据《佛传》记载，佛陀在他一生最后的教诫中，依然强调了“四念住”的重要，这是修行佛法者绝不能离开的总纲！

四念住的最大特点就是“不能离开修行者的自身”，这才是重点。四种念住所观察安住的对象都是行者自身，佛陀从未让人离开自身的观察和认识而寄托于外在去寻觅真理，佛陀总说“如实观察”，这是极为重要的方法论问题。看是简单的四念住，其实极为深刻。

人一旦离开自己的身心向外思考，即刻便堕入种种想法中，根本就没有机会再回来看一眼如实存在的自己，更遑论“如实认识自己”了。

四念住的第一念住～“观身如身”，即如实观察自身，这里面需要特别注意的反而不是此身净或不净的问题，而是如其本然的看见自己当下的身体状态，它呈现出来什么就如实了知什么，生起又灭去。

若当下有感受即如实观察自己的感受，了知感受的缘起现象，不发展引生爱取，而让感受只是感受，丝毫不会在感受上衍生其他东西，这就是“观受如受”。

人的心情（情绪）是感受到事物，衍生喜欢或讨厌的心，这一层的意思是：你已经生 “心”，当下已经呈现出某种情绪，那就让情绪自然存在即可，不排除，不搅和，不跟随。能允许自己有情绪的人，是不会被情绪影响太深的。

四念住的最后是“观法”——即观察自己身心存有的一切，发生什么就如实呈现什么，当下存在什么状态就是什么状态。这是极为难得的修行！必须放弃所有的掌控，这也预示着一个人的内在没有恐惧，因为一有恐惧，就一定伴随着某种程度地掌控与操纵，谈解脱就只能是想想而已！

#得买且买#沐浴露用完了，正值立秋，顺道在BHG买了个开架桂花味的沐浴露。背后的调香师是五朵里的主理人，这个沐浴露很好的呈现了桂花的意境，不是完全如实的桂花，而是调香师所理解的中国意境下的桂花，虽略有创作但还原度很高。不过也有人觉得是个雷。各花入各眼吧，反之你们去超市拧开盖子闻闻又不犯法。

#FIRST作者说#大都市下，一个个务工人员被欲望与希冀撕扯的生命状态如实呈现——城市地表越来越新，却也离他们越来越远。《春暖花开》结合虚构与纪录的元素，观测着快速变化的城市地景中个体、人群与建筑的关系。导演伊万·马科维奇说，“我们最想反映小人物如何对抗大环境，我更倾向于用纪录片的形式展现这种对比感。纪录不只是电影的一种形态，它对塑造人物形象上更加有力量。”