[太阳]佛陀为何对徒孙的关怀备至？

见人行好事，随喜赞叹，更尽力散播、传扬好事。

佛陀在世时，有个叫做亿耳的沙弥，因为他的师父迦旃延在远方国家弘法传教，希望亿耳替他向佛陀传达消息。

亿耳到了目的地，佛陀与他一番关怀、谈话后，便招呼僧团里面管事的比丘，请他们在自己的房间加一张床，让亿耳睡。并再三叮咛比丘对亿耳要好生招呼：“有什么美味食品可以给他？有什么精致的纪念品，让他带一点回去吧！”佛陀细心的照顾与关爱，引起僧团大众议论纷纷：“实在是太优惠的殊遇了。”“他不过是个沙弥，怎么可以和佛陀同睡一间寮房？”佛陀对大众的议论，沉默不语。

等亿耳回去以后，佛陀便召集大众：“你们对好事心生嫉妒、不满，甚至出语伤害，这样是不对的。你们要知道，迦旃延是十大弟子之一，他在外面弘传佛法、普度众生多么辛苦，我们无以感谢他，也无以去赞美他。他的徒弟亿耳现在到我们这里，给他的一点点照顾和关怀，也是希望借此安慰迦旃延的心，让他能够得到很大的鼓舞和信心。”佛陀悉心开示，众比丘这才如梦初醒，忏悔自己的言行粗鄙不堪。

做人，不应该吝于待人好、对人慈悲，见他人慈悲，又心存嫉妒：“你不必这样啦！”“干嘛布施这么多呢？”“不用帮他这么多啦！”自己无作为，又忌人成就，不知随喜赞叹，只愿与人共沉沦，我们的世界怎么会进步呢？

不如转心改性，看人行慈悲，心生欢喜，更起而效法；见人行好事，随喜赞叹，更尽力散播、传扬好事。慈悲不怕大，好事不怕多，人间需要的是善美的心量，喜舍的力量，爱语的能量，以推动我们的世界向至真至美的境界迈进。

好的生活就是做得多，要得少，常微笑，懂知足。用一滴水的单纯，面对一辈子的复杂。坚强的人，并不是能应对一切，而是能忽视所有的伤害。早安！

见人行好事，随喜赞叹，更尽力散播、传扬好事。

佛陀在世时，有个叫做亿耳的沙弥，因为他的师父迦旃延在远方国家弘法传教，希望亿耳替他向佛陀传达消息。

亿耳到了目的地，佛陀与他一番关怀、谈话后，便招呼僧团里面管事的比丘，请他们在自己的房间加一张床，让亿耳睡。并再三叮咛比丘对亿耳要好生招呼：“有什么美味食品可以给他？有什么精致的纪念品，让他带一点回去吧！”佛陀细心的照顾与关爱，引起僧团大众议论纷纷：“实在是太优惠的殊遇了。”“他不过是个沙弥，怎么可以和佛陀同睡一间寮房？”佛陀对大众的议论，沉默不语。

等亿耳回去以后，佛陀便召集大众：“你们对好事心生嫉妒、不满，甚至出语伤害，这样是不对的。你们要知道，迦旃延是十大弟子之一，他在外面弘传佛法、普度众生多么辛苦，我们无以感谢他，也无以去赞美他。他的徒弟亿耳现在到我们这里，给他的一点点照顾和关怀，也是希望借此安慰迦旃延的心，让他能够得到很大的鼓舞和信心。”佛陀悉心开示，众比丘这才如梦初醒，忏悔自己的言行粗鄙不堪。

做人，不应该吝于待人好、对人慈悲，见他人慈悲，又心存嫉妒：“你不必这样啦！”“干嘛布施这么多呢？”“不用帮他这么多啦！”自己无作为，又忌人成就，不知随喜赞叹，只愿与人共沉沦，我们的世界怎么会进步呢？

不如转心改性，看人行慈悲，心生欢喜，更起而效法；见人行好事，随喜赞叹，更尽力散播、传扬好事。慈悲不怕大，好事不怕多，人间需要的是善美的心量，喜舍的力量，爱语的能量，以推动我们的世界向至真至美的境界迈进。

两千五百年前，释迦牟尼佛传法的时候，有一天，释迦佛带着弟子托砵外出化斋。一群小孩在路上玩堆沙子。其中一位娇滴滴的女孩子，远远看见释迦佛带领弟子们而来，就半戏半真的用双手从地上捧一捧沙，走到佛陀面前，往佛陀的饭砵内一放。释迦牟尼客气地接受了她的沙土。

大弟子舍利佛看不过眼，心想这女孩岂有此理，怎么可以用沙土戏弄我师尊。在路上实在忍不住，就问道：“师尊，刚才那女孩子，把沙土放您饭砵里，怎么能让她这么胡闹？”

释迦佛微笑：“你们不知，此女千百年后，因缘成熟，要在东震旦国为王。这时我如不接受她的沙，她将会试图去破坏佛法。我接受了沙子，这样让她结下此善因缘，她将来做王时将会弘扬佛法。”

此女孩子就是后来中国历史上的一代女主武则天。她一出世就有帝王的龙凤之姿。武则天做皇后之前曾经作了四、五年女尼。

她不但虔信佛法，而且精通佛理。她作了一首赞叹佛法的四句偈言，「无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇；我今见闻得受持，愿解如来真实义。」成为佛徙诵经的开经偈，一直流传了千百年。

『因果不虚！一起看看，武则天做皇帝弘佛法的前世今生！』https://t.cn/AiY7cx0K