古训：三观不️，不必凑️
我们经常说“毁三观”“三观不正”，所谓的三观究竟是什么？
三观即是人生观、价值观、世界观，通俗的讲，人生观是人活着是为了什么，价值观是对事物价值的看法，世界观是这个世界是怎么样的。
这三观虽然看不见，摸不着，但却决定着每个人的想法、做事和为人处世的方式与方法，在人生的道路上，起着极其重要的决定性作用。
三观不合的人，不会在同一个频率上，对同一件事的认知大相径庭，相处时间久了，不仅彼此痛苦，可能还会造成伤害。
三观不️，不相为友
网上有人提问：“人和人之间的关系是怎样变淡的？”
有个高赞回答写道：“是社会资源地位见识差距太大，你的苦闷他无法理解，他的彷徨在你而言，是变相炫耀。两个人无话可说，只能叙旧，直到过去被反复咀嚼，淡而无味，又碍于情面，怕被指责势利，还要勉强维持点赞的情分。”
《周易》云：“同声相应，同气相求。”
人能成为朋友，靠的是同频共振的观点与认知，兴趣爱好，乃至理想追求。简单来说，也就是朋友应该是同道中人。
反之，就是《论语》所说的“道不同，不相为谋”。用白话来说，就是“三观不合，不必强融”。
生活已经让人很疲惫了，不要再强迫自己，远离那些三观不合的人，结交那些三观一致，相处舒服，让你更好的朋友。
一辈子那么短，每个人的精力都很有限。我们应该将所有倾注于所爱的人、相处愉快的人，而不是浪费在不同三观之间的“摩擦”中。
三观不同，不必争辩
庄子说：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”
欧阳修也在诗中感叹：“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”
井中的青蛙因为局限，无法理解大海的辽阔；夏天的虫子因为短寿，无法理解冬天；三观不合的人因为无法彼此理解，只会徒增烦恼和冲突。
话要和三观一致的人说，不要与层次不同的争辩，因为一争辩，你就输了，不是输给了对手，而是输给了自己。
三观一致的人，就算不解释，双方也心有灵犀；三观不合的人，解释再多都是对牛弹琴。
《庄子》里有个叫士成绮的人，自认为很博学，他经常听别人赞叹老子具有超然高尚的智慧，于是跋山涉水，拜访老子。
他看到老子的家杂乱不堪，生气地说：“听人说你是拥有大智慧的圣人，我看是老鼠还差不多。
老子听后毫无反应，完全不理他。士成绮只好转身离去。
第二天，士成绮觉得自己错了，又来跟老子道歉。
老子平静地说：“什么圣人不圣人，这种名号，与我无关。我如果有获得大道的实质，你骂我是牛、是马、是老鼠，又有什么关系？我还是我。”
老子不争辩，是因为他知道两人的三观认知不在一个水平，就像秀才遇见兵，有理说不通。
跟三观不合的人交流，你分享快乐，他认为你在显摆；你倾诉烦恼，他嘲笑你玻璃心；你说大海好漂亮，他说里面淹死了很多人……
难怪孔子告诫弟子：“不可与之言而言，谓之失言”。
对三观不合的人，最好的做法就是：不在乎，不留心，不争不辩。
三观相️，余生不累
不少人说，现在这个社会，很难遇到三观相合的人。
其实这是误会了三观相合的意思。
你喜欢西方文学，我喜欢东方文化；你喜欢西餐，我喜欢烧烤，这只是三观不同，而不是三观不合。
如果非要说西方文学典雅，东方文化低级；西餐高贵，烧烤俗气，这才是三观不合。
这世上，没有步调完全一致的两个人，也不会有三观完全相同的两个人，“和而不同”，包容和尊重彼此的观点，而不是相互指责，才是人与人相处的关键。
夫妻之间相处尤其如此，两个人只有相互理解，彼此懂得，才不会把家变成战场
受父母之命，季羡林18岁时，与22岁的彭德华成婚。
