用超现实的幻想来写真实的情感，“狮子”的意象贯穿全书，算是种逃避？或者说表达？#2022在阅读#
“每天早晨从杯子里喝咖啡时，他的血管和神经里就涌起悲伤，直到咖啡冷却，然后他的悲伤和喜悦就消失了。”
“天地如此静谧，在夜的穹窿里，那么亲切，那么甜美。正如置身静屋，将你白日悲愁，一睡而过，尽皆忘怀。”
“你们都深陷在悲伤的荒漠里！”他对路人高喊道，只有几个人朝他看了看，并没什么人因此放慢脚步。
“每天早晨从杯子里喝咖啡时，他的血管和神经里就涌起悲伤，直到咖啡冷却，然后他的悲伤和喜悦就消失了。”
“天地如此静谧，在夜的穹窿里，那么亲切，那么甜美。正如置身静屋，将你白日悲愁，一睡而过，尽皆忘怀。”
“你们都深陷在悲伤的荒漠里！”他对路人高喊道，只有几个人朝他看了看，并没什么人因此放慢脚步。
老子真的“不知所终”了？实际是他早已参透了宇宙真相，成功逃离地球了！
有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
意思是，有一个东西是浑然天成的，并且在天地形成之前就存在了，听不到它的声音，也看不到它的形体，空虚而寂静，不依靠任何的外力，就可以独立的存在，永远的不停息，循环的运行而不衰竭，可以看做是万物的根本。
我不知道它的名字，所以勉强称它为“道”，或给它起了个名字叫“大”。 它广大无边而运行不息，运行不息而伸展遥远，伸展遥远而又返回本原。
所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大，而人居其中之一。人取法地，地取法天，天取法“道”，而道纯任自然。
很显然，如果老子没有宇宙观，他是如何也写不出这样令人绯夷所思的《道德经》。
宇宙从何时起？
宇宙从何处来？
老子已经把这个问题看透。
老子不愿意用语言来描述，但是又要向世人说明此事，所以说“强字之曰：道 。”
道是宇宙的母体，而后有天，而后有地，而后有人。
把天地人并列并非老子首创，在《易经》里已经提出来。这里老子显然继承了《易经》的说法。
有天、有地、有万物，为什么把人和天地并列？
显然古人已经发现人脑不同于其他动物的脑，它能够认识这个世界、改造这个世界。推荐阅读点击：易经：坐有坐相，站有站相；走有走相，人要识相。
可以这样认为，天是道的第一个显物，地是道的第二个显物，人是道的第三个显物。
天是自然的产物，地是自然的产物，人也是自然的产物。自然即是道。但是，天地人的产生是有先后顺序的。道生天，天生地，地生人。
“道”是什么?
“道”如何存在?
老子说“有物混成”。显然，老子认为“道”是物质的东西。这里已经否定了“道”的“唯心说”。
“道”无声无形，先天地而存在，循环运行不息，是产生天地万物之“母”。
“道”是一个绝对体。
现实世界的一切都是相对而存在的，而唯有“道”是独一无二的，所以“道”是“独立而不改”的。
在本章里，老子提出“道、人、天、地”这四个存在，“道”是第一位的。
它不会随着变动运转而消失。它经过变动运转又回到原始状态，这个状态就是事物得以产生的最基本、最根源的地方。
道不是来自天上，恰恰是来自人间，来自人们日常生活所接触到的道路。
比起希腊古代唯物论者所讲的‘无限’来，似乎更实际些，一点也不虚玄，可能人们受后来的神秘化了的‘道’的观念的影响，才认为它是状态的物体，包括有和无两种性质，由极微小的粒子在寥廓的虚空中运动所组成。
它是独立存在的，也不依靠外力推动。
宗教迷信的说法，认为上帝是世界的主帝者，但老子说的‘道’在上帝之前已经出现；
传统观念认为世界的主宰者是‘天’，老子把天还原为天空，而道是先天地而生的。
道产生万物，是天地之根，万物之母，宇宙的起源。
老子讲的道是先于天地存在，只是说在时间上先于天地存在，而不是在逻辑上先于天地存在。
老子讲的道虽是无形无象，但不是超空间的，而是没有固定的具体的形象，这样的道才可以变化成为有固定具体形象的天地万物，这种观点是很中肯的。
老子曾说“道在物先”，又说“物在道中”，这种判断是把“天地”作为“物质”的同义语了。
其实，老子已经表述很清楚，“道”是物质的东西，是自然，是宇宙的起源，我们可以说，老子已经给出了宇宙起源的奥秘。现代物理学、天文学已经一步步证明。
