这么多年来，许多曾经在华语乐坛活跃的组合都已经因为各种原因闹掰解散了。而凤凰传奇作为少数没有解散的组合，不仅没有在走下坡路，还在积极活动参加许多活动，甚至还因为前段时间翻唱的海底歌曲，又引起广大观众激烈讨论。
那么，凤凰传奇这个组合为什么可以在这么多年都没有解散，一直爆火呢？
这与他们之间的对半分账、出道前期吃的苦都不离开关系，下面就让我们一起看看凤凰传奇是怎么走到如今的。
其实，最初曾毅和玲花的组合并不叫凤凰传奇。而组合里的也不只有他们两个，还有另外一个人，他们三个共同成立了个组合叫做发神经组合。可惜，没过多久，组合里的那个人便退出了他们的组合。
那个人的退出，都让玲花和曾毅十分难过，也不知道组合要怎么进行下去。没过多久，他们俩便重整旗鼓，重新组了个组合：酷火组合。酷火组合的意思是指曾毅是酷，玲花是火，两人共同组成这个组合，并且以这个组合开始活动。
那时的玲花刚刚开始在外打拼，没有多少经验。而曾毅已经在外打拼了好几年，还参加过许多外围活动，有丰富的经验。
此外，当时也十分流行韩流组合，曾毅想通过这个也打造一个组合。所以就和玲花组成了酷火组合进行活动。因为曾毅有着丰富的经验，玲花又什么都不懂，所以组合活动的很多工作都是由曾毅一个人完成的。比如说表演的策划、编排等都是由曾毅一人完成，而玲花只是负责一些琐碎的事情。
虽然说酷火组合能够展现的舞台范围比较小，但是在当时还是十分受欢迎的，逐渐成为了表演场所的主要演出嘉宾。随着组合的发展，他们赚的钱也逐渐增加。可这时玲花心里却开始不太开心了。
因为他们俩运行的酷火组合大多数工作都是由曾毅完成，而工资却是对半分，这件事对于玲花来说让她感到十分地内疚。
因为她觉得自己什么也没干，但是却拿这么多工资实在是不好意思。这件事烦扰了她很多，没过一段时间她便向曾毅提出工资不合理分配这件事。
没想到曾毅听到玲花的话以后，也没有说什么，仍然坚持对半分账。这对当时在外打拼的玲花来说，可谓是雪中送炭。此后，玲花便一直记着他们之间的这件事。
即使他们的酷火组合在本地有着一定的名气，但是对于未来，他们俩根本不知道如何做打算。而就在这时，突然，一个机会来了。
2003年，非典这场疫情席卷全国，闹得人心惶惶。不少民众在当时都十分地低沉，一位名叫何沐阳的音乐制作人在看到这副场景时觉得十分伤心，想要制作一首歌曲来鼓励民众，鼓舞大家的士气。因此便写下了《月亮之下》这首歌，在经过多方寻找主唱的过程中，他看到了酷火组合的舞台，觉得这就是他想要的声音。于是，他便马上联系曾毅和玲花，让他们来演唱这首歌曲。
2004年，《月亮之上》这首歌正式与大众见面。一经上线，这首歌便得到了许多民众的喜欢和支持。可惜，歌曲的演唱者酷火组合却鲜少被人所熟知。这让曾毅和玲花倍感失望，因此，他们也明白，这条路并没有那么容易成功。但是他们并没有气馁，不久后便报名参加央视举办的青年歌手大赛。
虽然两人在比赛中配合得很好，顺利地到达了比赛后期，但是因为实力还不够强以及比赛中的强者太多。两人的酷火组合最终在比赛中取得了第七名的好成绩。虽然比赛没有夺冠，但是却让一家名叫月亮唱片的公司注意到了他们。
当他们两正因为收到孔雀唱片公司的邀请而感到兴奋和开心的时候，却发现这个公司并不是想要签下这个完整的组合，而是只要玲花一人。想要将玲花打造成新星出道。
听到这个消息之后，曾毅虽然很难过，但是对于搭档的前程他也不好阻碍。于是便大方地向玲花表示，无论她做出什么决定，曾毅都会支持她。
玲花在听到这个的时候什么也没说，但是在给孔雀唱片的回复中，却坚定地表示，自己和曾毅是一个组合的，只接受以组合的方式签约，如果不行，就算了。