彭德华只念过小学，“一辈子也没有看过任何一部小说，别的书更谈不上了”，季羡林就曾直言“在这方面，我们俩毫无共同的语言”。
学识相差如此巨大的两个人，却相濡以沫，彼此恩爱，白首偕老。
季羡林回忆爱妻时讲：“她是一个极为难得的孝顺媳妇，贤妻良母。上对公婆，她真正尽上了孝道；下对子女，她真正做到了慈母应做的一切；中对丈夫，她绝对忠诚，绝对服从，绝对爱护。她对待任何人都是忠厚诚恳，从来没有说过半句闲话。”
“我们家里和睦相处，你尊我让，从来没有吵过嘴。对这样的家庭，一切赞誉之词都是无用的，都会黯然失色的。”
世间最美好的感情，大概就是这副模样吧。真正的三观相合，只是懂得相互尊重罢了。
三观相合，才能尊重彼此的不同，包容彼此的差异，知道彼此的冷暖，懂得彼此的悲欢。
唯有如此，余生才能不累，才会过得舒服。
莫将就，别凑合，挥别三观不合的人，在三观相合的人群中漫步，才会惬意而洒脱。
我们经常说“毁三观”“三观不正”，所谓的三观究竟是什么？
三观即是人生观、价值观、世界观，通俗的讲，人生观是人活着是为了什么，价值观是对事物价值的看法，世界观是这个世界是怎么样的。
这三观虽然看不见，摸不着，但却决定着每个人的想法、做事和为人处世的方式与方法，在人生的道路上，起着极其重要的决定性作用。
三观不合的人，不会在同一个频率上，对同一件事的认知大相径庭，相处时间久了，不仅彼此痛苦，可能还会造成伤害。
三观不️，不相为友
网上有人提问：“人和人之间的关系是怎样变淡的？”
有个高赞回答写道：“是社会资源地位见识差距太大，你的苦闷他无法理解，他的彷徨在你而言，是变相炫耀。两个人无话可说，只能叙旧，直到过去被反复咀嚼，淡而无味，又碍于情面，怕被指责势利，还要勉强维持点赞的情分。”
《周易》云：“同声相应，同气相求。”
人能成为朋友，靠的是同频共振的观点与认知，兴趣爱好，乃至理想追求。简单来说，也就是朋友应该是同道中人。
反之，就是《论语》所说的“道不同，不相为谋”。用白话来说，就是“三观不合，不必强融”。
生活已经让人很疲惫了，不要再强迫自己，远离那些三观不合的人，结交那些三观一致，相处舒服，让你更好的朋友。
一辈子那么短，每个人的精力都很有限。我们应该将所有倾注于所爱的人、相处愉快的人，而不是浪费在不同三观之间的“摩擦”中。
三观不同，不必争辩
庄子说：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”
欧阳修也在诗中感叹：“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”
井中的青蛙因为局限，无法理解大海的辽阔；夏天的虫子因为短寿，无法理解冬天；三观不合的人因为无法彼此理解，只会徒增烦恼和冲突。
话要和三观一致的人说，不要与层次不同的争辩，因为一争辩，你就输了，不是输给了对手，而是输给了自己。
三观一致的人，就算不解释，双方也心有灵犀；三观不合的人，解释再多都是对牛弹琴。
《庄子》里有个叫士成绮的人，自认为很博学，他经常听别人赞叹老子具有超然高尚的智慧，于是跋山涉水，拜访老子。
他看到老子的家杂乱不堪，生气地说：“听人说你是拥有大智慧的圣人，我看是老鼠还差不多。
老子听后毫无反应，完全不理他。士成绮只好转身离去。
第二天，士成绮觉得自己错了，又来跟老子道歉。
老子平静地说：“什么圣人不圣人，这种名号，与我无关。我如果有获得大道的实质，你骂我是牛、是马、是老鼠，又有什么关系？我还是我。”
老子不争辩，是因为他知道两人的三观认知不在一个水平，就像秀才遇见兵，有理说不通。
跟三观不合的人交流，你分享快乐，他认为你在显摆；你倾诉烦恼，他嘲笑你玻璃心；你说大海好漂亮，他说里面淹死了很多人……