也有人怀疑是不是外星人给老子传授了点什么，否则《道德经》似乎超越人类某个时代的智慧，我还因为老子掌握了宇宙真理。
总之，不管是古代，现在，还是未来，老子的思想都是顶级智慧，提出了道的观念，即宇宙运动的规律，从这一点上讲，世人称老子是“神人”一点也不过分。
道是宇宙的起源
道生一在物理上科学家把一个可能存在却又不存在的事物称作为奇点，这个奇点就是空间和时间中具有无限概率的一点。
空间和时间在此处完结，作为世界的发生之初，它应该具备所有行程现在宇宙中的所有物质和势力，而这样的势力正是我们所谓的能量。
能量大家都知道它是一种无形的的东西，所以说奇点也是无形的，物力学上的奇点，一般都是用于描述黑洞的中心，此时因为物质在这个点上的密度非常的高，向内吸引力极强，因此物质压缩在体积非常小的点，此时此刻的时空方程中，就会出现分母无穷小的描述，因此物理定律失效。
奇点是天体物理学概念,认为宇宙刚生成时的那一状态. 这就是老子参透宇宙真相奇点。
老子是唯一逃离地球的人
根据(地球上)共有的传说描述，他作为一个人类的形态出现的最后一生，是在中国的一座小村庄里度过的。
他沉思了自己生命的本质，像释迦摩尼一样，他勇敢地面对了自我的观念与生活。通过这样的做法，他恢复了某些他自己的记忆、才能和不朽的状态。
作为一位老人的他，决定离开村庄，到森林里脱离肉身。而村子的门卫却拦住了他，请求他在临离开前写下个人的哲学思想。
我这里有一小段忠言，是他留下的关于使他重新发现自我精神本质的“道”。
注视它的人，将无法看到它；收听它的人，将无法听到它；盲目摸索它的人，将无法领会它。虚无、静止的运动本源、无限的精神本质，是生命之源。精神是自我。
虽然，几面墙壁构建并支撑着一间屋子，但是，其内部的空间才是最重要的。虽然罐子由泥土加工而成，但是，其内部形成的空间才是最实用的。正如一切的形态源自于精神的虚无一样，行为是由无中生有的力量促成的。
一个人之所以遭受着巨大的痛苦，是因为他拥有一个身体。如果没有身体，他还能遭受什么呢？
当一个人在乎自己的身体超越了他自己的精神的时候，他就会变成这个躯体，并且放纵了其精神之道。自我、精神，创造了幻觉。一个人产生的错觉，使他认为现实并非是一种幻觉。
一个能够创造比现实更加真实的幻觉的人，可以遵循精神的道路，发现天之道，发现宇宙真相！ https://t.cn/Rcdt451
有物混成，先天地生。
寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。
故道大，天大，地大，人亦大。
域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
意思是，有一个东西是浑然天成的，并且在天地形成之前就存在了，听不到它的声音，也看不到它的形体，空虚而寂静，不依靠任何的外力，就可以独立的存在，永远的不停息，循环的运行而不衰竭，可以看做是万物的根本。
我不知道它的名字，所以勉强称它为“道”，或给它起了个名字叫“大”。 它广大无边而运行不息，运行不息而伸展遥远，伸展遥远而又返回本原。
所以说道大、天大、地大、人也大。宇宙间有四大，而人居其中之一。人取法地，地取法天，天取法“道”，而道纯任自然。
很显然，如果老子没有宇宙观，他是如何也写不出这样令人绯夷所思的《道德经》。
宇宙从何时起？
宇宙从何处来？
老子已经把这个问题看透。
老子不愿意用语言来描述，但是又要向世人说明此事，所以说“强字之曰：道 。”
道是宇宙的母体，而后有天，而后有地，而后有人。
把天地人并列并非老子首创，在《易经》里已经提出来。这里老子显然继承了《易经》的说法。
有天、有地、有万物，为什么把人和天地并列？
显然古人已经发现人脑不同于其他动物的脑，它能够认识这个世界、改造这个世界。推荐阅读点击：易经：坐有坐相，站有站相；走有走相，人要识相。
可以这样认为，天是道的第一个显物，地是道的第二个显物，人是道的第三个显物。
天是自然的产物，地是自然的产物，人也是自然的产物。自然即是道。但是，天地人的产生是有先后顺序的。道生天，天生地，地生人。
“道”是什么?
