适合发状态的高级短句
1.
都是风景,幸会。
2.
与你同行,不介路远。
3.
生活的目标不是爱情,是快乐。
4.
经常会有一颗星等着你抬头去看。
5.
不看世俗的眼光,
不被世俗定义。
6.
要及时清醒,也要事事甘心。
7.
追赶日月,不苟与山川。
8.
春早秋晚,岁岁平安。
9.
孤独的人是发烫的灵魂。
10.
有人走向山,有人走向海,
都是好风光。
11.
四野无人,怕什么凌晨。
12.
醉眼看人间,世事皆温柔。
13.
一梦入混沌,烟火撞星辰。
14.
各有归舟,各有渡口。
15.
橘子不是唯一的水果,
你的人生不止一种可能。
16.
酌情处理,适当过滤。
17.
人世间,苦辣酸甜,若长良川。
18.
等风来不如追风去。
19.
勿因喜而轻诺。
20.
你涉水而过不代表你拥有这条河。
21.
生有热烈,藏与俗常。
22.
即使百般不顺仍期望万事顺意。
23.
活在人群却不融入人群。
24.
要有勇气成为他人的过去。
25.
生如逆旅,一苇以航。
26.
就做一阵风吧,有温柔也有英勇。
27.
风乍起,合当奋意向人生。
28.
一约既定,万山无阻。
29.
喜一生我有,共四海丰收。
30.
心若是牢笼,处处为牢笼,
自由不在外面,而在于内心。
1.
都是风景,幸会。
2.
与你同行,不介路远。
3.
生活的目标不是爱情,是快乐。
4.
经常会有一颗星等着你抬头去看。
5.
不看世俗的眼光,
不被世俗定义。
6.
要及时清醒,也要事事甘心。
7.
追赶日月,不苟与山川。
8.
春早秋晚,岁岁平安。
9.
孤独的人是发烫的灵魂。
10.
有人走向山,有人走向海,
都是好风光。
11.
四野无人,怕什么凌晨。
12.
醉眼看人间,世事皆温柔。
13.
一梦入混沌,烟火撞星辰。
14.
各有归舟,各有渡口。
15.
橘子不是唯一的水果,
你的人生不止一种可能。
16.
酌情处理,适当过滤。
17.
人世间,苦辣酸甜,若长良川。
18.
等风来不如追风去。
19.
勿因喜而轻诺。
20.
你涉水而过不代表你拥有这条河。
21.
生有热烈,藏与俗常。
22.
即使百般不顺仍期望万事顺意。
23.
活在人群却不融入人群。
24.
要有勇气成为他人的过去。
25.
生如逆旅,一苇以航。
26.
就做一阵风吧,有温柔也有英勇。
27.
风乍起,合当奋意向人生。
28.
一约既定,万山无阻。
29.
喜一生我有,共四海丰收。
30.
心若是牢笼,处处为牢笼,
自由不在外面,而在于内心。
#禅理智慧# 不如归去,做个痴人
人生必有痴,而后有成,痴各不同,或痴于财,或痴于禄,或痴于情,或痴于渔。
— 林语堂
张岱《陶庵梦忆》中云:『人无癖不可与交,以其无深情也。人无疵不可与交,以其无真气也』。天下名士高贤,往往真气非凡,即如嵇康之锻、武子之马、陆羽之茶、米颠之石、倪云林之洁者,此『皆以癖而寄其块垒俊逸之气也』!
