诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣容有底止？若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡。试验既终，书籍束之高阁，毫不过问。敷衍三、四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。
漫漫艰辛维权路第一集： “以事实为基础，以法律为准绳”真的就只是一句漂亮话吗？
事件经过：2004年3月17日，我与方正出租汽车公司签订购买汽车合同，双方约定分二批购买共计30辆吉利牌汽车，合同总价为1118980元。首批（MR6370X1）型号吉利汽车10辆，单价45900元/辆，总价为459000元。结算方式为分期付款。大致流程是我提走车辆同时，对其公司财务写下欠条，我按约定逐步交纳车款，方正公司财务对我出具缴款凭证互相抵扣。然就在首批合同履行过程中，方正公司私自插售其它品牌车辆（菲亚特）于我，双方逐渐产生矛盾，（双方实际车辆交易9辆，8辆合同约定的吉利汽车，1辆插售的菲亚特牌汽车，单价74500元/辆，车款价格共计441700元）创业之初我人手不足经验欠缺，加上粗心大意。我把双方签订的《汽车销售合同》，连同当时我交款其财务后其开具的9份财务收款凭证一同遗失。（那个年代没有现在银行转账这样方便，交易双方基本上都是依现金结算为主）方正公司手里攥着我写下的欠条，我百口莫辩，噩梦从此开启，自此我坠入了长达十二年之久的诉讼当中，方正公司通过其律师和法院不断施压，万般无奈下我实际缴款788669元。实际多支付了购车款346969元，更为严重的是因为这场诉讼致使4辆运营出租车没有运营一天就变为废铁，损失达数百万元。直至十二年后我打扫车库无意间找回当时遗失的那些关键证明材料，涉案法院在我反复要求重审前提下，仅有该院执行局给我执行回转了100288.08元，至于其余多缴款项推说与其无关，让我找当年承办法官反映…这一来一去，又是辛酸漫长的4年光阴逝去，至今却依旧未果。直到滨州方正出租汽车有限责任公司法人被公安机以吸收公众存款罪被捕入狱。呵呵，所有的努力瞬间化为乌有…
所有欲创业的朋友，务必要务必要务必要谨慎小心，多大饭量就端多大饭碗，切不可贪心，创业本就是九死一生，毁了自己，尽量别带上家人。尤记切不可轻易滑入漫漫诉讼中去，有理很可能你都没地去诉。消磨了时光，消磨了人性…人一生没有多少事情值得耗损自己大量光阴任其白白流逝…
事件经过：2004年3月17日，我与方正出租汽车公司签订购买汽车合同，双方约定分二批购买共计30辆吉利牌汽车，合同总价为1118980元。首批（MR6370X1）型号吉利汽车10辆，单价45900元/辆，总价为459000元。结算方式为分期付款。大致流程是我提走车辆同时，对其公司财务写下欠条，我按约定逐步交纳车款，方正公司财务对我出具缴款凭证互相抵扣。然就在首批合同履行过程中，方正公司私自插售其它品牌车辆（菲亚特）于我，双方逐渐产生矛盾，（双方实际车辆交易9辆，8辆合同约定的吉利汽车，1辆插售的菲亚特牌汽车，单价74500元/辆，车款价格共计441700元）创业之初我人手不足经验欠缺，加上粗心大意。我把双方签订的《汽车销售合同》，连同当时我交款其财务后其开具的9份财务收款凭证一同遗失。（那个年代没有现在银行转账这样方便，交易双方基本上都是依现金结算为主）方正公司手里攥着我写下的欠条，我百口莫辩，噩梦从此开启，自此我坠入了长达十二年之久的诉讼当中，方正公司通过其律师和法院不断施压，万般无奈下我实际缴款788669元。实际多支付了购车款346969元，更为严重的是因为这场诉讼致使4辆运营出租车没有运营一天就变为废铁，损失达数百万元。直至十二年后我打扫车库无意间找回当时遗失的那些关键证明材料，涉案法院在我反复要求重审前提下，仅有该院执行局给我执行回转了100288.08元，至于其余多缴款项推说与其无关，让我找当年承办法官反映…这一来一去，又是辛酸漫长的4年光阴逝去，至今却依旧未果。直到滨州方正出租汽车有限责任公司法人被公安机以吸收公众存款罪被捕入狱。呵呵，所有的努力瞬间化为乌有…