由于玲花的态度十分地明确，孔雀唱片又无法舍弃这样一个好苗子，于是便大手一挥，将两个人都签了下来。并且让他们俩以组合的方式出道，就这样，如今我们熟悉的凤凰传奇就此诞生了。
虽然说签了孔雀唱片公司，但是作为公司的新人，并没什么工作，因此也没什么工资。就这样，曾毅靠着自己之前攒下的积蓄和四处向朋友借的钱与玲花一起度过生活。
这样的日子过了一段时间后，他们参加了央视举办的星光大道。
有了上一次参加青年歌手大赛的经验，凤凰传奇在这一次的星光大道中将自己的优势发挥到了极致，取得了星光大道的亚军的好成绩。
即使如此，凤凰传奇的名气还是没有较大的改变。他们决定多参加活动进行演出，想让更多的人认识他们。于是，他们便四处参加比赛和大学的演出，到处积累人气。这样的日子过了很久以后，凤凰传奇终于迎来了他们事业的关键转折点。
在2006年年底，凤凰传奇收到了央视春晚的邀约，希望两人能够出演春晚，在春晚上为观众们演唱歌曲《月亮之上》。这可是个不可多得的好机会啊，凤凰传奇十分激动，能够在春晚上表演，就说明他们可以被全国观众都看到了！
好景不长，这个消息没过去多久，《月亮之上》这首歌便被举报说抄袭国外的一首歌曲。因此，凤凰传奇在春晚上的表演便被取消了。这一难得的机会就这样错过了，凤凰传奇十分难过，一度放下工作调节心情。
不过，好在专家组调查表明这首歌曲并没有存在任何的抄袭，因此，凤凰传奇在第二年再次被邀请到春晚舞台上，为大家表演《月亮之上》这首歌曲。
因此，就这样，在春晚上凤凰传奇骑着一辆自行车，为全国观众带来了一首震撼人心的《月亮之上》。在这场春晚表演后，凤凰传奇总算在大众面前打出了名声，凤凰传奇的时代也就此开始了。
凤凰传奇总是以两人形式出现，大众也自然而然地认为两人是一对。其实，并不是这样的。曾经有采访问过凤凰传奇他们两之间是什么关系，他们表示就是工作关系。
玲花曾在采访中说，工作是工作，生活是生活，工作和生活是要分开的。此外，她也明确地说过，两个人的性格差异十分之大，在一起也不太合适。而曾毅也在节目上明确地表示过自己对玲花没有任何的想法。也许是因为曾经的经历早已让两人的关系不仅仅只是朋友，而是已经成为面对生活难题的战友了。
对于凤凰传奇来说，他们之间的感情早就像亲情一样。在玲花结婚的时候，曾毅看着和自己日夜工作的搭档步入婚姻殿堂，竟没忍住，在玲花的婚礼上哭得稀里哗啦。
后来，他说：“看着玲花结婚，想起了曾经两人的打拼经历”，一下有许多感受涌上心头没控制好自己的情绪。
没过多久，曾毅也要结婚了。在结婚前一天，他邀请了玲花和自己的几个知心好友一起喝酒谈心。
没想到玲花却喝了个酩酊大醉，还让自己的老公接了回去，在曾毅婚礼的当天还因为前一天酒喝得太多而不舒服各种跑厕所。
看着这两人在婚礼上的表现，只能说两个人的关系真的很好。
在参加的各种综艺上也可以看到两人相互调侃，互相打闹，十分搞笑，肉眼可见的关系好。
不过，凤凰传奇发展这么多年，很多歌曲都是由玲花担任主唱。这不禁让很多人疑问，歌曲都几乎让玲花唱完了，曾毅在凤凰传奇里是担任的什么角色？
在知道凤凰传奇赚的钱是五五开分时，很多人表示曾毅也太赚了，什么也不用做就可以赚这么多钱。实际上，凤凰传奇坚持五五开分是因为当初在两人最艰难的时候，曾毅坚持将两人赚的钱五五对分，帮助玲花度过了艰难的时期，才让如今的凤凰传奇无论赚了多少钱玲花都坚持将钱对半分。
此外，其实曾毅在凤凰传奇的歌曲里也是有很大的贡献的。玲花也向大众解释过曾毅对凤凰传奇做出的贡献。
而且，在最近的翻唱《海底》这首歌的时候，曾毅也再次向大众证明了自己的突出能力，用行动告诉大家他是凤凰传奇不可缺少的一部分。
