中国有一句老话：“知足常乐。”为大家所遵奉。什么叫“知足”呢？还是先查一下字典吧。《现代汉语词典》说：“知足：满足于已经得到的（指生活、愿望等）。”如果每个人都能满足于已经得到的东西，则社会必能安定，天下必能太平，这个道理是显而易见的。可是社会上总会有一些人不安分守己，癞蛤蟆想吃天鹅肉。这样的人往往要栽大跟头的。对他们来说，“知足常乐”这句话就成了灵丹妙药。但是，知足或者不知足也要分场合的。

在旧社会，穷人吃草根树皮，阔人吃燕窝鱼翅。在这样的场合下，你劝穷人知足，能劝得动吗？正相反，应当鼓励他们不能知足，要起来斗争。这样的不知足是正当的，是有重大意义的，它能伸张社会正义，能推动人类社会前进。

除了场合以外，知足还有一个分（fèn）的问题。什么叫分？笼统言之，就是适当的限度。人们常说的“安分”“非分”等，指的就是限度。这个限度也是极难掌握的，是因人而异、因地而异的。勉强找一个标准的话，那就是“约定俗成”。我想，冰心老人之所以写这一句话，其意不过是劝人少存非分之想而已。
早安！☀️欢喜自在，顺遂心安！

在忽左忽右之前有期节目里，郭建龙说在专制社会，官僚体系的高效运转，反而是一种灾难。《叫魂》最后其实也有类似表述。在古代，官员阶层往往倚靠惰性对抗君权的折腾，一旦它高效运转起来，可能并非由于制度完善，而只是由于最高权力已经不受限制，官僚们出于恐惧使然。显而易见的是，这个时代有郑必昌何茂才替主子毁堤淹田，却没有傅恒刘统勋之辈，为弘历一手掀起的叫魂大案踩刹车片了。

钝感力变强确实会减轻很多烦恼，特别是关乎人际和面对绞尽脑汁也无法解决的问题时，真真切切尝到了甜头。
可，
失去敏感细腻觉察力的同时，仿佛也将那些细碎的、温柔的念头一并抛去。好像不再能看得见温情和爱，也嗅不到显而易见的美了。
羡慕那些在繁杂生活里依然坚持记录的人，能让生活保持鲜艳，至少在大多人们觉得冗杂的日子里，清晰、明媚、柔软。