所有欲创业的朋友，务必要务必要务必要谨慎小心，多大饭量就端多大饭碗，切不可贪心，创业本就是九死一生，毁了自己，尽量别带上家人。尤记切不可轻易滑入漫漫诉讼中去，有理很可能你都没地去诉。消磨了时光，消磨了人性…人一生没有多少事情值得耗损自己大量光阴任其白白流逝…
【虚云禅师诚感文殊菩萨 化身乞丐两次救助】
三步一拜朝礼五台饥寒将死，乞丐来救
老和尚是在清咸丰八年（岁次戊午十九岁）离家逃至福州鼓山涌泉寺，礼常开老人为披剃，次年依鼓山妙莲和尚圆受具戒。光阴过得真快，老和尚割爱辞亲，不觉转瞬就是二十多年。自忖道业没有成就，终日随风飘荡，心生惭愧，于是发心礼五台，以报父母劬劳之恩。清光绪八年（岁次壬午四十三岁）七月初一日，由浙江普陀法华庵起香，三步一拜，当时附香者有遍真、秋凝、山遐、觉乘四位禅人。渡海后，每日行路不多，中间曾停湖州、苏州、常州等处，四人都中途退转，老和尚独自向前拜去，至南京礼牛头融祖塔，渡江，止浦口狮子山寺过年。次年由狮子山起香，从苏北入河南省，经凤阳、毫州、昊陵、嵩山、少林寺，至洛阳白马寺，晓行夜宿，风雨晦明，如是行，如是拜，一心念菩萨圣号，苦乐饥饱，毫不萦念。
十月，至黄河铁卸渡，过光武陵，初一住店，初二渡河，泊岸，天已晚，不敢行，四无人烟，仅路旁有一摆小摊的茅棚，也没有人居住。老和尚就此歇足，趺坐而坐。夜来大雪漫漫，寒气袭人。次晨举目一望，已化为琉璃世界，雪深数尺，无路可行，过往无人，更不知去向。茅棚没有遮栏，老和尚初则枯坐念佛，饥寒交迫，继则蜷伏一角。雪愈大，寒愈甚，腹愈饥，奄奄一息，而正念不忘。一日、二日、三日，如是雪，如是寒，如是饥，渐渐入到昏迷状态。初六午后雪止，稍微看见太阳影子，但已病倒不能兴起。初七日，来一乞丐，见老和尚病卧在雪堆中，不会说话，知道是冻伤了，将雪拨开，用围棚的草烤火煮黄米粥，老和尚吃后，暖气复生，不然就会冻死雪中。老和尚请告乞丐姓名，告之曰“文吉”。
滞留破庙病重待毙，菩萨再度化身来救
清光绪十年（岁次甲申四十五岁）正月初二日，老和尚由洪福寺起拜香，抵怀庆府，城内小南海不许挂单留宿，不得已出城外宿路边。是夜，腹痛极剧烈，初四早继续拜行，晚发冷病。初五起痢疾，每日仍勉强拜行。到十三日，抵黄沙岭，山顶只一破庙，没有遮蔽，至此已不能行，歇下，不进饮食，日夜泻数十次，起动无力，又无过往行人，只有暝目待毙而已。
十五深夜，见西边墙下有人燃火，初疑心是匪徒，仔细一看，原来是文吉，心中大喜，呼“文先生”，文吉执火来照，对老和尚说：“大师父你怎么还在这里？”老和尚将经过情形一一告诉文吉。当晚文吉坐在老和尚身边，又拿来一杯水给他吃。
十六日，文吉又将老和尚身上污秽衣服予以换洗，并给药一杯。十七日，病退，食黄米粥二碗，大汗，内外轻快。十八日，病势减轻不少。
老和尚谢谢文吉说：“两次危险，都蒙先生救济，感恩不尽。”文吉说：“这是小事，不必挂齿！我看你从去腊到今，拜路不多，不知哪年可拜到。你的身体又不好，决难进行，不必定拜，朝礼也是一样。”老和尚答：“你的美意可感，但我出世不见母亲，母为生我而死，父仅得我一子，我竟背父而逃，父因我而辞官而短命，昊天罔极，耿耿此心，已经数十年了。特此发愿朝山，求菩萨加被，愿我父母脱苦、早生净土。任凭百难当前，非到圣境，死也不敢退愿。”文吉说：“你诚孝心坚固，也算难得，我今回五台，也没有甚么急事，我愿代你负行李，伴送行程，你只管前拜，轻累许多，心不二念。”老和尚说：“倘能这样，你的功德无量，等我拜到五台，愿以此功德，一半回向父母早证菩提，一半奉送给你以酬报救助之恩，好不好？”文吉说：“不敢当，你是孝思，我是顺便，不必表谢。”文吉照应四日，病已大退。这是文殊菩萨第二次显现，探视老和尚的心和救护老和尚的难。