凤凰传奇一路走来都十分地艰辛，两人一路不忘初心地走到现在，相互扶持，成为彼此最重要的伙伴。希望未来凤凰传奇能继续为大家带来优秀的作品和真挚的歌声，继续唱响舞台。
那么，凤凰传奇这个组合为什么可以在这么多年都没有解散，一直爆火呢？
这与他们之间的对半分账、出道前期吃的苦都不离开关系，下面就让我们一起看看凤凰传奇是怎么走到如今的。
其实，最初曾毅和玲花的组合并不叫凤凰传奇。而组合里的也不只有他们两个，还有另外一个人，他们三个共同成立了个组合叫做发神经组合。可惜，没过多久，组合里的那个人便退出了他们的组合。
那个人的退出，都让玲花和曾毅十分难过，也不知道组合要怎么进行下去。没过多久，他们俩便重整旗鼓，重新组了个组合：酷火组合。酷火组合的意思是指曾毅是酷，玲花是火，两人共同组成这个组合，并且以这个组合开始活动。
那时的玲花刚刚开始在外打拼，没有多少经验。而曾毅已经在外打拼了好几年，还参加过许多外围活动，有丰富的经验。
此外，当时也十分流行韩流组合，曾毅想通过这个也打造一个组合。所以就和玲花组成了酷火组合进行活动。因为曾毅有着丰富的经验，玲花又什么都不懂，所以组合活动的很多工作都是由曾毅一个人完成的。比如说表演的策划、编排等都是由曾毅一人完成，而玲花只是负责一些琐碎的事情。
虽然说酷火组合能够展现的舞台范围比较小，但是在当时还是十分受欢迎的，逐渐成为了表演场所的主要演出嘉宾。随着组合的发展，他们赚的钱也逐渐增加。可这时玲花心里却开始不太开心了。
因为他们俩运行的酷火组合大多数工作都是由曾毅完成，而工资却是对半分，这件事对于玲花来说让她感到十分地内疚。
因为她觉得自己什么也没干，但是却拿这么多工资实在是不好意思。这件事烦扰了她很多，没过一段时间她便向曾毅提出工资不合理分配这件事。
没想到曾毅听到玲花的话以后，也没有说什么，仍然坚持对半分账。这对当时在外打拼的玲花来说，可谓是雪中送炭。此后，玲花便一直记着他们之间的这件事。
即使他们的酷火组合在本地有着一定的名气，但是对于未来，他们俩根本不知道如何做打算。而就在这时，突然，一个机会来了。
2003年，非典这场疫情席卷全国，闹得人心惶惶。不少民众在当时都十分地低沉，一位名叫何沐阳的音乐制作人在看到这副场景时觉得十分伤心，想要制作一首歌曲来鼓励民众，鼓舞大家的士气。因此便写下了《月亮之下》这首歌，在经过多方寻找主唱的过程中，他看到了酷火组合的舞台，觉得这就是他想要的声音。于是，他便马上联系曾毅和玲花，让他们来演唱这首歌曲。
2004年，《月亮之上》这首歌正式与大众见面。一经上线，这首歌便得到了许多民众的喜欢和支持。可惜，歌曲的演唱者酷火组合却鲜少被人所熟知。这让曾毅和玲花倍感失望，因此，他们也明白，这条路并没有那么容易成功。但是他们并没有气馁，不久后便报名参加央视举办的青年歌手大赛。
虽然两人在比赛中配合得很好，顺利地到达了比赛后期，但是因为实力还不够强以及比赛中的强者太多。两人的酷火组合最终在比赛中取得了第七名的好成绩。虽然比赛没有夺冠，但是却让一家名叫月亮唱片的公司注意到了他们。
当他们两正因为收到孔雀唱片公司的邀请而感到兴奋和开心的时候，却发现这个公司并不是想要签下这个完整的组合，而是只要玲花一人。想要将玲花打造成新星出道。
听到这个消息之后，曾毅虽然很难过，但是对于搭档的前程他也不好阻碍。于是便大方地向玲花表示，无论她做出什么决定，曾毅都会支持她。
玲花在听到这个的时候什么也没说，但是在给孔雀唱片的回复中，却坚定地表示，自己和曾毅是一个组合的，只接受以组合的方式签约，如果不行，就算了。
由于玲花的态度十分地明确，孔雀唱片又无法舍弃这样一个好苗子，于是便大手一挥，将两个人都签了下来。并且让他们俩以组合的方式出道，就这样，如今我们熟悉的凤凰传奇就此诞生了。