难怪孔子告诫弟子：“不可与之言而言，谓之失言”。
对三观不合的人，最好的做法就是：不在乎，不留心，不争不辩。
三观相️，余生不累
不少人说，现在这个社会，很难遇到三观相合的人。
其实这是误会了三观相合的意思。
你喜欢西方文学，我喜欢东方文化；你喜欢西餐，我喜欢烧烤，这只是三观不同，而不是三观不合。
如果非要说西方文学典雅，东方文化低级；西餐高贵，烧烤俗气，这才是三观不合。
这世上，没有步调完全一致的两个人，也不会有三观完全相同的两个人，“和而不同”，包容和尊重彼此的观点，而不是相互指责，才是人与人相处的关键。
夫妻之间相处尤其如此，两个人只有相互理解，彼此懂得，才不会把家变成战场
受父母之命，季羡林18岁时，与22岁的彭德华成婚。
彭德华只念过小学，“一辈子也没有看过任何一部小说，别的书更谈不上了”，季羡林就曾直言“在这方面，我们俩毫无共同的语言”。
学识相差如此巨大的两个人，却相濡以沫，彼此恩爱，白首偕老。
季羡林回忆爱妻时讲：“她是一个极为难得的孝顺媳妇，贤妻良母。上对公婆，她真正尽上了孝道；下对子女，她真正做到了慈母应做的一切；中对丈夫，她绝对忠诚，绝对服从，绝对爱护。她对待任何人都是忠厚诚恳，从来没有说过半句闲话。”
“我们家里和睦相处，你尊我让，从来没有吵过嘴。对这样的家庭，一切赞誉之词都是无用的，都会黯然失色的。”
世间最美好的感情，大概就是这副模样吧。真正的三观相合，只是懂得相互尊重罢了。
三观相合，才能尊重彼此的不同，包容彼此的差异，知道彼此的冷暖，懂得彼此的悲欢。
唯有如此，余生才能不累，才会过得舒服。
莫将就，别凑合，挥别三观不合的人，在三观相合的人群中漫步，才会惬意而洒脱。
【疯狂致电唤不回！梅根绝情一刀两断 头号闺密超心寒要豁出去了】#梅根# 和加拿大名媛洁西卡‧穆朗妮（Jessica Mulroney）曾经情同姐妹，但如今为了自保，已与这头号闺密一刀两断，形同陌路。而洁西卡在无计可施之余，打算豁出去写书，把梅根的一切都摊在阳光下。[吃瓜][吃瓜]等一个后续。更多详情：https://t.cn/A6yoNGUv
教你炒股票-017走势终完美
任何级别的所有走势，都能分解成趋势与盘整两类，而趋势又分为上涨与下跌两类。以上结论，不是从天而降的，而是从无数图形的分析实践中总结出来的，正如《论语》所说“由诲女，知之乎！知之为，知之；不知为，不知；是知也。”（请看本ID相应系列的解释）这个从实际图形中总结出来的简单经验，却是一切有关技术分析理论的唯一坚实基础。这个基础，所有接触技术分析的人都知道，但可惜没有人能深究下去，然后就沉入技术指标、交易系统等苦海不能自拔。试想，基础都没搞清楚，又有什么可立起来？而基础稳固了，技术指标、交易系统等都是小儿科了。[下跌+盘整+下跌走势的组合，第二个下跌结束后必然是上涨或盘整的走势类型。除非下跌没有结束，而判断下跌的结束就是背驰，当然还有一种情况就是小转大] [明白这是我们操作中唯一可以依赖的基础]
由上可得到“缠中说禅技术分析基本原理一”：任何级别的任何走势类型终要完成。后面一句用更简练的话，就是“走势终完美”。这个原理的重要性在于把实践中总结出来的、很难实用的、静态的“所有级别的走势都能分解成趋势与盘整”，转化成动态的、可以实用的“走势类型终要完成”，这就是论语所说的智慧：“所有级别的走势都能分解成趋势与盘整”是“不患”的，是无位次的，而“走势类型终要完成”的“走势终完美”以“所有级别的走势都能分解成趋势与盘整”的无位次而位次之，而“患”之。[注意 一个盘整走势类型的完成就是第三类买卖点的出现，才可以当下确定。先出现三买走势向上发展1.扩展成更大级别的中枢2.出现新中枢形成上涨趋势。包含三买的走势类型可以看作这个盘整的次级别。就是上涨+盘整+上涨中的上涨，在上一级别中就是一个上涨。分解点就是那次级别离开段的起始点。]
