#宿州教体快讯# 【萧县杨楼镇举行师生“三字”比赛活动】
10月13日,萧县杨楼镇举办了师生“三字”比赛活动,来自全镇一百六十余名师生汇聚一堂,各尽其能,各显风采。
本次比赛分为学生组和教师组,设有粉笔、硬笔、毛笔三个项目,采取现场展示的方式进行。比赛开始,各项参赛选手分别有序进入赛场,他们自信满满、斗志昂扬。每个参赛学生个个精神专注、认真构思、沉稳书写,各个参赛教师笔画流畅、结构匀称、整体美观,各位比赛选手都以扎实的功底和书写技能展示出自己的最高水平。
本次书法比赛丰富了师生的文化生活,培养了学生的书法兴趣和爱好,展现了教师过硬的基本功和高雅的审美情趣。师生纷纷表示,通过“三字”比赛,深切感受了书写基本功的重要和中华书法的特有魅力,切实提高了中华文化自觉和文化自信。(安宁)
10月13日,萧县杨楼镇举办了师生“三字”比赛活动,来自全镇一百六十余名师生汇聚一堂,各尽其能,各显风采。
本次比赛分为学生组和教师组,设有粉笔、硬笔、毛笔三个项目,采取现场展示的方式进行。比赛开始,各项参赛选手分别有序进入赛场,他们自信满满、斗志昂扬。每个参赛学生个个精神专注、认真构思、沉稳书写,各个参赛教师笔画流畅、结构匀称、整体美观,各位比赛选手都以扎实的功底和书写技能展示出自己的最高水平。
本次书法比赛丰富了师生的文化生活,培养了学生的书法兴趣和爱好,展现了教师过硬的基本功和高雅的审美情趣。师生纷纷表示,通过“三字”比赛,深切感受了书写基本功的重要和中华书法的特有魅力,切实提高了中华文化自觉和文化自信。(安宁)
一百六十:自由的追求 作者:吉米2022年9月17日
我一直追寻的,原来是隐藏在春天里的一种对自由的渴望。所有在冬天里凝固的孤独和落寞,所有在冬天里的沉默与冥想,仿佛都是为了在春天,寻找一种生命的长度。
季节的岸边,我始终是一个风尘仆仆的游子。 如果生命可以遗忘,那么让我忘掉所有关于冬的寒冷记忆;如果爱可以随着蒲公英自由的飞翔,那么春天,请借我一对翅膀,让我可以自由的飞翔。 https://t.cn/R2WxjvI
我一直追寻的,原来是隐藏在春天里的一种对自由的渴望。所有在冬天里凝固的孤独和落寞,所有在冬天里的沉默与冥想,仿佛都是为了在春天,寻找一种生命的长度。
季节的岸边,我始终是一个风尘仆仆的游子。 如果生命可以遗忘,那么让我忘掉所有关于冬的寒冷记忆;如果爱可以随着蒲公英自由的飞翔,那么春天,请借我一对翅膀,让我可以自由的飞翔。 https://t.cn/R2WxjvI
《净土圣贤录》比丘篇
唐代 端甫法师(天水)
文言文原文:
端甫,姓赵,天水人。
母梦梵僧授舍利,令吞之,遂诞甫。
十岁,依道悟禅师,出家崇福寺。
十七,剃染,隶安国寺。
遍参讲座,兼通经律。
梦梵僧以琉璃器盛满舍利,令吞之。
曰,三藏大教,尽贮汝腹矣。
自是才辩无碍。演经太原,倾都毕会。
德宗征入,赐紫方袍。
迄顺宪两朝,俱见尊礼。
讲涅槃唯识,凡一百六十座。
日持诸部,以净土为息肩之地。
所得供施数十百万,悉以严饰殿宇。
而方丈单床,泊然自得。
开成元年六月一日,西向右胁而灭,异香郁然。
茶毗,得舍利三百余粒。
(宋高僧传)
—————————————————
白话文翻译:
端甫法师,俗家姓赵,天水人。
其母梦见梵僧送舍利,让她吞服,于是生下法师。
十岁时,依止道悟禅师,于崇福寺出家。
十七岁时,受剃度,隶属安国寺。
法师到处参访讲座,还通晓经律。
他梦见梵僧用琉璃器盛满舍利,让他吞服。
梵僧说:
三藏大教,全都存于你肚中。
自此之后,法师辩才无碍。
他在太原讲演经义,全城之人云集来听法会。
唐德宗下诏请法师入朝,赐紫方袍。
唐顺宗、唐宪宗两朝君主,都对法师以尊礼相待。
法师讲解《涅槃经》《唯识经》,凡一百六十座。
每日持诵多部佛经,以西方净土为立足处。
他所得供养布施之物有数十百万,全部用于装饰殿堂庙宇。
而方丈室只有单床,却淡泊自得。
开成元年(公元836年)六月一日,法师面向西方右胁卧往生,异香浓郁。
火化后,得到舍利三百余粒。
《宋高僧传》
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唐代 端甫法师(天水)
文言文原文:
端甫,姓赵,天水人。
母梦梵僧授舍利,令吞之,遂诞甫。
十岁,依道悟禅师,出家崇福寺。
十七,剃染,隶安国寺。
遍参讲座,兼通经律。
梦梵僧以琉璃器盛满舍利,令吞之。
曰,三藏大教,尽贮汝腹矣。
自是才辩无碍。演经太原,倾都毕会。
德宗征入,赐紫方袍。
迄顺宪两朝,俱见尊礼。
讲涅槃唯识,凡一百六十座。
日持诸部,以净土为息肩之地。
所得供施数十百万,悉以严饰殿宇。
而方丈单床,泊然自得。
开成元年六月一日,西向右胁而灭,异香郁然。
茶毗,得舍利三百余粒。
(宋高僧传)
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白话文翻译:
端甫法师,俗家姓赵,天水人。
其母梦见梵僧送舍利,让她吞服,于是生下法师。
十岁时,依止道悟禅师,于崇福寺出家。
十七岁时,受剃度,隶属安国寺。
法师到处参访讲座,还通晓经律。
他梦见梵僧用琉璃器盛满舍利,让他吞服。
梵僧说:
三藏大教,全都存于你肚中。
自此之后,法师辩才无碍。
他在太原讲演经义,全城之人云集来听法会。
唐德宗下诏请法师入朝,赐紫方袍。
唐顺宗、唐宪宗两朝君主,都对法师以尊礼相待。
法师讲解《涅槃经》《唯识经》,凡一百六十座。
每日持诵多部佛经,以西方净土为立足处。
他所得供养布施之物有数十百万,全部用于装饰殿堂庙宇。
而方丈室只有单床,却淡泊自得。
开成元年(公元836年)六月一日,法师面向西方右胁卧往生,异香浓郁。
火化后,得到舍利三百余粒。
《宋高僧传》
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