#平說#[世界读书日与沙翁忌日及英国工业革命]

今天，国际读书日。
这4月23日，也是沙士比亚忌日。
当年联合国的选择，有用意。

沙翁，于2017年10月3日，
我到过英伦，他的故居参观。

那这位大文豪，与英国工业有何关系？
这看来，只是软与硬的关系？

有观点认为，
牛顿、莎翁，
还有国富论的作者亚当斯密，
是英国工业革命核心推动者。

那基础，是英国享利八世，
与基督新教关系。
而新教宗教改革，
在欧洲大陆开始，
来到英国才成势。

因这一改革，才有之后的莎士比亚的出现，
和与由英国开启改变世界的工业革命发展。
​

#别以为你白就可以不努力[超话]#

Day4 读书卡

《身份的焦虑》 第四章 精英崇拜

穷人虽穷，但在很长的一段历史中穷人的精神却是充满慰藉的，因为当时的社会观认为穷人创造了财富，对社会贡献最多，富人腐朽堕落，恶贯满盈。社会歌颂穷人，也有很多对穷人的救济项目。
基督教义也说身份底下不表明道德低下，你依赖上帝说明你善。
所以穷人虽然不拥有大量财富，却拥有精神满足。

到了18、19世纪，随着经济的发展，不同的声音开始出现。

新声音说：
第一，是富人追逐财富追逐消费，才为社会创造了更多财富。富人才有用。
第二，身份同德行相关。所有人都拥有了受教育的权利，在起点平等，有才识的人获得了更高的地位。基督新教也说了，财富也是你对上帝虔诚的奖励哦，你富有是你好，你德行高，上帝让你富有。所以，没成功的人，你做了什么让上帝没有奖励你？
第三，穷人堕落，穷人有罪，他们穷是因为他们蠢。社会达尔文主义者如是说。物竞天择，富人基因更好，穷人就该被淘汰，自生自灭。什么慈善救济之类的，就是助长穷人的懒惰与不思进取。
我富我有理，你穷你闭嘴。

在美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上，刻着德国新教牧师马丁.尼莫拉(Martin Niemoller)的一首短诗。
"在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有说话——因为我不是共产主义者；
接著他们追杀犹太人，我没有说话——因为我不是犹太人；
后来他们追杀工会成员，我没有说话——因为我不是工会成员；
此后他们追杀天主教徒，我没有说话—— 因为我是新教教徒；
最后他们奔向我而来，却再也没有人站起来为我说话了。"