胸有天地宽自有渡人船
人这一辈子，看生活纷扰杂事，就好像观一滴水。
一个劲儿揪着细枝末节不放，只能看到一堆破事。
但以一生的长度去衡量，任何一件事都会变得微不足道。
就如刘震云在《一日三秋》里说的：
“活到这个年龄了，想起过去许多糟心事。
当时桩桩件件，都觉得事情挺大，挺不过去了，现在想想，都是扯淡。”
“假如你是一棵树，别人对你的态度就是一阵又一阵的风。
如果你总是很在意，随便一阵风都会让你剧烈摇动，甚至将你吹倒。”
人活于世，活的就是心态。
百事从心起，若是心态不好，再小的事也能变成天大的事。
比如因为领导一个不经意的眼神，便惴惴不安地琢磨起来，整晚都睡不好觉。
刚进办公室，原本叽叽喳喳的同事突然安静下来，就开始一整天疑神疑鬼，觉得同事们在背后议论自己。
《平凡的世界》的一句话：
“如果你不给自己烦恼，别人永远也不可能给你烦恼。”
蔡澜被金庸先生称为“真正潇洒的人”，他们俩以前经常出去旅游，一路上蔡澜都是怀着愉悦的心情。
司机开车太过颠簸，他从不抱怨，导游脾气大，他也从不恼怒。
即使食物不可口，也会咀嚼得津津有味；
即使在路上跟人家起冲突，也一点不耽误游玩的心情。
他教金庸怎样喝低劣辛辣的意大利土酒，怎样在新加坡大排档中吮吸牛骨髓。
“我会皱起眉头，他始终开怀大笑。”
如游戏人间一样，蔡澜从不记挂那些烦心的小事，把日子过得悠然自在。
歌德说：
“人之幸福，全在于心之幸福。”
心里装的东西太多，就没法盛进幸福；
脑子里想的太多，就没法注意到眼前的美好。
生活中的不称心，往往是自己与自己过不去。
人生的修行，亦是修心。
如果看得透，想得开，无论处于任何境地，都能不忧不惧，自得其乐。
有一位颇为迂腐的老翁出门溜达，碰到几个戏子在街上讨生计。
老翁看不惯戏子们在大庭广众下卖唱，就上去嘲讽了几句。
戏子们也不甘示弱，说拉弹唱齐上阵，狠狠地骂了老翁一顿，众人听得哄然大笑。
老翁气得胡须直颤，直接折回家里。
老翁把此事说给老妇听，谁料老妇却说：
“他们又没招惹你，你这不是找不自在嘛。”
生活中，每个人都会遇到与自己价值观相悖的行为。
一个人若是境界太低，就会遇见什么事都想指手画脚，最后闹得自己不舒服。
康德说：
“我尊敬任何一个独立的灵魂，虽然有些我并不认可，但我可以尽可能地去理解。”
懂得去理解不同的三观，尊重不同的处事方式，心里就会少一些苛责，生活就会多一些惬意。
三国时期，诸葛亮去世后，由蒋琬担任蜀国的宰相，主持朝政。
他有一个属下叫做杨戏，为人性格孤僻，不善言谈。
蒋琬每与他讲述朝政之事，杨戏总是应而不答。
有人看不惯杨戏的高冷做派，来蒋琬面前打小报告，杨戏这人对您如此怠慢，太不像话了！
蒋琬却觉得，人都有各自的脾气秉性。
让杨戏当面夸我，那可不是他的本性；
让他当众指出我的不足，他会觉得我面子挂不住，下不了台。
有大格局的人，内心更多的是平和，看万事万物都顺眼。
罗素曾说：
“须知人生的参差百态，乃是幸福的本源。”
这个世界是多元的，用自己的尺丈量别人的生活，只会惹得自己不痛快。
做一个境界高的人，眼里无是非，目之所及皆是风景。
刘震云在《一地鸡毛》里，讲了一系列围绕“豆腐”产生的破事。
因为买豆腐，主人公小林上班迟到，新来的大学生工作较真，自作主张地给他划了一个“迟到”。
小林气鼓鼓地改成“准时”，但一天心里很不愉快，惦记着大学生会不会汇报他。
因为忘记放冰箱，豆腐馊了，老婆责备保姆没有及时放冰箱，保姆推脱责任给小林。
两人吵着吵着，小林开始指责老婆以前失手打碎过一个暖水壶，老婆却说小林抹灰时打碎过一个花瓶。
小林生活里充斥着这些鸡零狗碎的事情，并且为之心烦意乱，活成了可悲的模样。
