喜欢古川纯粹纯粹就是因为这张脸
很多年前看日版一吻定情的时候就觉得，某人美化美化应该就是这张脸这个笑的样子了
心血来潮翻遍了所有的朋友圈都没有翻到当年发的那一条，记得当时就发了这张图，估计又是哪个神经质的夜晚抽风删掉了
可是世事本是如此，就算我删掉了曾经发的那条朋友圈，可我就是记得当时的配图也是这个场景的古川，我就是记得当时喜欢和现在也喜欢的心情是一样的
我从记录里删掉了，却没从记忆里

川端康成曾写道：“日本到处都是花的名胜，镜花的作品则是情趣的名胜。

泉镜花（1873～1939)，日本跨越明治、大正、昭和三个时代的伟大作家。原名镜太郎，生于石川县金泽市。镜花从小受到传统艺术的熏陶，青年时期由于爱好文学，拜在作家尾崎红叶门下。1895年发表《夜间巡警》和《外科室》，受到好评，被视为“观念小说”的代表作。

由于战争使日本经济矛盾、社会危机日益加深，对不公正的现实感到愤慨，相信永恒的纯洁的爱的存在，开创了日本的“观念文学”。此后发表了一系列表现处于伪善横暴世界中的善良人性的作品。1900年问世的《高野圣僧》，描写一个怪兽怪鸟袭击人的故事，说明人在世上要受到不可抗拒的力量、鬼神的力量、佛教的力量的支配，充满浪漫主义的色彩。小说《妇系图》（1907）、《歌行灯》（1910）是他最有代表性的作品。1909年参加后藤宙外等人组织的文艺革新会，标榜反自然主义文学。大正年代发表了《天守物语》、《棠棣花》和《战国新茶渍》等剧本，被称为唯美主义戏剧的杰作。

镜花的小说文字里，充满处于阳世与阴间、黎明与黑暗、男人与女人之间的想像，对读者而言最引人入胜的莫过于游移于两者边缘的灰色地带。对于受到歧视或差别待遇的团体，尤其是被排除在市民生活之外的人们，他深表同情。文艺评论家川村凑也指出，镜花对于山中他界（冥界）、与水相隔的异界（妖界）所产生的畏怖与憧憬之心，往往很自然地在他作品的字里行间浮现，也呼应了他长久以来神经质的生理反应。是这样荏弱敏感的体质造就了独特的“镜花文学”风格，反映出人情的多样化和复杂的精神面貌。

泉镜花这一名字已经足够美了，而他笔下的女性都在爱中不得而坚守，尘世的幸福镜花水月一般，最后随着生命的消亡而长厢厮守，颇有些梁祝的意味。他笔下的场景都氤氲着暧昧的色泽，色彩，形状，气息，动作，都是那么细微，隔着一层什么，这些成为泉镜花撩拨读者遐想的道具。如《高野圣》中：“女人光着雪白的脚，站在一块扁平的石上，脚背浸没在水里，脚趾蜷曲着。”平常不过，没有太多修饰，放在文中那片山间瀑布里，却让人心悸，让你面红耳赤地暗暗想象。芥川龙之介曾经说泉镜花的“行文笔致兼备绚烂与苍古，几乎可以说是日本语所能达到的最高的表现。”

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自由人的自问自答

最近问题，自问自答，做自己的心理咨询师
疑问：想法奇怪，为啥我们还是正常人？答：想法天马行空，各种各样，没有啥好奇怪的，我们出现这些担心，害怕，纠结的想法，其他人没有，是因为我们有神经质性格，只是正常人不同的性格导致的。
疑问：皮带金属扣头，冰肚皮，纠结，上衣扎进裤子，不好看，不扎裤子，冰肚皮，怎么做都不对。
答：要求完美，症状
疑问：担心手机外放声音打扰到室友。
答：敏感多疑，症状

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