自助者天助。
突然想到这句话，是因为自己堕落很久了吗……现在的我，行动越来越不自由，思想越来越局限，快乐越来越肤浅，心境越来越浮躁……像是生活按下了暂停键，我早知结婚生子在生命中本就如是，也真真计较过自己会不会有所不同，但这些事情踏踏实实的落在头上时，我才清楚没有人不同，不，不是，应该这样说，没有女人不同。
结婚对女人来说是一条分水岭，是另一个自己的起点。少数，非黑即白。大多数，理不清、算不出、过不来。但仔仔细细的想一遍，好也行，差也行，其实都在自己的一念之间，如果你自己搞得定、可以有、能明白，那你乃至你的婚姻都是强大的。所以，自己强大，生活便没有什么风险能击倒你，婚姻也只不过是一种生活方式，内心充满能量，才能消化各种不良反应，届时，只需关心身体健康与否，天气好与不好，饭菜是否可口这些简单普通又不可忽视的人欲。
我时常讨厌自己，又时时刻刻放纵自己，这是我对自己的讨厌更甚一筹。书上说每个人都应该找到最真实的自己，然后接纳自己，才能获得幸福感。我觉得我已经找到真实的自己了啊，真实的我，虚伪懒惰，卑屈又无谓，善良却不豁达，善言又敏感，这样那样的我，我都发现了，可怎么就爱不起来自己呢？所谓接纳是怎么个接纳法？望命运幽我一默，让我于清风转角处突然醒悟，懂得感恩自己，喜欢接纳，获得真正的幸福。若是那样，我相信我的生活会发生天翻地覆的变化。#随手拍#

佛教包含的思想，虽然都纳在一词之内，但实际上诸多宗门，各种演变，经书典籍更是卷帙浩繁，入门当属不易，精通更难。

倘若对佛学浩瀚而庞大的思想体系有兴趣，又不知从何入手，又惮怕被严肃且深奥的理论呵退，我推荐一条较为平缓、温润的路径，即以佛教理念为框架来构建的虚构文学开始，也就是小说。讲述佛学的小说，其叙述方式颇像禅宗的公案，给人一个参悟的契机，通过领略与自身不相关的另一人物的故事、世界和生命，来捕捉难以发生在日常生活中的知识的灵光。

我推荐这两套书，三岛由纪夫的丰饶之海四部曲，和黑塞的《悉达多》。

小乘佛教，也叫原始佛教，其主要教义虽能用简短的几个短语概括（即诸行无常，诸法无我，涅槃寂静，有漏皆苦），但真正含义是远远复杂过吟诵出来的语调的。黑塞显然对小乘佛教的理念有着惊人的认识，否则何以能文学的手段复述佛教用来解释世界的方法？同时，《悉达多》一书呈现出来的浓郁的东方气息，亦能辅助读者掌握那难以理解的佛学知识。黑塞的笔调是温柔的，诗一般的语言，称谦谦君子毫不为过，他把原本晦涩深奥的教义以讲故事的方式呈现出来，读着仿佛是听他耳语。

新版的《悉达多》较原版，语言更为简明，后续还附上更多有关佛教的详解。

浩浩荡荡的四册丰饶之海，是关于唯识宗的讲述。奈何唯识的思想实在太过深邃且浩渺，以至于三岛由纪夫不得不在《晓寺》一书中专门详细地描写唯识的世界观。唯识，是我在了解了很多哲学理论之后仍忍不住浑身颤抖的一门思想，唯识的世界完美到几乎骇人。也正是因为其完美，才导致无人能读、无处可读，入门尚且扎个满手荆棘，何况精通？所以才深深叹服三岛由纪夫的笔力，居然能将如此玄妙的唯识理论具体为几段轮回、一段人生，他轻描淡写地提到佛教，仿佛这只是他勾勒的世界的一处背景，却又每词每字都深深地透着他对唯识的敬拜。一如读着丰饶之海的我，一边叹服于作者三岛，一边向往着唯识的世界。

十一月的杂文我写了千余字对唯识的粗浅的描写，有兴趣的朋友，记得到时看看。

读书是一种享受，一本好书就像一棵开满花的树，翻开书页，一股醇香的气息便扑面而来，文字如朵朵蓓蕾，标点似颗颗露珠，思想若阵阵清风，吹走了心灵上的尘埃，留下水晶般的灿烂。书山。一座巍峨而神圣的山，一座荡漾着古色古香充满诗情画意的山。山上有一条生机勃勃的路，一条永不没灭、永不褪色、永不贬值的路，它不是人工镂凿修造的，也不是天然固有的，而是一条攀登者挫磨而成的逶迤曲折的路。