“道”如何存在?
老子说“有物混成”。显然，老子认为“道”是物质的东西。这里已经否定了“道”的“唯心说”。
“道”无声无形，先天地而存在，循环运行不息，是产生天地万物之“母”。
“道”是一个绝对体。
现实世界的一切都是相对而存在的，而唯有“道”是独一无二的，所以“道”是“独立而不改”的。
在本章里，老子提出“道、人、天、地”这四个存在，“道”是第一位的。
它不会随着变动运转而消失。它经过变动运转又回到原始状态，这个状态就是事物得以产生的最基本、最根源的地方。
道不是来自天上，恰恰是来自人间，来自人们日常生活所接触到的道路。
比起希腊古代唯物论者所讲的‘无限’来，似乎更实际些，一点也不虚玄，可能人们受后来的神秘化了的‘道’的观念的影响，才认为它是状态的物体，包括有和无两种性质，由极微小的粒子在寥廓的虚空中运动所组成。
它是独立存在的，也不依靠外力推动。
宗教迷信的说法，认为上帝是世界的主帝者，但老子说的‘道’在上帝之前已经出现；
传统观念认为世界的主宰者是‘天’，老子把天还原为天空，而道是先天地而生的。
道产生万物，是天地之根，万物之母，宇宙的起源。
老子讲的道是先于天地存在，只是说在时间上先于天地存在，而不是在逻辑上先于天地存在。
老子讲的道虽是无形无象，但不是超空间的，而是没有固定的具体的形象，这样的道才可以变化成为有固定具体形象的天地万物，这种观点是很中肯的。
老子曾说“道在物先”，又说“物在道中”，这种判断是把“天地”作为“物质”的同义语了。
其实，老子已经表述很清楚，“道”是物质的东西，是自然，是宇宙的起源，我们可以说，老子已经给出了宇宙起源的奥秘。现代物理学、天文学已经一步步证明。
也有人怀疑是不是外星人给老子传授了点什么，否则《道德经》似乎超越人类某个时代的智慧，我还因为老子掌握了宇宙真理。
总之，不管是古代，现在，还是未来，老子的思想都是顶级智慧，提出了道的观念，即宇宙运动的规律，从这一点上讲，世人称老子是“神人”一点也不过分。
道是宇宙的起源
道生一在物理上科学家把一个可能存在却又不存在的事物称作为奇点，这个奇点就是空间和时间中具有无限概率的一点。
空间和时间在此处完结，作为世界的发生之初，它应该具备所有行程现在宇宙中的所有物质和势力，而这样的势力正是我们所谓的能量。
能量大家都知道它是一种无形的的东西，所以说奇点也是无形的，物力学上的奇点，一般都是用于描述黑洞的中心，此时因为物质在这个点上的密度非常的高，向内吸引力极强，因此物质压缩在体积非常小的点，此时此刻的时空方程中，就会出现分母无穷小的描述，因此物理定律失效。
奇点是天体物理学概念,认为宇宙刚生成时的那一状态. 这就是老子参透宇宙真相奇点。
老子是唯一逃离地球的人
根据(地球上)共有的传说描述，他作为一个人类的形态出现的最后一生，是在中国的一座小村庄里度过的。
他沉思了自己生命的本质，像释迦摩尼一样，他勇敢地面对了自我的观念与生活。通过这样的做法，他恢复了某些他自己的记忆、才能和不朽的状态。
作为一位老人的他，决定离开村庄，到森林里脱离肉身。而村子的门卫却拦住了他，请求他在临离开前写下个人的哲学思想。
我这里有一小段忠言，是他留下的关于使他重新发现自我精神本质的“道”。
注视它的人，将无法看到它；收听它的人，将无法听到它；盲目摸索它的人，将无法领会它。虚无、静止的运动本源、无限的精神本质，是生命之源。精神是自我。