痴者,大智也。魏晋阮籍,身在乱世却“嗜酒能啸,善弹琴。当其得意,忽忘形骸”,时而大醉伶仃,时而又携琴大弹《酒狂》,兴致到了,还会在旷野间放肆大叫,时人谓之无为傻呆,却不知他是有意以痴避祸。痴人痴语痴行,轻名轻利轻官。有时,痴亦是明哲保身。
痴者,志坚也。蒲松龄有云:世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。有些人一生碌碌无为,往往是因为没有真正痴迷的爱好。正所谓“性痴其志凝”,性子痴迷的人,必有锲而不舍的精神。至于那心志之苦、体肤之饿、筋骨之劳,谁怕?痴,有痴的自在;痴,有痴的清闲;痴,有痴的智慧。君子当有一痴,或心系山林,手不释卷,或坐看茶烟,玩物养志,如此安样品性,自与凡夫俗子相别。
痴于山林,得自在。渔樵深山也好,琼楼玉宇也罢,痴情山水的人,往往以天为被,以地为席,其身必不囿于方寸,其心亦勘破滚滚红尘。想那“一蓑烟雨任平生”的苏东坡,醉时问过青天明月,闲时夜游月下竹柏,雨天赏过山色空蒙,走得疲了,便道一句“此间有甚么歇不得处”,既是身心的随遇而安,也是人生的豁然开朗之态。
痴于卷册,不孤独。季羡林曾写:我兀坐在书城之中,忘记了尘世一切不愉快的事情,怡然自得。以世界之广,宇宙之大,此时却仿佛只有我和我的书友存在。书房,是红尘中拂出的一片净土。人坐其中,耳不闻外事,心无旁骛,或挥就翰墨,或临帖观书,若是能在辞章间觅得几位知音,管得他贫富贵贱、长幼高低,且与蒲佬说说鬼话,和孙武斗斗兵法,跟李杜谈谈诗家,纵使人生苦短相见恨晚也无妨。
痴于茶烟,话诗意。南宋陆游一生与茶结缘。生于茶乡,曾为茶官,他爱国,亦爱茶。二十几岁,一本《茶经》寄平生;四十二岁,喜见柳暗花明一村;六十八岁,听铁马冰河入梦来;八十三岁,升炉火,起茶烟,“重补茶经又一篇”“他年犹得作茶神”。如此茶诗,一生便作了三百余首,当论历代诗人之冠。且他吃茶不仅讲究“小灶灯前自煮茶”的雅兴,还自创“吾儿为我转云团”的分茶为消遣。痴茶若此,不是陆羽后人,甚是陆羽后人。
痴于玩物,可养志。周作人先生说:“我们于日用必需的东西以外,必须还有一点无用的游戏与享乐,生活才觉得有意思。”诚然,一个人年轻时,有爱好,有爱物,这很重要。或是藏几枚顽石,尽听秋云;或是摆几件拙器,方寸见大雅;或侍弄几株花草,折花怡情……闲来无事,和它们说说话,又或者只是静静凝神遐思,物我两忘,亦自得空明。
对人痴,难免寂寞;对物痴,则易守本心。是故君子游心于物,物我之间,是一眼万年,是不舍昼夜。懂了造物之美,便是懂了玩物之乐,明白了格物致知,才能称得上玩物养志。
青山不老,卷册在案,茶烟已燃,玩物可待。这一生若是心无所寄,到哪里都是在流浪。人活一世不过百年,你且几时归去,做个痴人
人生必有痴,而后有成,痴各不同,或痴于财,或痴于禄,或痴于情,或痴于渔。
— 林语堂
张岱《陶庵梦忆》中云:『人无癖不可与交,以其无深情也。人无疵不可与交,以其无真气也』。天下名士高贤,往往真气非凡,即如嵇康之锻、武子之马、陆羽之茶、米颠之石、倪云林之洁者,此『皆以癖而寄其块垒俊逸之气也』!
