#每日经典诵读# 《礼记·大学》
（20）唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国。此谓唯仁人为能爱人，能恶人。见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑（zāi）必逮夫身。是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。#昊扬说《道德经》##典籍里的中国##大学之道# https://t.cn/Ryaghjq
（20）唯仁人放流之，迸诸四夷，不与同中国。此谓唯仁人为能爱人，能恶人。见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑（zāi）必逮夫身。是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。#昊扬说《道德经》##典籍里的中国##大学之道# https://t.cn/Ryaghjq
……吾不知其名，字之曰道。这是老子阐释易卦故事里“道”字的概念由来。
05【小畜-履】小畜初九：复自道何其咎？履九二：履道坦坦幽人贞吉。奔波生活每天往复踩在脚下的道就是生命实践之道。
十翼儒者“夫唯无知是以不我知”，不解老子大道，以至厌饮食財货有余孚于剥犹自以为君子尊礼尚贤有孚在道。
2500年
05【小畜-履】小畜初九：复自道何其咎？履九二：履道坦坦幽人贞吉。奔波生活每天往复踩在脚下的道就是生命实践之道。
十翼儒者“夫唯无知是以不我知”，不解老子大道，以至厌饮食財货有余孚于剥犹自以为君子尊礼尚贤有孚在道。
2500年
……吾不知其名，字之曰道。这是老子阐释易卦故事里“道”字的概念由来。
05【小畜-履】小畜初九：复自道何其咎？履九二：履道坦坦幽人贞吉。奔波生活每天往复踩在脚下的道就是生命实践之道。
十翼儒者“夫唯无知是以不我知”，不解老子大道，以至厌饮食財货有余孚于剥犹自以为君子尊礼尚贤有孚在道。
2500年前道德经阐释易道不为人所知，如今函谷关道德经再出发必定要跨越帝儒传统道德形式主义蔽障回归老子易道本旨，实践中华民族的伟大复兴。
老子易道核心箴言：以天下观天下，善者与不善者各尽赋性谨守本分，不分彼此分工共生大制不割。
05【小畜-履】小畜初九：复自道何其咎？履九二：履道坦坦幽人贞吉。奔波生活每天往复踩在脚下的道就是生命实践之道。
十翼儒者“夫唯无知是以不我知”，不解老子大道，以至厌饮食財货有余孚于剥犹自以为君子尊礼尚贤有孚在道。
2500年前道德经阐释易道不为人所知，如今函谷关道德经再出发必定要跨越帝儒传统道德形式主义蔽障回归老子易道本旨，实践中华民族的伟大复兴。
老子易道核心箴言：以天下观天下，善者与不善者各尽赋性谨守本分，不分彼此分工共生大制不割。
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