离开佛说,自己要“创造”一个新的,那绝对是外道 !
祖道影 2022-11-01 00:35 发表于广东
知是空华 · 即无轮转
欢迎关注祖道影
佛法不是搞学问搞研讨
智敏老和尚
现在一般所谓研究佛学的,他把佛教当成世间的哲学来看待,说佛教也是发展的:佛在世的时候是原始佛教,后来发展到部派佛学,再进一步到第三阶段是大乘佛教,最后就是产生密法了。认为佛教是跟着时代发展而发展的。
这个看法是附和了现在的哲学的观点来讲问题,实际上我们说佛教并不是发展的。一切法,显的密的、二乘大乘,等等,佛早已洞察无遗,他根据什么机就说什么法。在说原始佛教的时候,并不是没有大乘的思想、没有密法的思想,而是都含在里边,所以叫密意。这是佛的密意,因为当时的根机不能接受那些内容,所以佛把这个意思含蓄在里边,并不是没有。
这里我们再提醒一下,所谓的“发展”是从表面上研究学问的角度来说的。实际上这些学说,佛在世的时候早就有了,只是隐在里边,没有发挥,后来的人把它阐发出来,并不是独创的。所以有些人,他想创造一种新的学说。佛教里边没有创造,佛把所有的一切都说完了。如果你创造出某种新的学说,与佛所说的是相违背的,那就是外道,不是佛教。
我们研究世间的学问,哲学也好,科学也好,总想有所创造、能够超出前人的那些规模,自己发明一个新的东西,就是学说的突破,认为是一种很新的发明,大家很推崇的事情;而在佛教里边,却不能这么做。
佛教里边,能够继承佛的原来的说法,那是最好的,尤其是佛在世没有广说的,把它阐发出来,这也是可以的。但是离开佛说,自己要“创造”一个新的,那绝对是外道。不能离开佛说的一个字:“离佛一字,即同魔说!”这个不能离开一点点!所以在佛教里边,不要搞发明,不要搞创造,要把佛的原意继承下来,就是最好的,不能搞发明创造的事情。
这个很多,现在很多人在发明新的东西,认为自己比佛还高一等。这些实际上早就已经脱离了佛的轨道,自己成了外道。这很多啊!什么法什么功之类的东西,都认为他自己是出于佛而超出佛教,好像青出于蓝而胜于蓝那样的。这个就是笑话了,你比佛还厉害?不可能的!这样的人很多。
祖道影 2022-11-01 00:35 发表于广东
知是空华 · 即无轮转
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佛法不是搞学问搞研讨
智敏老和尚
现在一般所谓研究佛学的,他把佛教当成世间的哲学来看待,说佛教也是发展的:佛在世的时候是原始佛教,后来发展到部派佛学,再进一步到第三阶段是大乘佛教,最后就是产生密法了。认为佛教是跟着时代发展而发展的。
这个看法是附和了现在的哲学的观点来讲问题,实际上我们说佛教并不是发展的。一切法,显的密的、二乘大乘,等等,佛早已洞察无遗,他根据什么机就说什么法。在说原始佛教的时候,并不是没有大乘的思想、没有密法的思想,而是都含在里边,所以叫密意。这是佛的密意,因为当时的根机不能接受那些内容,所以佛把这个意思含蓄在里边,并不是没有。
这里我们再提醒一下,所谓的“发展”是从表面上研究学问的角度来说的。实际上这些学说,佛在世的时候早就有了,只是隐在里边,没有发挥,后来的人把它阐发出来,并不是独创的。所以有些人,他想创造一种新的学说。佛教里边没有创造,佛把所有的一切都说完了。如果你创造出某种新的学说,与佛所说的是相违背的,那就是外道,不是佛教。
我们研究世间的学问,哲学也好,科学也好,总想有所创造、能够超出前人的那些规模,自己发明一个新的东西,就是学说的突破,认为是一种很新的发明,大家很推崇的事情;而在佛教里边,却不能这么做。
佛教里边,能够继承佛的原来的说法,那是最好的,尤其是佛在世没有广说的,把它阐发出来,这也是可以的。但是离开佛说,自己要“创造”一个新的,那绝对是外道。不能离开佛说的一个字:“离佛一字,即同魔说!”这个不能离开一点点!所以在佛教里边,不要搞发明,不要搞创造,要把佛的原意继承下来,就是最好的,不能搞发明创造的事情。
这个很多,现在很多人在发明新的东西,认为自己比佛还高一等。这些实际上早就已经脱离了佛的轨道,自己成了外道。这很多啊!什么法什么功之类的东西,都认为他自己是出于佛而超出佛教,好像青出于蓝而胜于蓝那样的。这个就是笑话了,你比佛还厉害?不可能的!这样的人很多。
【心灵之约】
如果说,生命中真正的高贵,在于灵魂的高贵。那么,这世间最真最纯,最深情最缱绻的爱,便是灵魂之爱了。所谓的灵魂之爱,是两个灵魂的彼此吸引和欣赏,是心与心的疼惜与懂得,是超越红尘之外的守候与惦念。但凡灵魂相似的人,一朝相识,便似故人归来。就像贾宝玉初见黛玉,便说了句:“这个妹妹,我好像哪里见过”。彼时初见,惊鸿一瞥。往后余生,念念不忘。所有的相遇都是久别重逢。茫茫人海,有的人擦肩而过。有的人,倾情相伴。有的人,爱恨蹉跎。直到遇到那个与灵魂契合的爱人,灵魂相依相恋,生命得到滋养。犹如花儿遇到阳光雨露,绝美绽放。不管是近在咫尺,还是隔着万水千山的距离,都有心照不宣的默契。调整心态,活的精彩。平平淡淡,幸福生活。
如果说,生命中真正的高贵,在于灵魂的高贵。那么,这世间最真最纯,最深情最缱绻的爱,便是灵魂之爱了。所谓的灵魂之爱,是两个灵魂的彼此吸引和欣赏,是心与心的疼惜与懂得,是超越红尘之外的守候与惦念。但凡灵魂相似的人,一朝相识,便似故人归来。就像贾宝玉初见黛玉,便说了句:“这个妹妹,我好像哪里见过”。彼时初见,惊鸿一瞥。往后余生,念念不忘。所有的相遇都是久别重逢。茫茫人海,有的人擦肩而过。有的人,倾情相伴。有的人,爱恨蹉跎。直到遇到那个与灵魂契合的爱人,灵魂相依相恋,生命得到滋养。犹如花儿遇到阳光雨露,绝美绽放。不管是近在咫尺,还是隔着万水千山的距离,都有心照不宣的默契。调整心态,活的精彩。平平淡淡,幸福生活。
如果你的修行,
只是不断发现他人的问题,
那么你所谓的修行
又落入了烦恼的陷阱。
如果你的佛法,
只是为了讲给他人,
那你所谓的佛法,
一定会成为世间八法的奴役。
没有调伏自己
就不可能影响他人,
因此要先调伏自己。
没有更高超的洞察力、感知力,
就无法成就有情众生的安乐,
因此要精进修行!
——智者之言
只是不断发现他人的问题,
那么你所谓的修行
又落入了烦恼的陷阱。
如果你的佛法,
只是为了讲给他人,
那你所谓的佛法,
一定会成为世间八法的奴役。
没有调伏自己
就不可能影响他人,
因此要先调伏自己。
没有更高超的洞察力、感知力,
就无法成就有情众生的安乐,
因此要精进修行!
——智者之言
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