虽然说签了孔雀唱片公司，但是作为公司的新人，并没什么工作，因此也没什么工资。就这样，曾毅靠着自己之前攒下的积蓄和四处向朋友借的钱与玲花一起度过生活。
这样的日子过了一段时间后，他们参加了央视举办的星光大道。
有了上一次参加青年歌手大赛的经验，凤凰传奇在这一次的星光大道中将自己的优势发挥到了极致，取得了星光大道的亚军的好成绩。
即使如此，凤凰传奇的名气还是没有较大的改变。他们决定多参加活动进行演出，想让更多的人认识他们。于是，他们便四处参加比赛和大学的演出，到处积累人气。这样的日子过了很久以后，凤凰传奇终于迎来了他们事业的关键转折点。
在2006年年底，凤凰传奇收到了央视春晚的邀约，希望两人能够出演春晚，在春晚上为观众们演唱歌曲《月亮之上》。这可是个不可多得的好机会啊，凤凰传奇十分激动，能够在春晚上表演，就说明他们可以被全国观众都看到了！
好景不长，这个消息没过去多久，《月亮之上》这首歌便被举报说抄袭国外的一首歌曲。因此，凤凰传奇在春晚上的表演便被取消了。这一难得的机会就这样错过了，凤凰传奇十分难过，一度放下工作调节心情。
不过，好在专家组调查表明这首歌曲并没有存在任何的抄袭，因此，凤凰传奇在第二年再次被邀请到春晚舞台上，为大家表演《月亮之上》这首歌曲。
因此，就这样，在春晚上凤凰传奇骑着一辆自行车，为全国观众带来了一首震撼人心的《月亮之上》。在这场春晚表演后，凤凰传奇总算在大众面前打出了名声，凤凰传奇的时代也就此开始了。
凤凰传奇总是以两人形式出现，大众也自然而然地认为两人是一对。其实，并不是这样的。曾经有采访问过凤凰传奇他们两之间是什么关系，他们表示就是工作关系。
玲花曾在采访中说，工作是工作，生活是生活，工作和生活是要分开的。此外，她也明确地说过，两个人的性格差异十分之大，在一起也不太合适。而曾毅也在节目上明确地表示过自己对玲花没有任何的想法。也许是因为曾经的经历早已让两人的关系不仅仅只是朋友，而是已经成为面对生活难题的战友了。
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后来，他说：“看着玲花结婚，想起了曾经两人的打拼经历”，一下有许多感受涌上心头没控制好自己的情绪。
没过多久，曾毅也要结婚了。在结婚前一天，他邀请了玲花和自己的几个知心好友一起喝酒谈心。
没想到玲花却喝了个酩酊大醉，还让自己的老公接了回去，在曾毅婚礼的当天还因为前一天酒喝得太多而不舒服各种跑厕所。
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不过，凤凰传奇发展这么多年，很多歌曲都是由玲花担任主唱。这不禁让很多人疑问，歌曲都几乎让玲花唱完了，曾毅在凤凰传奇里是担任的什么角色？
在知道凤凰传奇赚的钱是五五开分时，很多人表示曾毅也太赚了，什么也不用做就可以赚这么多钱。实际上，凤凰传奇坚持五五开分是因为当初在两人最艰难的时候，曾毅坚持将两人赚的钱五五对分，帮助玲花度过了艰难的时期，才让如今的凤凰传奇无论赚了多少钱玲花都坚持将钱对半分。
此外，其实曾毅在凤凰传奇的歌曲里也是有很大的贡献的。玲花也向大众解释过曾毅对凤凰传奇做出的贡献。
而且，在最近的翻唱《海底》这首歌的时候，曾毅也再次向大众证明了自己的突出能力，用行动告诉大家他是凤凰传奇不可缺少的一部分。
凤凰传奇一路走来都十分地艰辛，两人一路不忘初心地走到现在，相互扶持，成为彼此最重要的伙伴。希望未来凤凰传奇能继续为大家带来优秀的作品和真挚的歌声，继续唱响舞台。
看见两张老照片很少见，邓丽君亲了一位士兵的脸颊。