痴者,大智也。魏晋阮籍,身在乱世却“嗜酒能啸,善弹琴。当其得意,忽忘形骸”,时而大醉伶仃,时而又携琴大弹《酒狂》,兴致到了,还会在旷野间放肆大叫,时人谓之无为傻呆,却不知他是有意以痴避祸。痴人痴语痴行,轻名轻利轻官。有时,痴亦是明哲保身。
痴者,志坚也。蒲松龄有云:世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。有些人一生碌碌无为,往往是因为没有真正痴迷的爱好。正所谓“性痴其志凝”,性子痴迷的人,必有锲而不舍的精神。至于那心志之苦、体肤之饿、筋骨之劳,谁怕?痴,有痴的自在;痴,有痴的清闲;痴,有痴的智慧。君子当有一痴,或心系山林,手不释卷,或坐看茶烟,玩物养志,如此安样品性,自与凡夫俗子相别。
痴于山林,得自在。渔樵深山也好,琼楼玉宇也罢,痴情山水的人,往往以天为被,以地为席,其身必不囿于方寸,其心亦勘破滚滚红尘。想那“一蓑烟雨任平生”的苏东坡,醉时问过青天明月,闲时夜游月下竹柏,雨天赏过山色空蒙,走得疲了,便道一句“此间有甚么歇不得处”,既是身心的随遇而安,也是人生的豁然开朗之态。
痴于卷册,不孤独。季羡林曾写:我兀坐在书城之中,忘记了尘世一切不愉快的事情,怡然自得。以世界之广,宇宙之大,此时却仿佛只有我和我的书友存在。书房,是红尘中拂出的一片净土。人坐其中,耳不闻外事,心无旁骛,或挥就翰墨,或临帖观书,若是能在辞章间觅得几位知音,管得他贫富贵贱、长幼高低,且与蒲佬说说鬼话,和孙武斗斗兵法,跟李杜谈谈诗家,纵使人生苦短相见恨晚也无妨。
痴于茶烟,话诗意。南宋陆游一生与茶结缘。生于茶乡,曾为茶官,他爱国,亦爱茶。二十几岁,一本《茶经》寄平生;四十二岁,喜见柳暗花明一村;六十八岁,听铁马冰河入梦来;八十三岁,升炉火,起茶烟,“重补茶经又一篇”“他年犹得作茶神”。如此茶诗,一生便作了三百余首,当论历代诗人之冠。且他吃茶不仅讲究“小灶灯前自煮茶”的雅兴,还自创“吾儿为我转云团”的分茶为消遣。痴茶若此,不是陆羽后人,甚是陆羽后人。
痴于玩物,可养志。周作人先生说:“我们于日用必需的东西以外,必须还有一点无用的游戏与享乐,生活才觉得有意思。”诚然,一个人年轻时,有爱好,有爱物,这很重要。或是藏几枚顽石,尽听秋云;或是摆几件拙器,方寸见大雅;或侍弄几株花草,折花怡情……闲来无事,和它们说说话,又或者只是静静凝神遐思,物我两忘,亦自得空明。
对人痴,难免寂寞;对物痴,则易守本心。是故君子游心于物,物我之间,是一眼万年,是不舍昼夜。懂了造物之美,便是懂了玩物之乐,明白了格物致知,才能称得上玩物养志。
青山不老,卷册在案,茶烟已燃,玩物可待。这一生若是心无所寄,到哪里都是在流浪。人活一世不过百年,你且几时归去,做个痴人
【人生始途最属珍贵】
我记得孩时各有天真的抱负。第一本日记扉页的自勉,第一次作文的理想,笫一次同窗的赠言,第一次给伴侣的情书,记录者初心的剖露,本色的坦陈和纯朴的响往。这是最可宝贵的。
可惜的是,在社会大染缸中,初心渐变,本色渐染,纯朴渐改,响往渐弱。
保持本色。保留初心,保留纯真是人生自律之先。千万不要忘了最初的自己。
我记得孩时各有天真的抱负。第一本日记扉页的自勉,第一次作文的理想,笫一次同窗的赠言,第一次给伴侣的情书,记录者初心的剖露,本色的坦陈和纯朴的响往。这是最可宝贵的。
可惜的是,在社会大染缸中,初心渐变,本色渐染,纯朴渐改,响往渐弱。
保持本色。保留初心,保留纯真是人生自律之先。千万不要忘了最初的自己。
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