私。
巧借自然 精工细作
工艺上，项目以现代金属和灰砖材质的混搭与交融，为了实现横向贯通的砖线条，对于飘窗的细部以及线脚出挑做了精细的推敲和结构设计，一系列细部工艺的精细化实现，巧借自然之境，让所有的空间突破语言上的障碍，从而实现格调上的一致性和空间上的贯通性。
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| 细部节点（示意图）
形体比例上，精准推敲让高宽比设计达到更为舒展的状态，在立面构成上文化的内核外化成具象的东方比例，“ 宽线 ” “ 窄线 ” 的设计也更有特色，同时巧妙营建窄檐不遮光，整体提升立面实用度。卧室均含飘窗，为了实现横向贯通的砖线条，对于飘窗的细部以及线脚出挑做了精细的推敲和结构设计。飘窗下凹槽设计，让外立面更立体，造型更好看。同时均采用大面积玻璃窗，拥有更多的采光，让生活舒适度更高。
横竖向线条的支撑与平衡上，以建筑面积约129㎡户型的南向约11m面宽为例，部分楼座横向跨度在60m左右。竖向线条宽于横向线条，不仅在视觉上，增强安全感和踏实感；同时横向线条通过「层叠」的方式，营造出了律动和变化，整体建筑看上去轻盈而简洁。
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| 比例控制（示意图）
双重立面 豪宅同款
“ 我要⼀所⼤房⼦，有很⼤的落地窗户，阳光洒在地板上，也温暖了我的被⼦ ”。项目南向房间全部配置「双重」透光玻璃立⾯，大采光窗+防火玻璃栏板，成本约1000-1500元/㎡，造价堪比北四环10万豪宅同款。透光玻璃栏板相较于一般low-e玻璃，不仅设计操作技术难度大，同时实用性极高，安全+防火。甚至于入户单元门，亦选用玻璃材质，挑高可达约3m，可谓商业Mall级，更大程度采光MAX。
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| 入户门（效果图）
在户型客厅的部分，项目通过抬升落地窗的飘窗，拓展开窗面，加入外层玻璃防火栏板，让室内采光和通风达到更高水准，不仅好用程度拉满，玻璃材质也让立面更加剔透，提升颜值。更多更高的成本背后，中海诚意可鉴，只为尽可能地扩大采光面，保证户型通透度，只为居者带来更好生活体验。
“ 一脉东方内核，全面拾光进阶 ”。中海 · 滙德里建筑立面以匠人之心，呈现出具有东方文化纯粹的意境之美，并与环境交融为一体的拾光建筑，传达隐喻文化内核，在山水画作中，熠熠生辉。同时更高质、更舒居的工艺设计和选材，也让拾光生活更进阶。这是独属于央企的国匠品质。
中海 · 滙德里，从产品—园林—建筑皆满载诚意，致敬改变世界的拾光者，兑现 “ 比理想更理想 ” 的拾光-超配-高品-生活。项目创意样板间耀世开放，欢迎预约品鉴！ https://t.cn/A66LnRDx
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