其二，它与密宗颇啊法开顶不同，颇啊法开顶后神识无法再度返回肉身，而金刚换体禅彻底超越

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地藏王菩萨开示：阴间众生教化救渡接引究竟

地藏王菩萨曰：

幽冥世界，无量阴间众生，业债因果，受以六道轮回而不得返。多堕地狱，难有出期。我佛慈悲见怜！不忍众生永堕地狱海，诸佛菩萨常至幽冥。往来于地狱，尽善接引众生。奈何六道众生无量无边，能渡者甚少，悲哉！我等出入幽冥，若需接引地狱众生，必先同阴界各大地府抽以受渡众生身份卷宗诸罪案。救渡接引必遵天律王章法度。再以己力作保，保以受渡众生累世罪孽。

受渡地狱众生，因灵体混浊黑暗，能量阴暗微弱，灵魂皆无福德大光明，实难接引入纯净高等万法世界，难登极乐纯净佛国净土。我等必用己力助以地狱众生，净化其灵魂阴浊能量，再送至此听经所处，终时受礼佛法善道，去其恶邪不善意识，直至同纯净高等世界磁场相和。再行接引，入于极乐世界净土。时地狱众生需灵修证道，便送入极乐世界灵修院灵修。所言救渡，直至如今，六道地狱众生仍无量无边，阿弥陀佛！

#佛教公案[超话]#

禄东赞法王

禄东赞尊者第一世，即唐朝时迎请文成公主进藏的吐蕃宰相。他英勇果敢，智慧过人，深受藏王松赞干布倚重。他更是一位大修行的尊者，历世渡生，协助松赞干布为西藏佛法的弘扬奠定了坚实的基础。

H.H. 禄东赞尊者第四世慈仁嘉措仁波且，是羌佛的弟子，现任华藏寺第二任法王。早年遍访拜学多师无果，后依止羌佛修学心地法门，于真如佛性中返本还源。受羌佛境行灌顶修学现量大圆满，一个时辰内证入虹身境界。再修《解脱大手印》境行法之金刚换体禅，两小时内开顶，经核磁共振仪检测照片，见顶门骨肉脑髓大开约一英吋宽。自此神识出入肉体无碍，曾当着尊者仁波且们展显了神识取物圣量。已四大皆空、明心见性、彻证真如。禄东赞法王公开发愿效学羌佛愿力，今生只利益众生，绝不收受任何供养，他说到做到。如此圣洁德境，当今世界的活佛法师中实难寻找。禄东赞法王是经七师十证公开考试，现场证实为合格的硕士道师资圣德。第羌佛对他说：“禄东赞啊，禄东赞，你就是个懒蝉子，独行独步，证到了硕士道师资，却只管自己修持，不与人交往，应该改改这毛病，否则你说的要追上莫知仁波且就成空话了。”
这是禄东赞法王修境行法“金刚换体禅”前后，MRI核磁共振仪脑断层扫瞄检测照片。可以清楚看见，开顶后，头顶大乐轮门处的头骨、皮层和肉、脑髓裂开约一英吋宽。

金刚换体禅：乃《解脱大手印》境行灌顶金刚部法之一，为羌佛传予十方菩萨成为正等正觉佛陀之至高大法。修金刚换体禅，必须是时轮金刚修到最高境界后方有资格听闻这一绝密开顶成就大法。金刚换体禅之殊胜在于，其一，它可令修法者从灌顶学法到修法直至开顶，最多只需两个小时。其二，它与密宗颇啊法开顶不同，颇啊法开顶后神识无法再度返回肉身，而金刚换体禅彻底超越了禅控，开顶后神识出入自如，可以迁升云游他方世界，上天入地或直趋佛国，亦可返回肉身，生死自由掌控。