​　　子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”
儒释道陈先生解读：
　　子贡问如何与朋友相处之道。
　　孔子说，对朋友要忠诚，对了就是对了，错了就是错了，要告诉朋友，要劝告朋友的过失，过错。但是要讲方法，儒家思想很注重方法，讲究的是好谋而成，而不是蛮干，只凭自己的意愿情绪去做事是错误的。
　　如果朋友不听，就算了。如果继续劝说，可能就要自取其辱了。
　　我们对朋友有责任，但不是无限责任，我们对任何人都是这样，我说了，您不听，您实在是不听，我不能指着您的鼻子骂，批评，这样，朋友会反抗，甚至反目成仇。
　每个人都应该为自己的思想，行为负责任，怪不得任何人。
　　儒家思想也讲究一个无怨，您不要怨恨任何人，都是您自己的事情，您想错了，您做错了，您必然承受代价。　　
　　儒家思想讲究的是反思自己，而不是抱怨环境，要求别人，
　　对于朋友，也是这个态度，您做错了，做得不对，我是您朋友，我当然要说，但是我不会三番五次的说，我当然也会讲方法，能劝导您就劝导。
　　古今中外，所有真正有本事的人，都是讲方法的，历史上留下的名篇比如《触龙说赵太后》，都是讲方法的，先说自己，让太后感同身受，再让太后自己定夺。
　　聪明的人一点就透彻了。愚蠢的人，您反复说，也没意义。
　　如果您的朋友位高权重，您说多了，可能还会给自己招来杀身之祸。
　　儒家思想是要求保全自己的，用之则行，舍之则藏，讲究的是无可无不可。
　　不要自取其辱。
　　自取其辱这个词很有意思，　　其实我们很多人在人生中，做客户也好，交朋友也好，结婚找对象也好，自己是个好心人，但是与坏人接触，交往，与蠢人，脑子不清晰的人交往，去劝导这些坏人，蠢人，往往给自己的精神，物质财富都造成损失，这就是自取其辱。
　　辱是自己去取的，跟别人没关系。这也是大家要反思的。 https://t.cn/ReN5aUi

长期以来，《易经》一直被归入儒家典籍。而本书作者认为，这样一来使得《周易》的研究被局限在狭隘的范围内，导致对《周易》经传研究，陷入肤浅片面，甚至曲解；同时，以儒家思想解《传》，再用这种儒家化了的《易传》解经，也使得对《易经》的解释龃龉难通；加之历来在《周易》文字训诂上多有忽略，使得《周易》日渐隐晦。鉴于此，作者依据大量文献及新出土的帛书《易经》，多方比勘互校，使诸多疑难之处得以疏通。本书提出了具有突破性的学术观点，认为《易经》实为道家典籍，并尝试以此书作为重建道家易学的发端。在此思想基础上，作者参照道家思想解《易》，使得注释具有了全新的进展。本书思想脉络清晰，诠释系统完整，译文通俗易懂，卦象解说分明，义例辨析清楚，占卜方法介绍简明。真正做到了深入浅出，雅俗共赏。

1、我见过很多做社群的人，
太多了，
他们都坚持不下去，一个群做几个月就死了。
我做社群，活跃6年，而且会活跃一辈子。
我跟他们的区别在什么地方？
2、我坚持每天几篇文章，
几千字，几万字的输出。
3、我开始3年，日日讲课。
一日不间断，搬办公室也讲课。
4、我的很多朋友，都去玩游戏，泡妞了，我还是坚持日日循环写文章，搞段子，
偶尔讲课，帮大家搞流量，弄单子。
5、我呕心沥血的帮助所有人专家，
把所有人当儿子的教育。
6、我非常善良，只做好事，
诸恶莫作，众善奉行。
我心软。
我希望别人好，
经常一个骗子，垃圾人，骗我，我看他可怜，也会给点。
7、我把社群当成终身事业来做。
我打造讲师团来做。
8、我能容人，
就算这个家伙让我很不爽，
甚至有明显错误，
因为他的认知能力，经历不够，会犯错。
我能容忍他们，继续奋斗，我知道人都不完美。
9、我讲儒家思想，用儒家思想，王道思想，不断的匡正社群。
10、我激情澎湃，我也不知道为什么，
我就是非常疯狂的工作。
11、到今日，我生活更正常，
做到早起早睡，锻炼身体，
身心发展越来越健康。
我在正在拥有我能拥有的。
我的日子越来越好，效率越来越高，
我就更能做好一个社群了。
我只群策群力，靠大家一起做事，我不搞一个人的战斗，
我不孤独，德不孤，必有邻。 https://t.cn/RxgfMqE