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[微风]1006正文
①【做好事到底有没有好报】
在社会上,非常多的人都有这样的困惑:都说“善有善报,恶有恶报;做好事有好报,做恶事有恶报”,但是,从古到今,受欺负.被欺骗.吃亏的都是老实善良的人。他们勤勤恳恳却往往一无所获,而那些恶人坏人,却总是欺负他们,吃香的喝辣的,甚至逍遥法外。
②好人善人做好事却得不到好报,恶人坏人做坏事却未得到惩罚。“善有善报,恶有恶报”又该做何解释?
③如果我们用心观察个人.家族.企业乃至国家的历史,就会发现命运总是在高低起伏中循环往复,原来非常强大的,慢慢走向没落;原来弱小的,渐渐走向强盛。初始时卧薪尝胆.严明公正,所以渐渐铸就强大;而当富贵至盛时期,骄奢淫逸等种种乱象就会频发,最终导致衰落,所谓“衰后罪孽,都是盛时所造”。这其中,外在的盛衰与内心的明暗恰好相反。
④为什么呢?因为从种下种子到长出果实再到果实成熟是需要时间的,所以造成了因与果之间的“时差”。内心清明的善的种子种下时,好的果报不能立即成熟现前;而当福乐的果报成熟时,内心却往往因得意而忘形,此时容易放纵自己的欲望做一些坏事,从而种下恶的种子,这些恶的种子又要在更晚时候显现出苦果来。
⑤家族或企业的兴衰,乃至国家的兴亡都是如此,逃不脱因果轮回的规律,个人也是这样,只不过普通人看不到从因到果之间的变化过程。表面看来,善良的人可能会有诸多磨难,而作恶之人却多享快乐。其实真正的因果恰恰相反,自己现在感受到的快乐或痛苦,正是以前所做善恶的果报;而自己现在所做的一切,将在未来承受结果。
⑥人们不懂得因果的规律,没有长远的智慧,往往会被眼前一时的福报福报所迷惑,不自觉地放纵自己,做下一些伤天害理之事,不久后便福报耗尽,恶报现前。
⑦真正有智慧的人,懂得在受福报时继续行善,让福乐持续增长;如果正在承受挫折和磨难,则要更加努力行善积德。因果是最公平的,要正确认识因果的规律,不要被一时现象所迷惑。
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[微风]1006正文
①【做好事到底有没有好报】
在社会上,非常多的人都有这样的困惑:都说“善有善报,恶有恶报;做好事有好报,做恶事有恶报”,但是,从古到今,受欺负.被欺骗.吃亏的都是老实善良的人。他们勤勤恳恳却往往一无所获,而那些恶人坏人,却总是欺负他们,吃香的喝辣的,甚至逍遥法外。
②好人善人做好事却得不到好报,恶人坏人做坏事却未得到惩罚。“善有善报,恶有恶报”又该做何解释?
③如果我们用心观察个人.家族.企业乃至国家的历史,就会发现命运总是在高低起伏中循环往复,原来非常强大的,慢慢走向没落;原来弱小的,渐渐走向强盛。初始时卧薪尝胆.严明公正,所以渐渐铸就强大;而当富贵至盛时期,骄奢淫逸等种种乱象就会频发,最终导致衰落,所谓“衰后罪孽,都是盛时所造”。这其中,外在的盛衰与内心的明暗恰好相反。
④为什么呢?因为从种下种子到长出果实再到果实成熟是需要时间的,所以造成了因与果之间的“时差”。内心清明的善的种子种下时,好的果报不能立即成熟现前;而当福乐的果报成熟时,内心却往往因得意而忘形,此时容易放纵自己的欲望做一些坏事,从而种下恶的种子,这些恶的种子又要在更晚时候显现出苦果来。
⑤家族或企业的兴衰,乃至国家的兴亡都是如此,逃不脱因果轮回的规律,个人也是这样,只不过普通人看不到从因到果之间的变化过程。表面看来,善良的人可能会有诸多磨难,而作恶之人却多享快乐。其实真正的因果恰恰相反,自己现在感受到的快乐或痛苦,正是以前所做善恶的果报;而自己现在所做的一切,将在未来承受结果。
⑥人们不懂得因果的规律,没有长远的智慧,往往会被眼前一时的福报福报所迷惑,不自觉地放纵自己,做下一些伤天害理之事,不久后便福报耗尽,恶报现前。
⑦真正有智慧的人,懂得在受福报时继续行善,让福乐持续增长;如果正在承受挫折和磨难,则要更加努力行善积德。因果是最公平的,要正确认识因果的规律,不要被一时现象所迷惑。
