疫情下的我，旅游让我又一次倒在疫情边缘，
疫情一直不结束我们将如何生存，老百姓的我们用那种方式支撑生活生计，家庭开支所有的费用将我压到全世界有很多年轻人像我们这一样。
时间没有准永远不结束不是这里封就是哪里停：生活苍白了整个人生；时间一天天过去年龄一天天增长没有任何收入将如何是好呢。这一场病生了那么多年方案随时改变随时加剧，不知道如何是好！#疫情[超话]#

吕胜中的作品《山水书房》，屋子被布置成水墨文化空间，其实更具有生活空间、公共空间、传统空间的混合特征。制作的大书架上放着5000余册中外各种学科的书籍或画册，利用竖立在书架上的书脊，将一幅五代董源的山水画《夏景山口待渡图》用电脑来分割，然后在所有书脊拼成整幅画面。该山水画的平远构图犹如今日相机广角镜头，它充满运动、气脉和诗意，山水画与书架的结合更像是舞台布景，观众参与融入其中。
当观众抽出书时，其行为就成为作品的一部分，因为观众自由抽与插书的行为，常常会“无意识”把书不插回原处，也就改动了原有山水画的形式。这就导致观众看到书架上山水画从“具象”渐变“抽象”，从“秩序”到“混乱”的过程，还再现了山水画的“秩序”与观众无意识“修改”行为之间的互动关系，以及艺术家的主观意识与观众的无意识之间的对立。艺术家最终意识到一种外力和操演性对艺术的催生作用，正体现了“观众的掌控权”。（黄笃）

先不说yp到底对不对
就说这个话术逻辑——“xxx是自由的，但你敢告诉你的别人你xxx吗”——这种话术就是典型的流氓逻辑。表面上看似开明地赞同对方可以自由地个人选择，但实际上是用话术隐藏了他的反对，并企图将这种反对意见嫁接给对方今后遇到的所有人，想要用这种类似道德约束的玩意来迫使对方放弃自己的选择——“我可是在提醒你哦，你可要想清楚了”——这是一种站在保守立场上的恐吓。
类似的话术有“性向是自由的，但你敢告诉别人你喜欢同性吗？”“纹身是自由的，但你敢告诉你的老板你纹身吗？”“穿衣是自由的，但你敢告诉你爸妈你在外面穿着暴露吗？”
油腻又爹味