后来虚云老和尚终于到达五台山，却遍寻不见自称人人都认识的“文吉”其人，后有一老僧详听经过，告知虚云：“此‘文吉’实乃文殊菩萨化身也。”自此，虚云才知是菩萨两度化身来救。
文章内容来源于网络，一切知见和法义依佛陀说法为准，谨遵南无释迦牟尼佛教戒！
三步一拜朝礼五台饥寒将死，乞丐来救
老和尚是在清咸丰八年（岁次戊午十九岁）离家逃至福州鼓山涌泉寺，礼常开老人为披剃，次年依鼓山妙莲和尚圆受具戒。光阴过得真快，老和尚割爱辞亲，不觉转瞬就是二十多年。自忖道业没有成就，终日随风飘荡，心生惭愧，于是发心礼五台，以报父母劬劳之恩。清光绪八年（岁次壬午四十三岁）七月初一日，由浙江普陀法华庵起香，三步一拜，当时附香者有遍真、秋凝、山遐、觉乘四位禅人。渡海后，每日行路不多，中间曾停湖州、苏州、常州等处，四人都中途退转，老和尚独自向前拜去，至南京礼牛头融祖塔，渡江，止浦口狮子山寺过年。次年由狮子山起香，从苏北入河南省，经凤阳、毫州、昊陵、嵩山、少林寺，至洛阳白马寺，晓行夜宿，风雨晦明，如是行，如是拜，一心念菩萨圣号，苦乐饥饱，毫不萦念。
十月，至黄河铁卸渡，过光武陵，初一住店，初二渡河，泊岸，天已晚，不敢行，四无人烟，仅路旁有一摆小摊的茅棚，也没有人居住。老和尚就此歇足，趺坐而坐。夜来大雪漫漫，寒气袭人。次晨举目一望，已化为琉璃世界，雪深数尺，无路可行，过往无人，更不知去向。茅棚没有遮栏，老和尚初则枯坐念佛，饥寒交迫，继则蜷伏一角。雪愈大，寒愈甚，腹愈饥，奄奄一息，而正念不忘。一日、二日、三日，如是雪，如是寒，如是饥，渐渐入到昏迷状态。初六午后雪止，稍微看见太阳影子，但已病倒不能兴起。初七日，来一乞丐，见老和尚病卧在雪堆中，不会说话，知道是冻伤了，将雪拨开，用围棚的草烤火煮黄米粥，老和尚吃后，暖气复生，不然就会冻死雪中。老和尚请告乞丐姓名，告之曰“文吉”。
滞留破庙病重待毙，菩萨再度化身来救
清光绪十年（岁次甲申四十五岁）正月初二日，老和尚由洪福寺起拜香，抵怀庆府，城内小南海不许挂单留宿，不得已出城外宿路边。是夜，腹痛极剧烈，初四早继续拜行，晚发冷病。初五起痢疾，每日仍勉强拜行。到十三日，抵黄沙岭，山顶只一破庙，没有遮蔽，至此已不能行，歇下，不进饮食，日夜泻数十次，起动无力，又无过往行人，只有暝目待毙而已。
十五深夜，见西边墙下有人燃火，初疑心是匪徒，仔细一看，原来是文吉，心中大喜，呼“文先生”，文吉执火来照，对老和尚说：“大师父你怎么还在这里？”老和尚将经过情形一一告诉文吉。当晚文吉坐在老和尚身边，又拿来一杯水给他吃。
十六日，文吉又将老和尚身上污秽衣服予以换洗，并给药一杯。十七日，病退，食黄米粥二碗，大汗，内外轻快。十八日，病势减轻不少。
老和尚谢谢文吉说：“两次危险，都蒙先生救济，感恩不尽。”文吉说：“这是小事，不必挂齿！我看你从去腊到今，拜路不多，不知哪年可拜到。你的身体又不好，决难进行，不必定拜，朝礼也是一样。”老和尚答：“你的美意可感，但我出世不见母亲，母为生我而死，父仅得我一子，我竟背父而逃，父因我而辞官而短命，昊天罔极，耿耿此心，已经数十年了。特此发愿朝山，求菩萨加被，愿我父母脱苦、早生净土。任凭百难当前，非到圣境，死也不敢退愿。”文吉说：“你诚孝心坚固，也算难得，我今回五台，也没有甚么急事，我愿代你负行李，伴送行程，你只管前拜，轻累许多，心不二念。”老和尚说：“倘能这样，你的功德无量，等我拜到五台，愿以此功德，一半回向父母早证菩提，一半奉送给你以酬报救助之恩，好不好？”文吉说：“不敢当，你是孝思，我是顺便，不必表谢。”文吉照应四日，病已大退。这是文殊菩萨第二次显现，探视老和尚的心和救护老和尚的难。
后来虚云老和尚终于到达五台山，却遍寻不见自称人人都认识的“文吉”其人，后有一老僧详听经过，告知虚云：“此‘文吉’实乃文殊菩萨化身也。”自此，虚云才知是菩萨两度化身来救。
文章内容来源于网络，一切知见和法义依佛陀说法为准，谨遵南无释迦牟尼佛教戒！
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