虽然，几面墙壁构建并支撑着一间屋子，但是，其内部的空间才是最重要的。虽然罐子由泥土加工而成，但是，其内部形成的空间才是最实用的。正如一切的形态源自于精神的虚无一样，行为是由无中生有的力量促成的。
一个人之所以遭受着巨大的痛苦，是因为他拥有一个身体。如果没有身体，他还能遭受什么呢？
当一个人在乎自己的身体超越了他自己的精神的时候，他就会变成这个躯体，并且放纵了其精神之道。自我、精神，创造了幻觉。一个人产生的错觉，使他认为现实并非是一种幻觉。
一个能够创造比现实更加真实的幻觉的人，可以遵循精神的道路，发现天之道，发现宇宙真相！ https://t.cn/Rcdt451
22.11.3—22.11.7
#想为你的深夜放一束烟火# 完
这本书写的更多的关于深夜的迷茫、自我怀疑、更像是四十年来自己对自己的回忆、自己拯救自己与黑暗中。这本书应该是在其他书当中读起来最顺利的（觉得用“顺利”这个词不太好。用“舒服”这个词应该比较好）因为在读的途中不会产生那种有逼迫自己读下去或者在读一阵后让自己在坚持多读一会的想法，而是不知不觉中就看了好几个章节，是那种在封控期间不想打游戏、不想刷抖音、不想刷微博、不想追剧、不知干啥的时候，拿起来读会书会让自己慢慢静下来。有可能是因为这本书本身就没多厚，但更多的是，平平淡淡的文字才更显得真实和真诚。就像书中的写的那样『不必试图去证明什么，一个人能把真实的自己表达出来已经是一笔巨大的财富了』『 但凡花过时间的，都有感情。但凡投入过感情的，都值得被记录』 “真诚的自己表达出来”和“记录”同哥真的做到了极致。就像同哥曾在微博中写到『我为什么每天都跑步？为什么每天都写点东西？为什么每天睡前都要看点东西……因为大多数人都没有每天能坚持的东西，所以任何一种坚持都能区分别人和自己。』是啊任何一种坚持都能区分别人和自己。对于我们而言这些鸡汤或者道理可能一个比一个懂。而对于现实的我们依旧在摆烂，（而自己也是21岁时开始记录自己的生活，尝试找寻真正的我。也会像同哥一样每年，或者生日的时候用文字记录记录一下那个年纪的自己。而这次也是在真正意义上封控期间，也在尽量记录着自己的生活，告诉自己，自律吧又自律不起来，摆烂吧又觉得太愧疚，然后就告诉自己那就在他们两者之间选择『躺平』吧，这些记录我选择了微博仅好友可见，后面选择了仅自己可见。）
从20年同哥写完『一个人就一个人』到22年，两年时间完成这本『想为你的深夜放一束烟火』同哥说写这本书时都在深夜，常常写完一个故事，自己也慢慢被治愈。每一个字，每一句话都像深夜里盛开的烟火。『书中的书签也很神奇，将书签放入手掌双手合十，闭眼许愿，打开手掌会看到烟火』可能这就是文字的力量吧，如同修剪植物一样让自己心静和治愈。
看到『人生最难这三年』，自己工作中遇到的一些问题，越被否定越想证明自己可以。剧本写了删，删了写最后找回自我，写下来『我们的样子像极了爱情』的剧本。然后你会发现低谷、深渊、瓶颈、那怕是当下犹豫不决的决定，都需要自己拉自己站起来。然后回头看劫后余生的自己，会发现万物皆有裂痕那就是光照进来的地方。面对处于疫情并且还在处于封控的我们，疫情这三年可能爱情受挫工作失利或许事与愿违『今年26岁生日记得也要写下这一年自己的经历』但也要相信总有一天我们会成为理想中的大人，我们风雨兼程，也绝不会空手而归。我们从来都没有长大，但我们从来也没有停止过成长。
