慧光圣教门:[合十][合十][合十]大家好,有很多人因为对佛法不了解,所以认为信佛是讲迷信,相信有鬼神等无相众生的存在就认为有呢,不相信就认为不存在。其实,佛法讲的是因果真理,必须要有正确的认识和正知正见,信佛不如修佛,真正明白了佛法真实意,是正信并非迷信。迷信的人只会经常算命,求佛菩萨保佑,而正信的佛法是不要人们算命,而是要通过修行改变命运!求神拜佛作用不大,求福不如种福,福报是修来的,不是求来的。对于真正的修行人来说经文念的再多再好,也不如用实际行动把佛法运用到生活当中,念不如行,身体力行去修持佛法,积功累德智慧增,看破世间一切事,放下一切自在行,脱离六道有保证,与众同回极乐门。阿弥陀佛…… https://t.cn/RxekpDT
卍 佛法不是无用的
问:很多人一听到学佛,就与消极无为挂钩,觉得佛法不能为社会人生创造价值,让我们来听听法师的解答吧。
问:法师,佛法教人看破红尘、出离世间,这么多人学佛甚至出家,对社会能有什么贡献?
答:太虚大师讲:“佛法在世间,不离世间觉。”佛法并非只追求出世间,出世间只是一个阶段目标,归根究底是要入于世间、利益世间。出家人借助寺院为载体,僧团精勤修行、严持戒律,引导俗众广行佛法事业,可以把佛法智慧、慈悲的力量发挥到社会上去,尽佛教对社会的责任。
问:我觉得佛法只能给人一些心理安慰,并不能提供解决问题的方法。
答:佛法本身并不是为了解决现实问题和情绪困扰而出现的,佛陀讲法最根本的旨趣是要帮助众生出离生死、究竟解脱,因此,必须站在长远的时空观上,站在生死面前,才能真正懂得佛法的“功用”。
问:除了生死问题,佛法对于解决现实问题还有什么作用吗?
答:对现实生活来说,佛法的着力点是教给我们正确面问题、看待问题的方法和心态。内心的问题解决了,外在的问题就简单了。
问:那佛法教我们怎么面对问题、看待问题呢?
答:佛法提倡报恩、慈悲、平等的思想和五戒十善的行为,帮助每一个人管理、建设更清净美好的心灵世界,这对建立和谐的人际关系、和乐的家庭关系、和睦的社会秩序、和平的世界环境,具有直接的教育作用和约束力。
问:我觉得您说的这些都是大道理,在现实生活中用不上。现在社会这么多不好的现象,食品安全、贪污腐败……对这些问题,佛教有什么办法?
答:对待问题,世间有世间的方法,佛教有佛教的方法,佛法是从因上解决,而最根本的因就是人的心。所有的问题,都在于人心出了问题。当今社会,信仰单薄、道德滑坡、人人自危,不是因为“大道理”讲得太多,恰恰是因为人们对于圣贤之道听得太少,相信得太少,做得太少。“天下不治,由人心不明;人心不明,由圣学不讲;圣学不讲,由功利不忘;功利不忘,由自待菲薄。”对于社会的不如意,若人人都只知怨声载道,而不知从自身出发去改善,最终大家都难以独善其身。社会与我们并不是对立的,每个人都是社会的一份子,社会的问题,要靠大家一起来解决。各行各业都从自己做起,每个人、每个家庭都从自己做起,整体就有希望改善。
问:佛教对社会做出过什么贡献呢?
答:在历史上,中国佛教在哲学、文学、绘画、雕塑、建筑、音乐、天文等方面,为后世留下来了无比丰厚的精神保障和文化遗产。佛教还发挥了重要的社会功能:寺院担负着学说机构、教育场所、慈善服务、图书馆、文化传播等重要角色;佛教僧侣成为知识与文化的继承者与传播者;当遇到自然灾害时,寺庙为广大民众提供衣食的庇护和信仰上的依靠。佛教几乎遍及亚洲各个国家和地区,成为亚洲各民族共同的文化以及联系彼此的精神纽带,推动了国际间的和平与睦邻友好。
问:如此看来,佛教对社会真的有不可替代的积极作用。谢谢法师的开示。
答:阿弥陀佛!
问:很多人一听到学佛,就与消极无为挂钩,觉得佛法不能为社会人生创造价值,让我们来听听法师的解答吧。
问:法师,佛法教人看破红尘、出离世间,这么多人学佛甚至出家,对社会能有什么贡献?