《去,找到自己的北斗,得到好运的流量密码》
作者:安然老师
笔者的挚友苏姐在从沈阳飞回南宁的航班上,看到了广袤的天幕中有七颗小星星闪闪发光,激动的抓着自己的先生说:“老张,你快看,北斗七星,大师最喜欢的北斗七星!”老张虽然靠着窗口,但他望了望窗外似乎没有看到什么特别的,说:“哪里是北斗七星?”苏姐向来干脆利落,“你看不看得到不要紧,马上拿着手机对着窗外拍就对了”。老张一顿狂拍,所幸拍到了当日的北斗真形,苏姐也在回到南宁的第一时间与笔者分析,而笔者也在壬寅年九月初九那天与各位贤友分享北斗的幸运。
没有光污染的情况下,特别是在农村、郊外、沙漠、草原中,北斗七星特别容易辨认,看到北斗七星,能够心生恭敬和赞叹,就能得到北斗七星的祝福。能够恭敬行礼的,可得康宁安泰,以及种种不可尽言的深妙。
须知,有很多人活了几十年都没有看到过一次北斗七星。而看到北斗七星的人里面,只有甚少一部分会去探索北斗七星相关的知识,而北斗七星的深妙玄奥,有缘知之者甚少。就像开头我们说的老张一样,北斗七星就在眼前,还是看也看不见,一顿狂拍之后才在照片中发现“真的是北斗七星哦!”
所以,笔者要赞叹诸位福缘深厚,有这种机缘共同探索北斗之玄妙。
师尊袁道长曾经开示,三清四御七宝上帝高居渺渺之境,若非修学灵宝洞视之道有所成就,常人难以得见而不易感知道的存在。而人间每日可见北斗,北斗七星隐现的动态,对于人类其实有无尽的教化,有如此直接的作用,北斗七星不愧为大道牧化庶黎的使者。
最基本的一点就是,北斗七星会给人指引方向。抬头仰望,北斗所在的方向就是北,进而可以定位出东南西三个方向。而《鹖冠子》云:“斗柄指东,天下皆春;斗柄指南,天下皆夏;斗柄指西,天下皆秋;斗柄指北,天下皆冬。”斗柄所指,提示了人们四季和节气,耕作有序,收藏有时。
北斗之于人们的教化,能够指引方向,是“显”的一面;而“隐”的一面,则是北斗的“软实力”的一种体现,时刻警示人们,无论何时,都不能“找不着北”,这是黑暗之中光明、正确、稳定的可靠。
人都有一种惰性,迷路的时候才会找一找北斗在哪里,确定方向;而很少一部分人会在尚未迷路的时候,就观察好北斗在何方,这少部分人,就是人中龙凤,往往能掌握更多的社会资源,看不懂这其中门道的人们就会感叹“这个人运气真好”。
笔者的友人黄总,在本世纪初经营跨省长途大巴客运业务风生水起,鼎盛时期有近百台大巴,每天喝酒着小酒唱着歌,等着班车把钱送到家里来,非常惬意。
2008年的一天,他看到了新闻里面一条有关高铁的新闻,我国很快就要迈入高铁时代。这时,黄总自己的“北斗”已经响应起来,高铁以来大巴绝对会受到巨大冲击,于是他果断的逐步把大巴班线全部脱手,拿着现金来到广西再次创业。经过十多年的艰苦创业,黄总在新的领域做到了行业翘楚,也实现了各种自由。
其实,每个人身中都有北斗,这个北斗就是每个人的身上那种——找准正确方向的能力,也是好运的一种具体显现。
而找准正确方向的能力,在人身上会有两种体现,其一就是做出正确的选择,其二就是屏蔽掉自己小聪明的机巧,察觉危机,做出对应。就是前文我们说的,迷路时看北斗和尚未迷路的时候就看准北斗,这就是众人时常感叹的“好运”。
做出正确的选择,其重要性不言而喻我们不必多说。但是能否内省,屏蔽掉自己的机巧,分析一切,这是更高的智慧。
例如有人,其智慧仅限于正确选择出哪一家的米粉更好吃、给的肉更多,而沾沾自喜觉得自己已经很棒了,进而对于自己的每一个选择都有一种迷之自信,这样的人很容易翻车。福德浅薄的,翻车进入阴沟尚不自知反而自我感觉良好,把自己的层次拉得越来越低,深可悲哀。
所以我们强调的是,敬礼北斗,赞叹北斗,理解北斗诸多玄妙,其中一点就是,无论是在迷茫的时候,还是得志的时候,都要能够拨开自己的机巧所带来的错觉,反省自己的不足以及危机,进而做出应对。
这是一种可贵的品质,也是一种可贵的能力。能够训练出这种能力,何患不能成就各种事业和志向?