她在1981年前往金门“劳军”，随兴在小金门（烈屿）的“八达楼子”前与金门士兵们合影。当时摄影师开玩笑的说“亲一下”，没想到热情大方的邓丽君亲了一位少尉军官。如今这一亲，已经过了40年。那位少尉军官叫薛进友，当年是烈屿师某营步一连的辅导长，他说当时奉命带着40多名连上弟兄欢迎邓丽君造访，活动快结束时，摄影师开玩笑的说“亲一个”，薛进友立即把脸凑上，邓丽君很大方的在他右脸颊亲了一下。
他说：“后来整整3天，我洗脸都只洗左半边的脸。” 另外还有一张大合照，薛进友竟然大胆的把左手搭在邓丽君的香肩上。他说：“当时连长、副连长不在，带队的我最大。旁边阿兵哥的手也想搭上来，都被我打掉。”
#老照片# #新星v计划# #出道吧新星#
她在1981年前往金门“劳军”，随兴在小金门（烈屿）的“八达楼子”前与金门士兵们合影。当时摄影师开玩笑的说“亲一下”，没想到热情大方的邓丽君亲了一位少尉军官。如今这一亲，已经过了40年。那位少尉军官叫薛进友，当年是烈屿师某营步一连的辅导长，他说当时奉命带着40多名连上弟兄欢迎邓丽君造访，活动快结束时，摄影师开玩笑的说“亲一个”，薛进友立即把脸凑上，邓丽君很大方的在他右脸颊亲了一下。
他说：“后来整整3天，我洗脸都只洗左半边的脸。” 另外还有一张大合照，薛进友竟然大胆的把左手搭在邓丽君的香肩上。他说：“当时连长、副连长不在，带队的我最大。旁边阿兵哥的手也想搭上来，都被我打掉。”
#老照片# #新星v计划# #出道吧新星#
现在来看第三“依智不依识”。
“依智不依识”，是说我们要依三乘的智慧，不能依心意识的妄想分别。
三乘佛法讲“智”，声闻、缘觉是得“一切智”，证得诸法空性的智；菩萨破“尘沙惑”，得“道种智”。众生的“见思惑”像恒河沙、像灰尘那么多（用尘、沙来形容，是说明量很大，但并不是说有一个实体的东西）。
菩萨破“尘沙惑”就是菩萨觉诸有情，破一切众生的“见思惑”。它是从俗谛的层面来开显分别智的，这叫“道种智”。
佛是断尽一切无明啊，就得“一切种智”。
“依智”就是依这三乘的智慧。
不依识
“不依识”，“识”就是我们分别、攀缘的六识。它有个特点就是对待，能所对待、主客体对待，妄念纷飞。建立在妄念对待当中的，都不是正确的，都不能依靠。
佛教常常讲万法唯识，境由心生。一切的法，一切的境界，都是我们心里显现出来的，心外无境，境外无心。
了解了这个智慧，你再观察我们的待人接物。冤家对头就很恨他，不想见他，甚至想怎么怎么样……那你说这个冤家对头从哪来的？是你心里变现出来的。
跟你很有缘分的人，你很喜欢见他，很爱他，很亲近他，他也是你心里变现出来的。全体的境界都跟你的念头、你的心有关系。
既然所有的境界都是你的心变现出来的，那全体是你自己嘛！既然全体就是你自己，还有那么强的爱憎心干嘛呢？有那么强的取舍心干嘛呢？
你反而要思惟，既然都是我的心变现出来的，是我的一个组成部分，那我对所恨的人更要宽容，更要对他欢喜。要怨亲平等，而且把冤家对头放在前面，你对他要更好一点，来转化他。
如果依这个“识”一分别，那我们对所恨的人就越想越恨，越恨就越要跟他对着干，越要让他难受。这就是随着凡夫的喜怒哀乐、爱恨情仇去做，都在造业，造轮回的业。
空性
这个“智”，是般若的智慧、诸法的空性。
我们天天念《心经》，但不一定懂《心经》啊！《心经》虽然很短，却很深邃。“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”。在空性当中，你首先要观自在。
“观自在菩萨”你可以理解为一个菩萨的名称——观世音菩萨。但实际上这个名称是要让我们观照的，我们要观自在。