因为在实际操作中，面对是都是鲜活的、当下的，而正如《论语》所说的，“由知、德者，鲜矣！”，必须直面这种当下、鲜活，才能创造。而在任何一个走势的当下，无论前面是盘整还是趋势，都有一个两难的问题：究竟是继续延续还是改变。例如，原来是在一个趋势中，该趋势是否延续还是改变成相反的趋势或盘整，这样的问题在当下的层次上永远是“不患”的，无位次的。任何宣称自己能解决这个两难问题的，就如同在地球上宣称自己不受地球引力影响一样无效，这是任何面对技术图形的人都必须时刻牢记的。但这个两难的“不患“，在“所有级别的走势都能分解成趋势与盘整”的“不患”下，又成了其“患”，就因此可以位次（该问题的理解，可以参考本ID关于《论语》相关章节的解释）。正因为当下的走势是两难的，也就是在不完美到完美的动态过程中，这就构成了其“不患”而位次的基础。“走势终完美”，而走势“不患”地可以分解成趋势与盘整，换言之，“趋势终完美，盘整也终完美[对于趋势来说，如何确定最后一个中枢，然后看背驰，对于盘整来说只有看第三类买卖点，这对于盘整 的结束点已经有了一段距离了。这一点要时刻注意的。]
“走势终完美”这句话有两个不可分割的方面：任何走势，无论是趋势还是盘整，在图形上最终都要完成。另一方面，一旦某种类型的走势完成以后，就会转化为其他类型的走势，这就是“不患”而有其位次。在技术分析里，不同的位次构成不同的走势类型，各种位次以无位次而位次。而如何在不同位次之间的灵活运动，是实际操作中最困难的部分，也是技术分析最核心的问题之一。
为了深入研究这复杂问题，必须先引入缠中说禅走势中枢的概念：某级别走势类型中，被至少三个连续次级别走势类型所重叠的部分，称为缠中说禅走势中枢。换言之，缠中说禅走势中枢就是至少三个连续次级别走势类型重叠部分所构成。这里有一个递归的问题，就是这次级别不能无限下去，就像有些半吊子哲学胡诌什么“一分为二”，而“分”不是无限的，按照量子力学，物质之分是有极限的，同样，级别之次也不可能无限，在实际之中，对最后不能分解的级别，其缠中说禅走势中枢就不能用“至少三个连续次级别走势类型所重叠”定义，而定义为至少三个该级别单位K线重叠部分。一般来说，对实际操作，都把这最低的不可分解级别设定为1分钟或5分钟线，当然，也可以设定为1秒种线，但这都没有太大区别。有了上面的定义，就可以在任何一个级别的走势中找到“缠中说禅走势中枢”。有了该中枢，就可以给“盘整”、“趋势”给出一个最精确的定义：
[最小级别的中枢，就是1分钟或者5分钟图的三根重合K线，而包含这最小级别中枢的走势，就是最小级别的走势类型。这就是递归的基础]
缠中说禅盘整：在任何级别的任何走势中，某完成的走势类型只包含一个缠中说禅走势中枢，就称为该级别的缠中说禅盘整。
缠中说禅趋势：在任何级别的任何走势中，某完成的走势类型至少包含两个以上依次同向的缠中说禅走势中枢，就称为该级别的缠中说禅趋势。该方向向上就称为上涨，向下就称为下跌。
[在实际操作中如何分解走势，关键是确定中枢，如何确定中枢？关系到级别的递归问题。这里缠师的108课中没有涉及讨论]
那么，是否可能在某级别存在这样的走势，不包含任何缠中说禅走势中枢？这是不可能的。因为任何图形上的“向上+向下+向上”或“向下+向上+向下”都必然产生某一级别的缠中说禅走势中枢，没有缠中说禅走势中枢的走势图只意味着在整张走势图形上只存在两个可能，就是一次向下后永远向上，或者一次向上后永远向下。要出现这两种情况，该交易品种必然在一定时期交易后永远被取消交易，而这里探讨走势的一般情况，其前提就是该走势可以不断延续下去，不存在永远取消交易的情况，所以，相应有
