去年今日,零下六度,是个下大雪的周日
今天,零上16度,是个晴朗的太阳日
一年了,温度都差了22度
低头问问自己,有什么进步呢
是否像温差一样有高度变化呢
每天度过的时间,遇见的人,经历的事
都在潜移默化改变着自己
喜欢的,讨厌的,更加明确了
生活也好,思想也好
工作也好,身体也好
细想想可能都有一点点变得更好吧
但总觉得不满足
总觉得没有达到心里的期望值
那就从今天开始的下一年
期待下一个梯度吧
今天,零上16度,是个晴朗的太阳日
一年了,温度都差了22度
低头问问自己,有什么进步呢
是否像温差一样有高度变化呢
每天度过的时间,遇见的人,经历的事
都在潜移默化改变着自己
喜欢的,讨厌的,更加明确了
生活也好,思想也好
工作也好,身体也好
细想想可能都有一点点变得更好吧
但总觉得不满足
总觉得没有达到心里的期望值
那就从今天开始的下一年
期待下一个梯度吧
#可转债[超话]#
复盘总结;
1、伯特转债收盘-2.73%(冲高出货)
盘中最低点完成布局了!盘中通知抄底的点位是-3.9,本人刚好抄在了尖上。这个票因为盘子比较大,剩余规模还有8个亿左右,所以拉升起来相对来讲没有那么快。第一个今天缩量呢,第二个盘中筹码的集中度非常的高,有可能突破目前的压力位。9月8号收了一根上一线,说明这个地方存在潜在的抛压。我个人的意思,冲高后可完成止盈。
2、文灿转债收盘-2.84%(冲高出货)
这个票盘中-3.4%完成短线的布局,抄底的位置刚好处于底部区间。从目前来看,今天更像是一个洗盘的动作,文灿盘子相对较小拉升起来比较容易。但是10.17号这根大绿柱套牢盘比较多,想要继续突破没有大资金推动有点困难。个人考虑冲高后可以撤离,仓位控出来布局其他票。
3、天壕转债收盘-2.74%(持仓观察)
从今天的盘面来看大概率是个洗盘动作,连续的四天拉升已经让他形成了一个底部的低位筹码,所以今天洗盘布局是个比较好的布局点位。本人通知-2.3到-2.5区间完成布局,目前来看问题不大。重点观察明天的走势,已经到了一个相对的压力位,盘中有情况我会通知。
4、美联转债收盘-0.19%(继续格局)
我们之前有讲过,他是处于一个矩形的底部区间,目前来看获利盘比较集中。上方套牢盘并不多,对于主力资金的拉升阻力大幅减轻,短期观点不变继续看好。
5、华统、胜蓝都属于短线票,目前的位置也处于底部区间。盘中不用太在意波动,如果可以把握好,适当做T问题不大。目前本人布局的票有点多,特别是今天盘中增加三个。所以有些票到了压力位可以空出来,布局低位票。
新增关注;
1、小康转债纳入本人观察池,这个票可能就是未来的一个主力票。三天的涨幅超过20个点%,连续的大涨与其盘子小有一定关系,当然也离不开资金的拉升,有合适点我会考虑参与。
特别声明;上述为本人投资分析,不作为操作建议。股市有风险,投资需谨慎。
复盘总结;
1、伯特转债收盘-2.73%(冲高出货)
盘中最低点完成布局了!盘中通知抄底的点位是-3.9,本人刚好抄在了尖上。这个票因为盘子比较大,剩余规模还有8个亿左右,所以拉升起来相对来讲没有那么快。第一个今天缩量呢,第二个盘中筹码的集中度非常的高,有可能突破目前的压力位。9月8号收了一根上一线,说明这个地方存在潜在的抛压。我个人的意思,冲高后可完成止盈。
2、文灿转债收盘-2.84%(冲高出货)
这个票盘中-3.4%完成短线的布局,抄底的位置刚好处于底部区间。从目前来看,今天更像是一个洗盘的动作,文灿盘子相对较小拉升起来比较容易。但是10.17号这根大绿柱套牢盘比较多,想要继续突破没有大资金推动有点困难。个人考虑冲高后可以撤离,仓位控出来布局其他票。
3、天壕转债收盘-2.74%(持仓观察)
从今天的盘面来看大概率是个洗盘动作,连续的四天拉升已经让他形成了一个底部的低位筹码,所以今天洗盘布局是个比较好的布局点位。本人通知-2.3到-2.5区间完成布局,目前来看问题不大。重点观察明天的走势,已经到了一个相对的压力位,盘中有情况我会通知。
4、美联转债收盘-0.19%(继续格局)
我们之前有讲过,他是处于一个矩形的底部区间,目前来看获利盘比较集中。上方套牢盘并不多,对于主力资金的拉升阻力大幅减轻,短期观点不变继续看好。
