印光大师讲的父亲不信佛只是听过佛号,回向临终儿子得离苦的案例: 无锡近来念佛者甚多,一人会做素菜,凡打佛七,皆叫他做菜,彼日日听念佛声。
后其子将死,即曰:“我要死了,然不能到好处去,你把你的佛与我,我就到好处去了。”
其父云:“我不念佛,哪有佛?”其子曰:“你佛多的很。你只要说一声,我就好去了。”
其人曰:“那随你要多少,拿多少。”其子即死。
自谓素不念佛,何以有佛?明白人谓:“汝做菜时所住之屋,近念佛处,日日常听大家念佛,故亦有大功德。”
此系无心听者,若留心听,功德更大。
念经则无有重文,不能句句听得明白。即留心听,亦难清楚,况无心乎?
可知念佛之功德殊胜。
(三编上•复张觉明女居士书九)
后其子将死,即曰:“我要死了,然不能到好处去,你把你的佛与我,我就到好处去了。”
其父云:“我不念佛,哪有佛?”其子曰:“你佛多的很。你只要说一声,我就好去了。”
其人曰:“那随你要多少,拿多少。”其子即死。
自谓素不念佛,何以有佛?明白人谓:“汝做菜时所住之屋,近念佛处,日日常听大家念佛,故亦有大功德。”
此系无心听者,若留心听,功德更大。
念经则无有重文,不能句句听得明白。即留心听,亦难清楚,况无心乎?
可知念佛之功德殊胜。
(三编上•复张觉明女居士书九)
戈达尔说演员都是自大狂 “当初的演员在一个所有都是假象的地位上,即便他们很谦虚,但他们都是自大狂。他们感到本人可能饰演一个超脱本人的角色,但他们不晓得的是,‘我即他者’就像兰波所说。我很早就感触到了这一点。在好莱坞,对讲机期间中期,那是一个明星还很纯粹的年代,因为他们被制片人牢牢把持着。
我不能跟人物(figure)一起工作,我常常用‘人物(figure)’这个词来指代演员。但是人物(figure)必定也代表着一些其他的东西。我无法做到和他们一起工作,我也不晓得该怎么做。‘做你想做的’这很没劲,也不值得,他们齐全可能找其他方法谋生。”
我不能跟人物(figure)一起工作,我常常用‘人物(figure)’这个词来指代演员。但是人物(figure)必定也代表着一些其他的东西。我无法做到和他们一起工作,我也不晓得该怎么做。‘做你想做的’这很没劲,也不值得,他们齐全可能找其他方法谋生。”
戈达尔说演员都是自大狂 “现在的演员在一个一切都是假象的位置上,即便他们很谦虚,但他们都是自大狂。他们觉得自己可以饰演一个超脱自己的角色,但他们不知道的是,‘我即他者’就像兰波所说。我很早就感受到了这一点。在好莱坞,对讲机时代中期,那是一个明星还很纯真的年代,因为他们被制片人牢牢控制着。
我不能跟人物(figure)一起工作,我经常用‘人物(figure)’这个词来指代演员。但是人物(figure)一定也代表着一些其他的东西。我无法做到和他们一起工作,我也不知道该怎么做。‘做你想做的’这很没劲,也不值得,他们完全可以找其他方式谋生。”
我不能跟人物(figure)一起工作,我经常用‘人物(figure)’这个词来指代演员。但是人物(figure)一定也代表着一些其他的东西。我无法做到和他们一起工作,我也不知道该怎么做。‘做你想做的’这很没劲,也不值得,他们完全可以找其他方式谋生。”
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