“缠中说禅技术分析基本原理二”：任何级别任何完成的走势类型，必然包含一个以上的缠中说禅走势中枢。
由原理一、二以及缠中说禅走势中枢的定义，就可以严格证明：
“缠中说禅走势分解定理一”：任何级别的任何走势，都可以分解成同级别“盘整”、“下跌”与“上涨”三种走势类型的连接。
“缠中说禅走势分解定理二“：任何级别的任何走势类型，都至少由三段以上次级别走势类型构成。
那么，是否可能在某级别存在这样的走势，不包含任何缠中说禅走势中枢？这是不可能的。因为任何图形上的“向上+向下+向上”或“向下+向上+向下”都必然产生某一级别的缠中说禅走势中枢，没有缠中说禅走势中枢的走势图只意味着在整张走势图形上只存在两个可能，就是一次向下后永远向上，或者一次向上后永远向下。要出现这两种情况，该交易品种必然在一定时期交易后永远被取消交易，而这里探讨走势的一般情况，其前提就是该走势可以不断延续下去，不存在永远取消交易的情况，所以，相应有
“缠中说禅技术分析基本原理二”：任何级别任何完成的走势类型，必然包含一个以上的缠中说禅走势中枢。
由原理一、二以及缠中说禅走势中枢的定义，就可以严格证明：
“缠中说禅走势分解定理一”：任何级别的任何走势，都可以分解成同级别“盘整”、“下跌”与“上涨”三种走势类型的连接。
“缠中说禅走势分解定理二“：任何级别的任何走势类型，都至少由三段以上次级别走势类型构成。
综上所述，就不难明白为什么本ID在前面反复强调这两类买卖点了。因为该两类买卖点是被最基础的分析所严格保证的，就如同几何中严格定理一样，只要找准了这两类买卖点，在市场的实际走势中是战无不胜的，是波涛汹涌的市场中最坚实的港湾。关于该两类买卖点与走势及上述原理、定理间密不可破的逻辑关系，必须切实理解体会，这是所有操作中最坚实、最不能混淆的基础。
由上面的原理、定理，就可以继续证明前面已经说过的“缠中说禅买卖点定律一”：任何级别的第二类买卖点都由次级别相应走势的第一类买点构成。
这样，就像前面曾说过的，任何由第一、二类买卖点构成的缠中说禅买卖点，都可以归结到不同级别的第一类买卖点。由此得到“缠中说禅趋势转折定律”：
任何级别的上涨转折都是由某级别的第一类卖点构成的；任何的下跌转折都是由某级别的第一类买点构成的。
注意，这某级别不一定是次级别，因为次级别里可以是第二类买卖点，而且还有这种情况，就是不同级别同时出现第一类买卖点，也就是出现不同级别的同步共振，所以这里只说是某级别。
本ID以上对技术分析的理论构建，绝对前无古人，就像欧几里德之于几何一样。这是为纷繁的技术分析找到了一个坚实的理论基础，由这些原理、定理，可以继续引申出不同的定理，就像几何里面一样。这些定理，都是抛开一切偶然因数的，而实际的操作，必须建立在此之上，才会长期立于不败之地。
这些问题以后还要逐步展开，这里先把两个前面已经让各位思考例子来分析一下，让各位对趋势、级别、走势中枢等概念有一个感性的认识，毕竟上面抽象的方法并不是每个人都能理解的：
驰宏锌锗：为什么从2004年6月2日到2005年7月27日，构成标准的“下跌+盘整+下跌”的走势，而类似的图形在580991上不算，这唯一的原因就是因为后者在日线的下跌中并不构成日线级别的缠中说禅走势中枢，而在30分钟线上，这个中枢是明确的。所以580991只构成30分钟级别上的“下跌+盘整+下跌”。