北斗一直在运行着,所谓“昼夜常轮”,在向世人昭示其生生不息的同时,也告诫我们必须要动态的去看待一切,切莫以为能够做出一次正确选择就一直都正确,须知晚年一次败光一生家业的人也还是很多的。
生命,本就是有和无之间的一种平衡,这种动态的平衡从来不会结束。现在正确的未必将来正确,现在错误的未必将来还是错误。这就是道。
所以,老子说:
“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。”
“故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”
“是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。”
道的高妙,就在于探索人事乃至天地之间道理和规律,掌握规律,看清规律,就能够得到好运的流量密码。
作者:安然老师
笔者的挚友苏姐在从沈阳飞回南宁的航班上,看到了广袤的天幕中有七颗小星星闪闪发光,激动的抓着自己的先生说:“老张,你快看,北斗七星,大师最喜欢的北斗七星!”老张虽然靠着窗口,但他望了望窗外似乎没有看到什么特别的,说:“哪里是北斗七星?”苏姐向来干脆利落,“你看不看得到不要紧,马上拿着手机对着窗外拍就对了”。老张一顿狂拍,所幸拍到了当日的北斗真形,苏姐也在回到南宁的第一时间与笔者分析,而笔者也在壬寅年九月初九那天与各位贤友分享北斗的幸运。
没有光污染的情况下,特别是在农村、郊外、沙漠、草原中,北斗七星特别容易辨认,看到北斗七星,能够心生恭敬和赞叹,就能得到北斗七星的祝福。能够恭敬行礼的,可得康宁安泰,以及种种不可尽言的深妙。
须知,有很多人活了几十年都没有看到过一次北斗七星。而看到北斗七星的人里面,只有甚少一部分会去探索北斗七星相关的知识,而北斗七星的深妙玄奥,有缘知之者甚少。就像开头我们说的老张一样,北斗七星就在眼前,还是看也看不见,一顿狂拍之后才在照片中发现“真的是北斗七星哦!”