5、华统、胜蓝都属于短线票,目前的位置也处于底部区间。盘中不用太在意波动,如果可以把握好,适当做T问题不大。目前本人布局的票有点多,特别是今天盘中增加三个。所以有些票到了压力位可以空出来,布局低位票。
新增关注;
1、小康转债纳入本人观察池,这个票可能就是未来的一个主力票。三天的涨幅超过20个点%,连续的大涨与其盘子小有一定关系,当然也离不开资金的拉升,有合适点我会考虑参与。
特别声明;上述为本人投资分析,不作为操作建议。股市有风险,投资需谨慎。
《金刚经》须菩提又说:“世尊,若复有人,得闻是经,信心清净,即生实相。”
“信心清净”者,“信心”即证悟“清净”而不可动摇,忍之谓也。
“清净”者,历来有二释:一者“清净真心”、“妙明真心”、“如来藏”等各种名目,即永恒不变的光明本体;
二者,空性。为什么“清净”为空性呢?《大智度论》卷六十三云:“毕竟空,即是毕竟清净;以人畏空,故言清净。”“清净有种种名字,或名如,法性、实际,或名般若波罗蜜,或名道、或名无生无灭、空、无相、无作、无知、无得,或毕竟空等。如是无量无边名字。”“诸佛亦不著是清净,是故言毕竟清净故。”
《宗镜录》卷九十四亦有云:“本性空者,即是自性清净心。本性即自性空,即清净义。”
《大集经》卷二云:“又无生者名之为净,无灭者名为寂静,无取得名光明,不出者名为无诤。”
《海水一滴》云:“非是脱尘垢而得净相,佛及众生,本然性空,谓之清净。深达此理,则念念禅定,事事空行,常住无间,那伽大定。”
那么“信心清净”,即是对毕竟空谛理如须弥山一样毫不动摇,“忍”也。所谓“忍”者,信难信之理而不惑,安忍不为戏论风所动之谓也。
“烦恼即菩提,”“生死即涅槃,”“生佛一如,”“众生即佛,”“佛即众生。”为什么?诸法缘生无自性,“常差别常平等”,就这么简单。谁能信此理事不二义,如须弥山一样毫不动摇?
舍利弗闻马胜比丘颂:“诸法从因生,诸法从因灭,如是灭与生,沙门说如是。”当即带领二百五十名弟子,皈依佛陀,并成为佛陀门下与目键连并举的两得力弘法助手。闻是“甚深”空谛理,当下彻悟,了生脱死,真正获得解脱自在,“成就第一希有功德”也,成为十大弟子中“智慧第一”的大弟子。这与须菩提闻“如是甚深经典,”“信心清净(空),则生实相,”其义一也。此所以“解空第一”的须菩提“涕泪悲泣。”舍利弗所以携弟子皈依佛陀也。
“信心清净”者,“信心”即证悟“清净”而不可动摇,忍之谓也。
“清净”者,历来有二释:一者“清净真心”、“妙明真心”、“如来藏”等各种名目,即永恒不变的光明本体;
二者,空性。为什么“清净”为空性呢?《大智度论》卷六十三云:“毕竟空,即是毕竟清净;以人畏空,故言清净。”“清净有种种名字,或名如,法性、实际,或名般若波罗蜜,或名道、或名无生无灭、空、无相、无作、无知、无得,或毕竟空等。如是无量无边名字。”“诸佛亦不著是清净,是故言毕竟清净故。”
《宗镜录》卷九十四亦有云:“本性空者,即是自性清净心。本性即自性空,即清净义。”
《大集经》卷二云:“又无生者名之为净,无灭者名为寂静,无取得名光明,不出者名为无诤。”
《海水一滴》云:“非是脱尘垢而得净相,佛及众生,本然性空,谓之清净。深达此理,则念念禅定,事事空行,常住无间,那伽大定。”
那么“信心清净”,即是对毕竟空谛理如须弥山一样毫不动摇,“忍”也。所谓“忍”者,信难信之理而不惑,安忍不为戏论风所动之谓也。
“烦恼即菩提,”“生死即涅槃,”“生佛一如,”“众生即佛,”“佛即众生。”为什么?诸法缘生无自性,“常差别常平等”,就这么简单。谁能信此理事不二义,如须弥山一样毫不动摇?
舍利弗闻马胜比丘颂:“诸法从因生,诸法从因灭,如是灭与生,沙门说如是。”当即带领二百五十名弟子,皈依佛陀,并成为佛陀门下与目键连并举的两得力弘法助手。闻是“甚深”空谛理,当下彻悟,了生脱死,真正获得解脱自在,“成就第一希有功德”也,成为十大弟子中“智慧第一”的大弟子。这与须菩提闻“如是甚深经典,”“信心清净(空),则生实相,”其义一也。此所以“解空第一”的须菩提“涕泪悲泣。”舍利弗所以携弟子皈依佛陀也。
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