其后的上涨，对600497驰宏锌锗， 2005年7月27日到10月25日，明确地出现在日线上的上涨走势（为什么？因为在日线上明确地看到两个缠中说禅走势中枢）。而580991从2006年10月23日到12月13日，只构成日线上的盘整走势（为什么？因为在日线上明确地看到一个缠中说禅走势中枢）。
两者力度上有如此区别的技术上的原因就是上面两个：一、“下跌+盘整+下跌”走势的出现级别不同，一个是日线，一个是30分钟的。二、其后的第一段走势，一个是日线上涨，一个是日线盘整。
以上内容，足够各位消化几天了。后面还有很多内容，逐一写来。但请注意版权，发现抄袭的本ID要抓来狗头铡给铡了。最后布置几条思考题：
连接两相邻同级别缠中说禅走势中枢的一定是趋势吗？一定是次级别的趋势吗？
背驰是两相邻同向趋势间，后者比前者的走势力度减弱所造成的，如果用均线或MACD等判断其力度，一定要在同级别的图上吗？同级别的MACD红绿柱子背驰一定反映某级别趋势间出现背驰吗？是相应级别的趋势出现背驰吗？
盘整的高低点是如何造成的。（这个问题有点难度，提示，用缠中说禅走势中枢以及级别等进行分析。）
任何级别的所有走势，都能分解成趋势与盘整两类，而趋势又分为上涨与下跌两类。以上结论，不是从天而降的，而是从无数图形的分析实践中总结出来的，正如《论语》所说“由诲女，知之乎！知之为，知之；不知为，不知；是知也。”（请看本ID相应系列的解释）这个从实际图形中总结出来的简单经验，却是一切有关技术分析理论的唯一坚实基础。这个基础，所有接触技术分析的人都知道，但可惜没有人能深究下去，然后就沉入技术指标、交易系统等苦海不能自拔。试想，基础都没搞清楚，又有什么可立起来？而基础稳固了，技术指标、交易系统等都是小儿科了。[下跌+盘整+下跌走势的组合，第二个下跌结束后必然是上涨或盘整的走势类型。除非下跌没有结束，而判断下跌的结束就是背驰，当然还有一种情况就是小转大] [明白这是我们操作中唯一可以依赖的基础]
由上可得到“缠中说禅技术分析基本原理一”：任何级别的任何走势类型终要完成。后面一句用更简练的话，就是“走势终完美”。这个原理的重要性在于把实践中总结出来的、很难实用的、静态的“所有级别的走势都能分解成趋势与盘整”，转化成动态的、可以实用的“走势类型终要完成”，这就是论语所说的智慧：“所有级别的走势都能分解成趋势与盘整”是“不患”的，是无位次的，而“走势类型终要完成”的“走势终完美”以“所有级别的走势都能分解成趋势与盘整”的无位次而位次之，而“患”之。[注意 一个盘整走势类型的完成就是第三类买卖点的出现，才可以当下确定。先出现三买走势向上发展1.扩展成更大级别的中枢2.出现新中枢形成上涨趋势。包含三买的走势类型可以看作这个盘整的次级别。就是上涨+盘整+上涨中的上涨，在上一级别中就是一个上涨。分解点就是那次级别离开段的起始点。]
因为在实际操作中，面对是都是鲜活的、当下的，而正如《论语》所说的，“由知、德者，鲜矣！”，必须直面这种当下、鲜活，才能创造。而在任何一个走势的当下，无论前面是盘整还是趋势，都有一个两难的问题：究竟是继续延续还是改变。例如，原来是在一个趋势中，该趋势是否延续还是改变成相反的趋势或盘整，这样的问题在当下的层次上永远是“不患”的，无位次的。任何宣称自己能解决这个两难问题的，就如同在地球上宣称自己不受地球引力影响一样无效，这是任何面对技术图形的人都必须时刻牢记的。但这个两难的“不患“，在“所有级别的走势都能分解成趋势与盘整”的“不患”下，又成了其“患”，就因此可以位次（该问题的理解，可以参考本ID关于《论语》相关章节的解释）。正因为当下的走势是两难的，也就是在不完美到完美的动态过程中，这就构成了其“不患”而位次的基础。“走势终完美”，而走势“不患”地可以分解成趋势与盘整，换言之，“趋势终完美，盘整也终完美[对于趋势来说，如何确定最后一个中枢，然后看背驰，对于盘整来说只有看第三类买卖点，这对于盘整 的结束点已经有了一段距离了。这一点要时刻注意的。]