一个人如果事事锱铢必较，只会流于苟且，陷入生活的泥淖。
那些芝麻绿豆之事，既可大如一座高山，压得自己喘不过气；
又可小如一粒尘埃，轻轻掸一下就散去。
上世纪80年代，莫言在文坛初显锋芒。
评论家王干在杂志上发表了一篇批判莫言的文章，言辞犀利，一点都不留情面。
之后，王干在鲁迅文学院偶遇了莫言，想着曾经写过的文章，便想回避一下。
然而，莫言却主动开口说：
“你的那篇文章我看过了，写得挺好。
朋友都说我被批评了，但在我看来，是以表扬为主。”
周国平在一次演讲中说：“人生要有不较劲的智慧，不和自己、别人和老天较劲。”
一滴墨汁落在一杯水里，则黑色晕染一片；
若是融在海里，大海仍是万里澄清。
打开自己的胸怀，接纳生活的磕磕碰碰，日子也会顺遂许多。
《菜根谭》说：
“世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。”
中年以后，我渐渐明白，一个人大多数的不开心，只是太过纠缠当下小事。
所谓胸有天地宽，自有渡人船。
人的一生是万里河山，把心放宽，把格局撑开，则所见皆风景，所行皆坦途。
人这一辈子，看生活纷扰杂事，就好像观一滴水。
一个劲儿揪着细枝末节不放，只能看到一堆破事。
但以一生的长度去衡量，任何一件事都会变得微不足道。
就如刘震云在《一日三秋》里说的：
“活到这个年龄了，想起过去许多糟心事。
当时桩桩件件，都觉得事情挺大，挺不过去了，现在想想，都是扯淡。”
“假如你是一棵树，别人对你的态度就是一阵又一阵的风。
如果你总是很在意，随便一阵风都会让你剧烈摇动，甚至将你吹倒。”
人活于世，活的就是心态。
百事从心起，若是心态不好，再小的事也能变成天大的事。
比如因为领导一个不经意的眼神，便惴惴不安地琢磨起来，整晚都睡不好觉。
刚进办公室，原本叽叽喳喳的同事突然安静下来，就开始一整天疑神疑鬼，觉得同事们在背后议论自己。
《平凡的世界》的一句话：
“如果你不给自己烦恼，别人永远也不可能给你烦恼。”
蔡澜被金庸先生称为“真正潇洒的人”，他们俩以前经常出去旅游，一路上蔡澜都是怀着愉悦的心情。
司机开车太过颠簸，他从不抱怨，导游脾气大，他也从不恼怒。
即使食物不可口，也会咀嚼得津津有味；
即使在路上跟人家起冲突，也一点不耽误游玩的心情。
他教金庸怎样喝低劣辛辣的意大利土酒，怎样在新加坡大排档中吮吸牛骨髓。
“我会皱起眉头，他始终开怀大笑。”
如游戏人间一样，蔡澜从不记挂那些烦心的小事，把日子过得悠然自在。
歌德说：
“人之幸福，全在于心之幸福。”
心里装的东西太多，就没法盛进幸福；
脑子里想的太多，就没法注意到眼前的美好。
生活中的不称心，往往是自己与自己过不去。
人生的修行，亦是修心。
如果看得透，想得开，无论处于任何境地，都能不忧不惧，自得其乐。
有一位颇为迂腐的老翁出门溜达，碰到几个戏子在街上讨生计。
老翁看不惯戏子们在大庭广众下卖唱，就上去嘲讽了几句。
戏子们也不甘示弱，说拉弹唱齐上阵，狠狠地骂了老翁一顿，众人听得哄然大笑。
老翁气得胡须直颤，直接折回家里。
老翁把此事说给老妇听，谁料老妇却说：
“他们又没招惹你，你这不是找不自在嘛。”
生活中，每个人都会遇到与自己价值观相悖的行为。
一个人若是境界太低，就会遇见什么事都想指手画脚，最后闹得自己不舒服。
康德说：
“我尊敬任何一个独立的灵魂，虽然有些我并不认可，但我可以尽可能地去理解。”
懂得去理解不同的三观，尊重不同的处事方式，心里就会少一些苛责，生活就会多一些惬意。
三国时期，诸葛亮去世后，由蒋琬担任蜀国的宰相，主持朝政。