最后的最后愿我们都能够找到那束属于自己深夜的烟火前方有风，就迎着风。天上下雨，就拥抱雨。失恋就哭泣。开心，那就奔跑起来，让别人看到最真实的自己。在任何环境里都能成为其中的风景。——2022.11.7 https://t.cn/R2WxDBw
#想为你的深夜放一束烟火# 完
这本书写的更多的关于深夜的迷茫、自我怀疑、更像是四十年来自己对自己的回忆、自己拯救自己与黑暗中。这本书应该是在其他书当中读起来最顺利的（觉得用“顺利”这个词不太好。用“舒服”这个词应该比较好）因为在读的途中不会产生那种有逼迫自己读下去或者在读一阵后让自己在坚持多读一会的想法，而是不知不觉中就看了好几个章节，是那种在封控期间不想打游戏、不想刷抖音、不想刷微博、不想追剧、不知干啥的时候，拿起来读会书会让自己慢慢静下来。有可能是因为这本书本身就没多厚，但更多的是，平平淡淡的文字才更显得真实和真诚。就像书中的写的那样『不必试图去证明什么，一个人能把真实的自己表达出来已经是一笔巨大的财富了』『 但凡花过时间的，都有感情。但凡投入过感情的，都值得被记录』 “真诚的自己表达出来”和“记录”同哥真的做到了极致。就像同哥曾在微博中写到『我为什么每天都跑步？为什么每天都写点东西？为什么每天睡前都要看点东西……因为大多数人都没有每天能坚持的东西，所以任何一种坚持都能区分别人和自己。』是啊任何一种坚持都能区分别人和自己。对于我们而言这些鸡汤或者道理可能一个比一个懂。而对于现实的我们依旧在摆烂，（而自己也是21岁时开始记录自己的生活，尝试找寻真正的我。也会像同哥一样每年，或者生日的时候用文字记录记录一下那个年纪的自己。而这次也是在真正意义上封控期间，也在尽量记录着自己的生活，告诉自己，自律吧又自律不起来，摆烂吧又觉得太愧疚，然后就告诉自己那就在他们两者之间选择『躺平』吧，这些记录我选择了微博仅好友可见，后面选择了仅自己可见。）
从20年同哥写完『一个人就一个人』到22年，两年时间完成这本『想为你的深夜放一束烟火』同哥说写这本书时都在深夜，常常写完一个故事，自己也慢慢被治愈。每一个字，每一句话都像深夜里盛开的烟火。『书中的书签也很神奇，将书签放入手掌双手合十，闭眼许愿，打开手掌会看到烟火』可能这就是文字的力量吧，如同修剪植物一样让自己心静和治愈。
看到『人生最难这三年』，自己工作中遇到的一些问题，越被否定越想证明自己可以。剧本写了删，删了写最后找回自我，写下来『我们的样子像极了爱情』的剧本。然后你会发现低谷、深渊、瓶颈、那怕是当下犹豫不决的决定，都需要自己拉自己站起来。然后回头看劫后余生的自己，会发现万物皆有裂痕那就是光照进来的地方。面对处于疫情并且还在处于封控的我们，疫情这三年可能爱情受挫工作失利或许事与愿违『今年26岁生日记得也要写下这一年自己的经历』但也要相信总有一天我们会成为理想中的大人，我们风雨兼程，也绝不会空手而归。我们从来都没有长大，但我们从来也没有停止过成长。
最后的最后愿我们都能够找到那束属于自己深夜的烟火前方有风，就迎着风。天上下雨，就拥抱雨。失恋就哭泣。开心，那就奔跑起来，让别人看到最真实的自己。在任何环境里都能成为其中的风景。——2022.11.7 https://t.cn/R2WxDBw
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