“走势终完美”这句话有两个不可分割的方面：任何走势，无论是趋势还是盘整，在图形上最终都要完成。另一方面，一旦某种类型的走势完成以后，就会转化为其他类型的走势，这就是“不患”而有其位次。在技术分析里，不同的位次构成不同的走势类型，各种位次以无位次而位次。而如何在不同位次之间的灵活运动，是实际操作中最困难的部分，也是技术分析最核心的问题之一。
为了深入研究这复杂问题，必须先引入缠中说禅走势中枢的概念：某级别走势类型中，被至少三个连续次级别走势类型所重叠的部分，称为缠中说禅走势中枢。换言之，缠中说禅走势中枢就是至少三个连续次级别走势类型重叠部分所构成。这里有一个递归的问题，就是这次级别不能无限下去，就像有些半吊子哲学胡诌什么“一分为二”，而“分”不是无限的，按照量子力学，物质之分是有极限的，同样，级别之次也不可能无限，在实际之中，对最后不能分解的级别，其缠中说禅走势中枢就不能用“至少三个连续次级别走势类型所重叠”定义，而定义为至少三个该级别单位K线重叠部分。一般来说，对实际操作，都把这最低的不可分解级别设定为1分钟或5分钟线，当然，也可以设定为1秒种线，但这都没有太大区别。有了上面的定义，就可以在任何一个级别的走势中找到“缠中说禅走势中枢”。有了该中枢，就可以给“盘整”、“趋势”给出一个最精确的定义：
[最小级别的中枢，就是1分钟或者5分钟图的三根重合K线，而包含这最小级别中枢的走势，就是最小级别的走势类型。这就是递归的基础]
缠中说禅盘整：在任何级别的任何走势中，某完成的走势类型只包含一个缠中说禅走势中枢，就称为该级别的缠中说禅盘整。
缠中说禅趋势：在任何级别的任何走势中，某完成的走势类型至少包含两个以上依次同向的缠中说禅走势中枢，就称为该级别的缠中说禅趋势。该方向向上就称为上涨，向下就称为下跌。
[在实际操作中如何分解走势，关键是确定中枢，如何确定中枢？关系到级别的递归问题。这里缠师的108课中没有涉及讨论]
那么，是否可能在某级别存在这样的走势，不包含任何缠中说禅走势中枢？这是不可能的。因为任何图形上的“向上+向下+向上”或“向下+向上+向下”都必然产生某一级别的缠中说禅走势中枢，没有缠中说禅走势中枢的走势图只意味着在整张走势图形上只存在两个可能，就是一次向下后永远向上，或者一次向上后永远向下。要出现这两种情况，该交易品种必然在一定时期交易后永远被取消交易，而这里探讨走势的一般情况，其前提就是该走势可以不断延续下去，不存在永远取消交易的情况，所以，相应有
“缠中说禅技术分析基本原理二”：任何级别任何完成的走势类型，必然包含一个以上的缠中说禅走势中枢。
由原理一、二以及缠中说禅走势中枢的定义，就可以严格证明：
“缠中说禅走势分解定理一”：任何级别的任何走势，都可以分解成同级别“盘整”、“下跌”与“上涨”三种走势类型的连接。
“缠中说禅走势分解定理二“：任何级别的任何走势类型，都至少由三段以上次级别走势类型构成。
那么，是否可能在某级别存在这样的走势，不包含任何缠中说禅走势中枢？这是不可能的。因为任何图形上的“向上+向下+向上”或“向下+向上+向下”都必然产生某一级别的缠中说禅走势中枢，没有缠中说禅走势中枢的走势图只意味着在整张走势图形上只存在两个可能，就是一次向下后永远向上，或者一次向上后永远向下。要出现这两种情况，该交易品种必然在一定时期交易后永远被取消交易，而这里探讨走势的一般情况，其前提就是该走势可以不断延续下去，不存在永远取消交易的情况，所以，相应有