所以,笔者要赞叹诸位福缘深厚,有这种机缘共同探索北斗之玄妙。
师尊袁道长曾经开示,三清四御七宝上帝高居渺渺之境,若非修学灵宝洞视之道有所成就,常人难以得见而不易感知道的存在。而人间每日可见北斗,北斗七星隐现的动态,对于人类其实有无尽的教化,有如此直接的作用,北斗七星不愧为大道牧化庶黎的使者。
最基本的一点就是,北斗七星会给人指引方向。抬头仰望,北斗所在的方向就是北,进而可以定位出东南西三个方向。而《鹖冠子》云:“斗柄指东,天下皆春;斗柄指南,天下皆夏;斗柄指西,天下皆秋;斗柄指北,天下皆冬。”斗柄所指,提示了人们四季和节气,耕作有序,收藏有时。
北斗之于人们的教化,能够指引方向,是“显”的一面;而“隐”的一面,则是北斗的“软实力”的一种体现,时刻警示人们,无论何时,都不能“找不着北”,这是黑暗之中光明、正确、稳定的可靠。
人都有一种惰性,迷路的时候才会找一找北斗在哪里,确定方向;而很少一部分人会在尚未迷路的时候,就观察好北斗在何方,这少部分人,就是人中龙凤,往往能掌握更多的社会资源,看不懂这其中门道的人们就会感叹“这个人运气真好”。
笔者的友人黄总,在本世纪初经营跨省长途大巴客运业务风生水起,鼎盛时期有近百台大巴,每天喝酒着小酒唱着歌,等着班车把钱送到家里来,非常惬意。
2008年的一天,他看到了新闻里面一条有关高铁的新闻,我国很快就要迈入高铁时代。这时,黄总自己的“北斗”已经响应起来,高铁以来大巴绝对会受到巨大冲击,于是他果断的逐步把大巴班线全部脱手,拿着现金来到广西再次创业。经过十多年的艰苦创业,黄总在新的领域做到了行业翘楚,也实现了各种自由。
其实,每个人身中都有北斗,这个北斗就是每个人的身上那种——找准正确方向的能力,也是好运的一种具体显现。
而找准正确方向的能力,在人身上会有两种体现,其一就是做出正确的选择,其二就是屏蔽掉自己小聪明的机巧,察觉危机,做出对应。就是前文我们说的,迷路时看北斗和尚未迷路的时候就看准北斗,这就是众人时常感叹的“好运”。
做出正确的选择,其重要性不言而喻我们不必多说。但是能否内省,屏蔽掉自己的机巧,分析一切,这是更高的智慧。
例如有人,其智慧仅限于正确选择出哪一家的米粉更好吃、给的肉更多,而沾沾自喜觉得自己已经很棒了,进而对于自己的每一个选择都有一种迷之自信,这样的人很容易翻车。福德浅薄的,翻车进入阴沟尚不自知反而自我感觉良好,把自己的层次拉得越来越低,深可悲哀。
所以我们强调的是,敬礼北斗,赞叹北斗,理解北斗诸多玄妙,其中一点就是,无论是在迷茫的时候,还是得志的时候,都要能够拨开自己的机巧所带来的错觉,反省自己的不足以及危机,进而做出应对。
这是一种可贵的品质,也是一种可贵的能力。能够训练出这种能力,何患不能成就各种事业和志向?
北斗一直在运行着,所谓“昼夜常轮”,在向世人昭示其生生不息的同时,也告诫我们必须要动态的去看待一切,切莫以为能够做出一次正确选择就一直都正确,须知晚年一次败光一生家业的人也还是很多的。
生命,本就是有和无之间的一种平衡,这种动态的平衡从来不会结束。现在正确的未必将来正确,现在错误的未必将来还是错误。这就是道。
所以,老子说:
“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。”
“故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”
“是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。”
道的高妙,就在于探索人事乃至天地之间道理和规律,掌握规律,看清规律,就能够得到好运的流量密码。
一、忙是人生的滋养剂
一个人如果怕做事,偷懒,如何会有成就?人之会起烦恼心、不安,都是因为不懂得用功、时间太多所致,所以忙是人生的滋养剂。
忙,是多数人的生活形态,只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙,有的人为社会忙,有的为家庭忙,有的人为自己忙。忙,是整个人类所不能少的生活。人要不忙,除非他让金钱去替自己忙;再要不忙,两手一摊,双脚一伸,跟死神打交道,就不会忙了。
“忙”,也有不同的层次:
1、气定神闲的忙。
同样是忙,有的人忙得一团纷乱,忙得很辛苦;有智慧的人,按部就班,忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”,有的人懂得交办,有的人懂得授权,有的人懂得分工,有的人懂得指挥。很多复杂的事物,经过能干的人化繁就简、提纲挈领,虽然事情多,但一点也不觉得忙。因此,懂得忙中偷闲的人,就是再忙也有安闲的时刻,不至于忙得讨厌生活、讨厌忙,他反而喜爱忙,从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙,人生会活得很有意义。
2、心浮气躁的忙。
有的人不会忙,做事没有条理,不分轻重,不分先后,乱忙一气,忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路,它猛撞玻璃,不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去,但它们有分工、有讯号、有指挥,忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样,口口声声说忙,只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事,举重若轻,才不至于忙得心浮气躁。
3、开开心心的忙。
忙是生活的意义,忙是生命的动力,忙的人生是骄傲的人生。你看,工商大亨哪个不忙?官员领导们有谁说他不忙?忙带来生活的充实,带来生命的意义,带来事业的成就,带来财富的增加。人要忙,而且要忙得欢喜,忙得快乐。假如一个人不肯忙,表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用,不忙就没有用;没有用的人生,谁会在乎他的存在呢?所以,人要开开心心地忙,为充实生活而忙。
4、不甘不愿的忙。
有的人忙得心不甘情不愿,那是最苦的人生。忙得不甘愿的人,必然是他没有从忙中得到快乐,没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢?当然,有人会说:“为谁作嫁为谁忙?”因为他不懂人生为什么要忙,当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐,也没有白干的活,你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念:一切为人忙的事,对自己都有益,例如可以升官,可以升级,可以得奖,甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助,懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就,你可能反而会问:“人生为什么不要忙呢?”