答:太虚大师讲:“佛法在世间,不离世间觉。”佛法并非只追求出世间,出世间只是一个阶段目标,归根究底是要入于世间、利益世间。出家人借助寺院为载体,僧团精勤修行、严持戒律,引导俗众广行佛法事业,可以把佛法智慧、慈悲的力量发挥到社会上去,尽佛教对社会的责任。
问:我觉得佛法只能给人一些心理安慰,并不能提供解决问题的方法。
答:佛法本身并不是为了解决现实问题和情绪困扰而出现的,佛陀讲法最根本的旨趣是要帮助众生出离生死、究竟解脱,因此,必须站在长远的时空观上,站在生死面前,才能真正懂得佛法的“功用”。
问:除了生死问题,佛法对于解决现实问题还有什么作用吗?
答:对现实生活来说,佛法的着力点是教给我们正确面问题、看待问题的方法和心态。内心的问题解决了,外在的问题就简单了。
问:那佛法教我们怎么面对问题、看待问题呢?
答:佛法提倡报恩、慈悲、平等的思想和五戒十善的行为,帮助每一个人管理、建设更清净美好的心灵世界,这对建立和谐的人际关系、和乐的家庭关系、和睦的社会秩序、和平的世界环境,具有直接的教育作用和约束力。
问:我觉得您说的这些都是大道理,在现实生活中用不上。现在社会这么多不好的现象,食品安全、贪污腐败……对这些问题,佛教有什么办法?
答:对待问题,世间有世间的方法,佛教有佛教的方法,佛法是从因上解决,而最根本的因就是人的心。所有的问题,都在于人心出了问题。当今社会,信仰单薄、道德滑坡、人人自危,不是因为“大道理”讲得太多,恰恰是因为人们对于圣贤之道听得太少,相信得太少,做得太少。“天下不治,由人心不明;人心不明,由圣学不讲;圣学不讲,由功利不忘;功利不忘,由自待菲薄。”对于社会的不如意,若人人都只知怨声载道,而不知从自身出发去改善,最终大家都难以独善其身。社会与我们并不是对立的,每个人都是社会的一份子,社会的问题,要靠大家一起来解决。各行各业都从自己做起,每个人、每个家庭都从自己做起,整体就有希望改善。
问:佛教对社会做出过什么贡献呢?
答:在历史上,中国佛教在哲学、文学、绘画、雕塑、建筑、音乐、天文等方面,为后世留下来了无比丰厚的精神保障和文化遗产。佛教还发挥了重要的社会功能:寺院担负着学说机构、教育场所、慈善服务、图书馆、文化传播等重要角色;佛教僧侣成为知识与文化的继承者与传播者;当遇到自然灾害时,寺庙为广大民众提供衣食的庇护和信仰上的依靠。佛教几乎遍及亚洲各个国家和地区,成为亚洲各民族共同的文化以及联系彼此的精神纽带,推动了国际间的和平与睦邻友好。
问:如此看来,佛教对社会真的有不可替代的积极作用。谢谢法师的开示。
答:阿弥陀佛!
谛深大师开示:佛法不是说的
坐下弟子及声闻善知识众,佛法乃佛所证道,非言语所能讲说,吾所说者,乃引导弟子及所闻法者,入佛法脉,并非讲佛所说法。佛说之法亦复如是。
譬如:吃茶,若汝等只与来者说诸茶味道而不令喝,实则,说者愚痴、听者受罪耳。若复有人,只听说茶者说味为称茶味,是人乃着魔耳。所谓导师,一句喝茶戒,汝如说做,一口便得。
佛所说法虽有三藏十二部之多,每部每句皆有应对来者所需, 恰如一句也。
是故,有人以讲说佛经为道,实则如与饥人说食也。
善知识,莫着说相以为佛法。师父所说一切皆棒喝有罪者也;皆以所求法者,得所求事之令喝茶去者也。谛深2014,12,26日。
坐下弟子及声闻善知识众,佛法乃佛所证道,非言语所能讲说,吾所说者,乃引导弟子及所闻法者,入佛法脉,并非讲佛所说法。佛说之法亦复如是。
譬如:吃茶,若汝等只与来者说诸茶味道而不令喝,实则,说者愚痴、听者受罪耳。若复有人,只听说茶者说味为称茶味,是人乃着魔耳。所谓导师,一句喝茶戒,汝如说做,一口便得。
佛所说法虽有三藏十二部之多,每部每句皆有应对来者所需, 恰如一句也。
是故,有人以讲说佛经为道,实则如与饥人说食也。
善知识,莫着说相以为佛法。师父所说一切皆棒喝有罪者也;皆以所求法者,得所求事之令喝茶去者也。谛深2014,12,26日。
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