自在在哪里？自在就是我们的清净心、平等心、法界心啊！当我们向内观这个法界心的时候，我们就是菩萨了，就是有情众生的觉悟者。因为你在观那个超越对待法的绝待的清净心、佛性。
这种人就不一样了。我们一天到晚都是往外分别的，这个人对我好，那个人对我不好……你根本就不自在了，一天到晚都在爱憎分明当中讨日子过啊！要观自在。
在自在的心性当中是没有圣凡、人我、邪正、是非的分别的，你的心不就清净了吗？
度一切苦厄
真正能达到观自在的水平，那都是破无明的菩萨（法身大士）啊！因为我们每天都不自在，每天很痛苦，所以我们要训练观自在。
观自在菩萨那种甚深、细微的般若波罗蜜多，能够引领我们到彼岸的智慧，具体要落实在“观五蕴皆空”！
色、受、想、行、识（五蕴）都是缘起法，无有自性，了不可得，毕竟空，无所有。空空亦空，一空到底，十八空，你想想这是何等的境界？
我们就是执著五蕴的实有才在轮转分段生死、变易生死啊！如果五蕴全空了，那就证到圆通常自性了——“上与十方诸佛同一慈力，下与六道众生同一悲仰”，我们就契入了心、佛、众生等无差别的心性。
在这种境界当中还有什么“苦”，还有什么“厄”呢？“照见五蕴皆空，度一切苦厄”。所度的，不只是世间这些贫贱富贵、种种的不如意，更有终极关怀的生死之苦啊！
三界的分段生死和出世间的变易生死，你就全都超脱出来了，你就回到了自性光明的境界——佛的智慧。要依这个智慧来修行，来安立我们这颗狂躁不安的妄心，不要再在心意识里面打转了啊！
转识成智
我们无始劫以来离不开心意识。心意识有三个层面：“心”，集起为心，第八识；“意”，恒审思量，第七识；“识”，分别，第六识。
所以《大方广佛华严经》讲，一切众生皆有如来智慧德相，但因妄想执著，不能证得。“妄想”就是第六识，“执著”就是第七识，修行就是要转第六识和第七识，不要有那么强的分别。
为什么今年要写“憨”字？就是要打破你的分别心：执著第七识即执著第八识阿赖耶的见分为“我”，执著前面六识为“我所用”。心意识在“我”和“我所”当中非常执著，没有一刻的休息。
就是第六识、第七识把我们的心性遮盖住了。所以唯识学讲，你要修行，要转第六识、第七识，要在因地上转。
你因地转过来了，把第六识转为“妙观察智”、第七识转为“平等性智”了，前五识就自然地转为“成所作智”，第八识就自然地转为“大圆镜智”。这就是转八识为四智。
念佛转识成智
不能在意这个“识”，因为依“识”就是轮回不休的，永远没有尽头的。无有穷尽的东西，一定要阻断。
为什么要念佛号？
念佛就如香象过河，截断第六识的分别、第七识的执著。
“依智不依识”，是说我们要依三乘的智慧，不能依心意识的妄想分别。
三乘佛法讲“智”，声闻、缘觉是得“一切智”，证得诸法空性的智；菩萨破“尘沙惑”，得“道种智”。众生的“见思惑”像恒河沙、像灰尘那么多（用尘、沙来形容，是说明量很大，但并不是说有一个实体的东西）。
菩萨破“尘沙惑”就是菩萨觉诸有情，破一切众生的“见思惑”。它是从俗谛的层面来开显分别智的，这叫“道种智”。
佛是断尽一切无明啊，就得“一切种智”。
“依智”就是依这三乘的智慧。
不依识
“不依识”，“识”就是我们分别、攀缘的六识。它有个特点就是对待，能所对待、主客体对待，妄念纷飞。建立在妄念对待当中的，都不是正确的，都不能依靠。
佛教常常讲万法唯识，境由心生。一切的法，一切的境界，都是我们心里显现出来的，心外无境，境外无心。
了解了这个智慧，你再观察我们的待人接物。冤家对头就很恨他，不想见他，甚至想怎么怎么样……那你说这个冤家对头从哪来的？是你心里变现出来的。
跟你很有缘分的人，你很喜欢见他，很爱他，很亲近他，他也是你心里变现出来的。全体的境界都跟你的念头、你的心有关系。