他有一个属下叫做杨戏，为人性格孤僻，不善言谈。
蒋琬每与他讲述朝政之事，杨戏总是应而不答。
有人看不惯杨戏的高冷做派，来蒋琬面前打小报告，杨戏这人对您如此怠慢，太不像话了！
蒋琬却觉得，人都有各自的脾气秉性。
让杨戏当面夸我，那可不是他的本性；
让他当众指出我的不足，他会觉得我面子挂不住，下不了台。
有大格局的人，内心更多的是平和，看万事万物都顺眼。
罗素曾说：
“须知人生的参差百态，乃是幸福的本源。”
这个世界是多元的，用自己的尺丈量别人的生活，只会惹得自己不痛快。
做一个境界高的人，眼里无是非，目之所及皆是风景。
刘震云在《一地鸡毛》里，讲了一系列围绕“豆腐”产生的破事。
因为买豆腐，主人公小林上班迟到，新来的大学生工作较真，自作主张地给他划了一个“迟到”。
小林气鼓鼓地改成“准时”，但一天心里很不愉快，惦记着大学生会不会汇报他。
因为忘记放冰箱，豆腐馊了，老婆责备保姆没有及时放冰箱，保姆推脱责任给小林。
两人吵着吵着，小林开始指责老婆以前失手打碎过一个暖水壶，老婆却说小林抹灰时打碎过一个花瓶。
小林生活里充斥着这些鸡零狗碎的事情，并且为之心烦意乱，活成了可悲的模样。
一个人如果事事锱铢必较，只会流于苟且，陷入生活的泥淖。
那些芝麻绿豆之事，既可大如一座高山，压得自己喘不过气；
又可小如一粒尘埃，轻轻掸一下就散去。
上世纪80年代，莫言在文坛初显锋芒。
评论家王干在杂志上发表了一篇批判莫言的文章，言辞犀利，一点都不留情面。
之后，王干在鲁迅文学院偶遇了莫言，想着曾经写过的文章，便想回避一下。
然而，莫言却主动开口说：
“你的那篇文章我看过了，写得挺好。
朋友都说我被批评了，但在我看来，是以表扬为主。”
周国平在一次演讲中说：“人生要有不较劲的智慧，不和自己、别人和老天较劲。”
一滴墨汁落在一杯水里，则黑色晕染一片；
若是融在海里，大海仍是万里澄清。
打开自己的胸怀，接纳生活的磕磕碰碰，日子也会顺遂许多。
《菜根谭》说：
“世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。”
中年以后，我渐渐明白，一个人大多数的不开心，只是太过纠缠当下小事。
所谓胸有天地宽，自有渡人船。
人的一生是万里河山，把心放宽，把格局撑开，则所见皆风景，所行皆坦途。
“恰到好处的人生！”
常言道：“盛极必衰，否极泰来。”
凡事到达一个极端，就会朝相反的方向发展。
生活也是如此，追求太高的人急功近利，得过且过的人一事无成。
人生不长，春秋有限，恰到好处地活着，最幸福！
《礼记》说：“君子中庸，小人反中庸。”
中庸的境界，就在于多一分会溢，少一分会缺。
恰到好处地活着，是中庸最核心的内涵。
人生的期望不要太高也不要太低，太低没有动力，太高无法企及，踮踮脚够得到最好。
知己不可没有，也不必成群，闲暇时一起观花赏月，危难时彼此肝胆相照。
子女二三，围于膝下，不需要聪明绝顶，鹤立鸡群，能够无灾无难，一生平安就好。
学问不可以没有，也不需要太高，才高八斗，易遭天妒，胸无点墨，懵懂浑噩。
用情别太深，爱人别太满，情深不寿，强极必反。
要有一两个爱好，琴棋书画，诗书酒茶，不用做得多好，也不去和人比较，闲时可以自娱，困时可以忘忧。
不是每一段人生都要风声水起，功成名就的意义，其实在于功成身退的惬意。
柴米油盐，家长里短，平平淡淡才是生活滋味。《道德经》说：知足不辱，知止不殆，可以长久。
知足的人不会自取其辱，知止的人不会身陷险境。
广厦千间，夜眠七尺，良田万顷，一日三餐。
大富大贵不如小富即安，大起大落不如岁月静好。
