但我又觉得他不仅仅是在任性或者撒娇，他在婚礼上看着永裴牵着自己的新娘，站在人群的外面默默流眼泪，被彩麟发现后倔强地仰着脖子不肯低头，彩麟捧着他的脸想确认他是不是哭了，他又把头偏到一边去不肯让她看。
他始终是那样的一个人，太容易被打动，情绪太真实，眼泪珍贵又透明，我很少看哥哥哭，因为他脆弱的同时又骄傲倔强，所以总是强忍着眼泪，咬着牙往前走，完全不是会撒娇的人。
竹马说哥哥真的是很好的一个人，我这样说你们也许会觉得我太过夸耀，但他真的很好。
永裴是真的觉得他很好很好，说不出多么动听的话，只能说他真的很好，他是我人生里不可或缺的存在，希望他也是这样想我的，事实是，比起永裴对他的需要，他更需要永裴，他们在对彼此付出对等的爱意。

生子非难，教子尤难，一边培德，一边竭力以教（印光法师）

南无阿弥陀佛

文钞原文：[鲜花]

生子非难，教子尤难。许多不洞事之人，无子求菩萨。及其得子，唯知宝贵，从兹养成废器者多多。譬如种稻，只知求好种子，及其苗茁以后，则所有除莠①，浇灌等手续，概不一用。其稻种虽好，尚能望其收获否。光见闻百有九十九，无子及多子之人，均是此种结果。唯阎丹初（敬铭）②之父，为天下古今第一爱子之人。故以初辈乡绅，令其子点翰林，拜相。其教之之严，亦是天下古今所未有。一边培德，一边竭力以教，此其所以为真爱也。其他之爱，每有甚于杀者，以杀但一死耳。失教之子，无业不造，则永堕三途恶道，比一死之酷，何止天渊相悬。

——《印光法师文钞》•复张云雷居士书

白话译文：[蜡烛]

生儿子不难，教育儿子，尤其困难。许多不洞事的人，没有儿子时，求菩萨。等到得了儿子，只知道宝贵娇惯，从此养成废物的人太多了。譬如种稻谷，只知道求好的种子，等到这个禾苗茁壮以后，那么所有的拔除莠草、浇灌治理等手续，一概不用。这个稻种虽然好，还能指望有收获吗？我见到听到的，一百个有九十九个，没有儿子以及有几个儿子的人，都是这种结果。唯有阎丹初（敬铭）的父亲，是天下古今第一个疼爱儿子的人。以白手起家成为乡绅的背景，令他的儿子点为翰林，拜为宰相。他父亲教育的严格，也是天下古今所没有的。一边培植德行，一边竭力教育儿子，这是才是真爱。其它的爱，每每有超过杀害儿子的。而杀害只是死一次罢了。有失教导的儿子，无业不造，那么永堕三途恶道，比起死一次的惨酷，何只天渊之别。[心][可爱]

南国之秋，当然也是有它奇异的地方的，
比如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，
普陀山的凉雾，荔枝山的残荷等等，
可是色彩不浓，回味不永。
比起北国的秋来，
正像是黄酒之与白干，
稀饭之与馍馍，
鲈鱼之与大蟹，
黄犬之与骆驼。
秋天，这北国的秋天，若留得住的话，
我愿把寿命的三分之二折去，
换得一个三分之一的零头。——郁达夫《故都的秋》https://t.cn/E4qLYmO