“缠中说禅技术分析基本原理二”：任何级别任何完成的走势类型，必然包含一个以上的缠中说禅走势中枢。
由原理一、二以及缠中说禅走势中枢的定义，就可以严格证明：
“缠中说禅走势分解定理一”：任何级别的任何走势，都可以分解成同级别“盘整”、“下跌”与“上涨”三种走势类型的连接。
“缠中说禅走势分解定理二“：任何级别的任何走势类型，都至少由三段以上次级别走势类型构成。
综上所述，就不难明白为什么本ID在前面反复强调这两类买卖点了。因为该两类买卖点是被最基础的分析所严格保证的，就如同几何中严格定理一样，只要找准了这两类买卖点，在市场的实际走势中是战无不胜的，是波涛汹涌的市场中最坚实的港湾。关于该两类买卖点与走势及上述原理、定理间密不可破的逻辑关系，必须切实理解体会，这是所有操作中最坚实、最不能混淆的基础。
由上面的原理、定理，就可以继续证明前面已经说过的“缠中说禅买卖点定律一”：任何级别的第二类买卖点都由次级别相应走势的第一类买点构成。
这样，就像前面曾说过的，任何由第一、二类买卖点构成的缠中说禅买卖点，都可以归结到不同级别的第一类买卖点。由此得到“缠中说禅趋势转折定律”：
任何级别的上涨转折都是由某级别的第一类卖点构成的；任何的下跌转折都是由某级别的第一类买点构成的。
注意，这某级别不一定是次级别，因为次级别里可以是第二类买卖点，而且还有这种情况，就是不同级别同时出现第一类买卖点，也就是出现不同级别的同步共振，所以这里只说是某级别。
本ID以上对技术分析的理论构建，绝对前无古人，就像欧几里德之于几何一样。这是为纷繁的技术分析找到了一个坚实的理论基础，由这些原理、定理，可以继续引申出不同的定理，就像几何里面一样。这些定理，都是抛开一切偶然因数的，而实际的操作，必须建立在此之上，才会长期立于不败之地。
这些问题以后还要逐步展开，这里先把两个前面已经让各位思考例子来分析一下，让各位对趋势、级别、走势中枢等概念有一个感性的认识，毕竟上面抽象的方法并不是每个人都能理解的：
驰宏锌锗：为什么从2004年6月2日到2005年7月27日，构成标准的“下跌+盘整+下跌”的走势，而类似的图形在580991上不算，这唯一的原因就是因为后者在日线的下跌中并不构成日线级别的缠中说禅走势中枢，而在30分钟线上，这个中枢是明确的。所以580991只构成30分钟级别上的“下跌+盘整+下跌”。
其后的上涨，对600497驰宏锌锗， 2005年7月27日到10月25日，明确地出现在日线上的上涨走势（为什么？因为在日线上明确地看到两个缠中说禅走势中枢）。而580991从2006年10月23日到12月13日，只构成日线上的盘整走势（为什么？因为在日线上明确地看到一个缠中说禅走势中枢）。
两者力度上有如此区别的技术上的原因就是上面两个：一、“下跌+盘整+下跌”走势的出现级别不同，一个是日线，一个是30分钟的。二、其后的第一段走势，一个是日线上涨，一个是日线盘整。
以上内容，足够各位消化几天了。后面还有很多内容，逐一写来。但请注意版权，发现抄袭的本ID要抓来狗头铡给铡了。最后布置几条思考题：
连接两相邻同级别缠中说禅走势中枢的一定是趋势吗？一定是次级别的趋势吗？
背驰是两相邻同向趋势间，后者比前者的走势力度减弱所造成的，如果用均线或MACD等判断其力度，一定要在同级别的图上吗？同级别的MACD红绿柱子背驰一定反映某级别趋势间出现背驰吗？是相应级别的趋势出现背驰吗？
盘整的高低点是如何造成的。（这个问题有点难度，提示，用缠中说禅走势中枢以及级别等进行分析。）
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