恰到好处的生活，是不和人争胜负，不与人分高下，赢了不一定开心，输了自讨没趣。
知足的人只拿自己需要的，舍弃自己多余的，不添一分负累，不留一点遗憾。
《佛遗教经》云：
“若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，即是富乐安稳之处。”
不知足的人，常常活在痛苦之中，欲壑难填，求而不得。
欲望是最厉害的洪水猛兽，知足少欲，才能得来幸福。
懂得知足的人，内心丰盈，即使粗茶淡饭，身居陋室也不觉得辛苦。
一生的吃穿用度能有多少，当下活得快乐才最重要。
永远有人不如你，也永远有人活得比你好。
人生在世，把自己活圆满，余生才不会抱憾。
人生最极致的境界，就是恰好。
恰到好处生活，就是中庸里的从容不迫，知足里的自得其乐。
平凡的人，就过好自己平凡的小日子，心无旁骛，认真生活。
不辜负自己，不妄求贪多，如此一生，恰好最好！
常言道：“盛极必衰，否极泰来。”
凡事到达一个极端，就会朝相反的方向发展。
生活也是如此，追求太高的人急功近利，得过且过的人一事无成。
人生不长，春秋有限，恰到好处地活着，最幸福！
《礼记》说：“君子中庸，小人反中庸。”
中庸的境界，就在于多一分会溢，少一分会缺。
恰到好处地活着，是中庸最核心的内涵。
人生的期望不要太高也不要太低，太低没有动力，太高无法企及，踮踮脚够得到最好。
知己不可没有，也不必成群，闲暇时一起观花赏月，危难时彼此肝胆相照。
子女二三，围于膝下，不需要聪明绝顶，鹤立鸡群，能够无灾无难，一生平安就好。
学问不可以没有，也不需要太高，才高八斗，易遭天妒，胸无点墨，懵懂浑噩。
用情别太深，爱人别太满，情深不寿，强极必反。
要有一两个爱好，琴棋书画，诗书酒茶，不用做得多好，也不去和人比较，闲时可以自娱，困时可以忘忧。
不是每一段人生都要风声水起，功成名就的意义，其实在于功成身退的惬意。
柴米油盐，家长里短，平平淡淡才是生活滋味。《道德经》说：知足不辱，知止不殆，可以长久。
知足的人不会自取其辱，知止的人不会身陷险境。
广厦千间，夜眠七尺，良田万顷，一日三餐。
大富大贵不如小富即安，大起大落不如岁月静好。
恰到好处的生活，是不和人争胜负，不与人分高下，赢了不一定开心，输了自讨没趣。
知足的人只拿自己需要的，舍弃自己多余的，不添一分负累，不留一点遗憾。
《佛遗教经》云：
“若欲脱诸苦恼，当观知足。知足之法，即是富乐安稳之处。”
不知足的人，常常活在痛苦之中，欲壑难填，求而不得。
欲望是最厉害的洪水猛兽，知足少欲，才能得来幸福。
懂得知足的人，内心丰盈，即使粗茶淡饭，身居陋室也不觉得辛苦。
一生的吃穿用度能有多少，当下活得快乐才最重要。
永远有人不如你，也永远有人活得比你好。
人生在世，把自己活圆满，余生才不会抱憾。
人生最极致的境界，就是恰好。
恰到好处生活，就是中庸里的从容不迫，知足里的自得其乐。
平凡的人，就过好自己平凡的小日子，心无旁骛，认真生活。
不辜负自己，不妄求贪多，如此一生，恰好最好！
抗疫是需要带着勇气进入现实和挑战之中。起早贪黑，三餐不定，马不停蹄的奔走，想尽一切办法力所能及的解决遇到的各种问题，在突发的各种状况中自得其乐，发现美好。回头想想一路走来才发现真正的勇气，不是没有害怕，而是带着害怕,依然前行;累到腰酸背痛，依然坚信美好还在奔来的路上。没有期待中的圆满，但是幸福一定不会缺席，要相信，每个人的付出都会在最适合的时候出现最美好的一刻，只要我们携手并进就一定能迎来最后的胜利。不畏困难和挑战，加油。
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