她走出宿舍楼，走到路上，走进浴室，夜色凉凉。
她脱掉衣物，皮肤和闷湿的空气直接触碰。有点道不明的黏稠和恶心，她心里想。
她赤裸着提洗漱篮排队，看水和泡沫从隔板间流出，再和杂乱着来回的鞋底相遇，变成污水蔓延。
她谨慎的走进空出的隔间，学生卡插入消费机。
1.00 红色的数码字闪烁，水从莲蓬头流出。
0.97 她幻想这些水曾漂浮在玛旁雍错湖的上空，陪伴寻找安宁的佛教徒，清澈自如。
0.54 她幻想这些水曾在空中行走，不贪恋的欣赏尼洋河。
0.19 她幻想这些水曾顺风向东，和巴塘海子上的水蒸气交互。
0.04 她幻想这些水低垂入地，落在月亮湖边吃草马儿米白蓬松的鬃毛里，不紧不慢。
0.00 红色的数码字闪烁，燥热空气里少了水流。

1.00 红色的数码字闪烁，水从莲蓬头流出。
0.97 水也曾流过干涸的田野，植物的根茎尖叫着催促。
0.54 水也曾流入废墟中的泥土，呻吟和生的呐喊在流水中历历在目。
0.19 水也曾灌入水泥森林，处于时代中的人们匆匆，让他们流过手上的几寸肌肤，再匆匆走。

她在思索，都好累啊，水你别再奔波。
0.04 她关掉了开关，让这几分钱替水流动。
0.03 …
0.01 …
0.00 红色的数码字闪烁。她不知道她用这四分钱干了什么。
买了四分钱时间吧。挺高兴的，钱可以以这个方式买到时间。
她走出浴室，走到路上，走回宿舍楼，步履匆匆。
她这时候想用更多的钱买时间，可惜路上没消费机给她刷了。
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        9月17日，阴历八月廿二，居白露、秋分两大节气之间，深味这“露”“秋”之韵，在秋水潺潺穿行流过疫情背景的五味杂陈里，我将凉凉夜色之所思用文字画像，挂在心里最宁静的墙面，为即将完全逝去的夏天唱一首不含悲悯色彩的挽歌，也为期待又不太期待的明天做一次手搭凉棚的眺望。

期待又不太期待的明天——这不是悲观，而是真的惜然于太过匆匆的时光。我们都在被时光之轮推着小跑，却毫无推背的快感，我们不时回眸，不时左顾右盼，但双腿不由自主地越换越快，那不是我心的节奏，也不是你心的节奏，那是众众合成的大家的节奏。我要说的魔力之处正是在于，大家的节奏竟然不是所有个体相加为一的节奏，而是我们知其然并随之跳动却不知其所以然的节奏。我们所谓的随大流，是在崎岖的河床上拥簇的鱼阵，是在陡峭的山坡上相随的羊群，是在“大家”里互为参照物的你和我，我和他，他和她，以及集合后的非我、非你、非他。宏观和微观的转换里，藏着我们不可知的密码，密码的表象便是，我们自始都是活在别人的世界里，至终都过着被动的人生。

说到此，不用你来反驳，我自己首先反驳自己，我想强调个体生命的权利和尊严，以及个体拥有的个性的张力，但且问，个体个性的张力如果还要用敲着黑板去强调，足可见它的式微。我的感受是，我的装扮是否得体我要从他人的表情里感觉，我的语言是否适应他者我要从他人的回声里感知，我的为人处世是否合格合群我要从众人的评价中揣摩获知并必须做出调整，即便是我要超越这些无形的“他人”设置的樊篱，倔强地呈现自己的个性，那也是因为有“他人”正在显示个性，我要为了符合“他人”个性的第N方评价而更深地跌入共性的个性，或者说是个性的共性。痛苦的结论是，我的个性仅仅是为了个性而个性。

也许，人作为群体中的个体，本就应该活在别人的世界里，被动的人生就是海德格尔说的“在而且不得不在”的被抛状态，我们虽然无法抗拒，但是我们有感知的权利，感知虽然不一定具备实践性的意义，但能够深入地思想思想在思想思想，也正是生而为人的意义之所在。

秋之风

文/孤苏

我们没有预测
那雨滴穿了房舍
可能秋之独特
发慈悲赠予盲盒

凉凉夜色下月光灯光
照不亮黑色心情
月影妩媚是最表层的嘲笑
寒夜下的房子，她们待在家中
寒夜下的追梦人儿
合十祷告

必定有什么藏着
在你心中
必定有什么藏着在隐匿的角落
秋风落处，奢望扫平天下
秋风落处，我们放飞自由

（写诗训练365天-182）#现代诗[超话]##晚安[超话]##中秋是个什么秋#