既然所有的境界都是你的心变现出来的，那全体是你自己嘛！既然全体就是你自己，还有那么强的爱憎心干嘛呢？有那么强的取舍心干嘛呢？
你反而要思惟，既然都是我的心变现出来的，是我的一个组成部分，那我对所恨的人更要宽容，更要对他欢喜。要怨亲平等，而且把冤家对头放在前面，你对他要更好一点，来转化他。
如果依这个“识”一分别，那我们对所恨的人就越想越恨，越恨就越要跟他对着干，越要让他难受。这就是随着凡夫的喜怒哀乐、爱恨情仇去做，都在造业，造轮回的业。
空性
这个“智”，是般若的智慧、诸法的空性。
我们天天念《心经》，但不一定懂《心经》啊！《心经》虽然很短，却很深邃。“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”。在空性当中，你首先要观自在。
“观自在菩萨”你可以理解为一个菩萨的名称——观世音菩萨。但实际上这个名称是要让我们观照的，我们要观自在。
自在在哪里？自在就是我们的清净心、平等心、法界心啊！当我们向内观这个法界心的时候，我们就是菩萨了，就是有情众生的觉悟者。因为你在观那个超越对待法的绝待的清净心、佛性。
这种人就不一样了。我们一天到晚都是往外分别的，这个人对我好，那个人对我不好……你根本就不自在了，一天到晚都在爱憎分明当中讨日子过啊！要观自在。
在自在的心性当中是没有圣凡、人我、邪正、是非的分别的，你的心不就清净了吗？
度一切苦厄
真正能达到观自在的水平，那都是破无明的菩萨（法身大士）啊！因为我们每天都不自在，每天很痛苦，所以我们要训练观自在。
观自在菩萨那种甚深、细微的般若波罗蜜多，能够引领我们到彼岸的智慧，具体要落实在“观五蕴皆空”！
色、受、想、行、识（五蕴）都是缘起法，无有自性，了不可得，毕竟空，无所有。空空亦空，一空到底，十八空，你想想这是何等的境界？
我们就是执著五蕴的实有才在轮转分段生死、变易生死啊！如果五蕴全空了，那就证到圆通常自性了——“上与十方诸佛同一慈力，下与六道众生同一悲仰”，我们就契入了心、佛、众生等无差别的心性。
在这种境界当中还有什么“苦”，还有什么“厄”呢？“照见五蕴皆空，度一切苦厄”。所度的，不只是世间这些贫贱富贵、种种的不如意，更有终极关怀的生死之苦啊！
三界的分段生死和出世间的变易生死，你就全都超脱出来了，你就回到了自性光明的境界——佛的智慧。要依这个智慧来修行，来安立我们这颗狂躁不安的妄心，不要再在心意识里面打转了啊！
转识成智
我们无始劫以来离不开心意识。心意识有三个层面：“心”，集起为心，第八识；“意”，恒审思量，第七识；“识”，分别，第六识。
所以《大方广佛华严经》讲，一切众生皆有如来智慧德相，但因妄想执著，不能证得。“妄想”就是第六识，“执著”就是第七识，修行就是要转第六识和第七识，不要有那么强的分别。
为什么今年要写“憨”字？就是要打破你的分别心：执著第七识即执著第八识阿赖耶的见分为“我”，执著前面六识为“我所用”。心意识在“我”和“我所”当中非常执著，没有一刻的休息。
就是第六识、第七识把我们的心性遮盖住了。所以唯识学讲，你要修行，要转第六识、第七识，要在因地上转。
你因地转过来了，把第六识转为“妙观察智”、第七识转为“平等性智”了，前五识就自然地转为“成所作智”，第八识就自然地转为“大圆镜智”。这就是转八识为四智。
念佛转识成智
不能在意这个“识”，因为依“识”就是轮回不休的，永远没有尽头的。无有穷尽的东西，一定要阻断。
为什么要念佛号？
念佛就如香象过河，截断第六识的分别、第七识的执著。
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