有文献记载切实对紫砂壶艺产生影响的第一个文人是陈继儒，而他的影响成就了另一制壶大师时大彬。
《阳羡茗壶系》说时大彬“初自仿供春得手，喜作大壶。后游娄东闻陈眉公与琅琊太原诸公品茶施茶之论，乃作小壶，几案有一具，生人闲远之思，前后诸名家，并不能及。”此段记载是紫砂艺术史上的大关节处。陈继儒和“四王”的书画虽都泥古而少创，但于品茶上，他们却疏放而少拘束。
时大彬和他们谈了些什么呢？周高起在《阳羡茗壶系》中却只字未提。总之，自此大彬制壶改大为小，壶做的是越发精致了，粗而不媚，朴而大雅，以致让人对壶能生“闲远之思”。甚至连怪僻孤傲，嗜茶如命的“扬州八怪”之一汪士慎也极赞赏他：“阳羡茶壶紫云色，浑然制作梅花式。寒沙出冶百年余，妙手时郎谁得如。”明末四公子之一的宜兴陈贞慧也说，大彬之壶“古朴风雅，茗具中得幽野之趣者。”这幽野之趣奠定了此后三百年紫砂壶审美的基础，而这审美皆来自于晚明文人的草木情怀与孤绝艺品。
董其昌、陈继儒以及“四王”引领了晚明至清初萧散、孤冷、淡雅的艺术风尚和生活态度。而这些艺术家恰好都是茶人乃至茶痴，可以说他们对茶中趣味与韵致的追求直接给了时大彬以启发：大壶大碗的牛饮满足不了茶人们精致的生活和精神需求。
至此，时大彬顿悟了，改制小壶。这看似极小的变化，却是紫砂史上一个里程碑似的飞跃。稍后的一些晚明文人甚至以为大彬之砂壶可与董其昌之书画、汤显祖之词曲、何震之治印一起代表晚明那段张扬、萧散、孤冷、淡雅却又浮华、奢靡甚至扭曲的艺术年华。
换言之，时大彬与陈继儒等人的交游时期，也正是紫砂艺术与文人趣味深入结合的开始。从此紫砂壶摆脱了仅仅满足于实用的粗陶阶段，沉稳地踏上了艺术的康庄大道。
​（程龙伟笔记）#紫砂壶#

庚辰年是哪一年属什么五行，庚辰年出生的龙命运如何

庚辰年是哪一年属什么五行？

中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第17年称“庚辰年”。以下各个公元年份，年份数除以60余20，或年份数减3，除以10的余数是7，除以12的余数是5，自当年立春起至次年立春止的岁次内均为“庚辰年”。以下年份均为庚辰年：
第1千年（指从公元1年至1000年间的这一千年）：20年、80年、140年、200年、260年、320年、380年、440年、500年、560年、620年、680年、740年、800年、860年、920年、980年。
第2千年：1040年、1100年、1160年、1220年、1280年、1340年、1400年、1460年、1520年、1580年、1640年、1700年、1760年、1820年、1880年、1940年、2000年。
第3千年：2060年、2120年、2180年、2240年、2300年、2360年、2420年、2480年、2540年、2600年、2660年、2720年、2780年、2840年、2900年、2960年。

庚辰年出生的龙命运如何？

庚辰年生：【恕性之龙】（纳音五行属金）
主一生利官近贵，做事志欲坚强，不坚则反生是非，早运平平，中年得来容易，失亦不难，衣禄足用，六亲情份如秋水，兄弟缘浅薄，女命主勤俭劳心，夫妻之间有愁有欢，儿子可靠得一半。
春、夏生人积少成大，秋、冬衣食不缺，日生主荣华，夜生忧喜居半，五月生人为八败。
庚辰其所含之意义：金旺于秋，金原在西方或干方，对宫在巽方无法发挥庚金力量故庚辰自坐养。庚辰为魁罡。庚为阳金，纳音亦是金，此金龙只是好名词，生在好家庭才有用，生在贫穷家庭命运不同。
恕性之龙：恕性之龙之特性，分得势与失势两种天壤之别的态度。得势时口舌锐利不饶人，失势时则唯唯诺诺，口说是是是下次会改善。恕性乃宽宏大量之意，待人有宽宏大量之心者会成功，若无宽恕精神则不易成功。

小熊真的好喜欢好崇拜他小好哥啊～不用摘什么高光片段，大量日常群访的细枝末节里就足够感受到。最漂亮的熊尼却说李好是理想型，最会说话的小吕老师总是格外留心李好发言被打断也要再把话头递过去让他说完，随时见缝插针cue李好展示六角形能力然后一直用骄傲的目光追随。
英熊官配确实发糖很猛，大部分是因为大哥表现出来对小熊的一片丹心太热烈，任谁也很难拒绝这样的安全感港湾；但李好这个不喜接触感动禁止生人勿近的大别扭直男，却几乎从不拒绝小熊的任何要求，对他的撒娇和捣蛋照单全收，已经足够偏爱了。
更不用提化石般互相陪伴的日子里，那些独属于他们细水长流的了解。
人这辈子，遇到爱，遇到性，都不稀奇。稀奇的是遇到了解。
懂你是最高的浪漫主义。