二、贫富贵贱
我们活在人间,必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事,柴米油盐酱醋茶”,意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的,发展出计较与比较之后的贫富差别,比如“贫居闹市无人问,富在深山有远亲”、“富家一席酒,穷汉半年粮”、“宁吃少年苦,不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨,无钱难倒英雄汉”,这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由,以下四点说明:
1、富足来自知足。
知足第一富,如颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多,如果内心不知满足,那种精神上的贫穷更加可怜!所以,人的富足并不是看在金钱数字上的多少,而是看一个人知足与否。
2、尊贵来自谦卑。
老子曰:“上善若水,水善利万物而不争。”由于水性谦下,总是往低处流,所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流,供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵,恰是来自谦下的流水。有德的君子,他的尊贵,正是他的谦下利民而不自以为崇高。
3、贫穷来自吝啬。
什么是真正的穷人?欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的,而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实,任何人出生,这宇宙间的财富都有他的一份,所谓“一枝草,一点露”。而要取得财富,必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物,又如何能取得新的资源呢?想要圆满人生,首先要有“同体共生”的认识,能“喜舍”才是真正的富有。
4、卑贱来自傲慢。
傲慢就是自大,就是以己之长辱他之短。佛经云:“若骄慢生,则长养一切杂染之法。心不谦下,由此则生死轮转,受无穷苦。”凡夫不知宿命,故常骄慢,因为骄慢,所以不畏造恶受果报、不愿悔过,也不精进于修行万善。
所以,人之富是知满足,人之贵是能谦下,人之贫是不知舍,人之卑贱是因为骄慢自大。
三、夫妻之道有三等
感情的交流,以公理正义为原则;语言的沟通,以体谅包容为雅量;人我的相处,以不违情理为自然;金钱的运用,以量入量出为正常。
夫妻之间应该怎样相处?夫妇之道有三等,你是哪一个等的呢?有以下六点参考:
上等的丈夫会想到太太忙于工作,还要忙于家务,必定辛苦,下班回到家里,他会体恤太太的辛劳,协助太太操持家事。
中等的丈夫,不会帮忙做家事,回到家里,虽然喝茶看报纸,但至少嘴巴还会赞美太太,感谢太太的付出。如此,太太再怎么辛苦,也能甘之如饴。
下等的丈夫,回到家里,就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好,要么嫌太太不会打扮,看不顺眼,东嫌西嫌,气势凌人。
上等的太太,治家整洁,贤惠有礼。俗语说:“家有良妻,如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流,将家打理得妥当,维护环境整洁,态度温敬柔软,周到体贴,行仪慈孝和顺,让先生无后顾之忧。
中等的太太,慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说:“一个好妻子,除了处理家务外,还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以,治家能力差一点的太太,至少要能多说好话,要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。
下等的太太,不但不善于治家,丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休,要么嫌弃他的职业赚钱太少,要么埋怨住得不好、穿得不暖,如此只会让丈夫觉得家如监狱。
很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳,不能体会对方的付出。所以,夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始,遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境,婚姻才能美满。
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